LA UNION CATOLICA.
Diario Independiente.
Nitto EDITOR RESPOXSABLE. La Unión Católica.
REDTUK ADBIXISTRADOR, José ME Banchez Har est victoria qua vincit mun.
dum. fid rostra. Joan V: San José, sábado 11 de Agosto de 1894.
is nomine meo, joi sun. in do Or227. Mach IVIII, 20. Id.
Avisos. Id.
12 ID I 00 AL ca.
ino.
CONDICIONES. LA UNION CATOLICA. religión por ellos proclamada será religión para el bienestar social. cótambién natural y humana.
De aqui mo se concibe que se satisfagan con Remitidos. Cada centmn de columna. 18 que la palabra religión es cada paso Esa sombra de religión? Fácil es, sim Id de intereses generales. IO tan hipócritamente profanada, que paCada centmn, cuadrado (IV. 9, OT no nos engañamos, la explicación de Más adhesiones. ra muchos ha perdido su primitivo y este hecho al parecer inexplicable.
Por meses. 25 o menos.
Id.
Por anualidad 50 ojo verdadero significado. Queréis de (Concluirá. Número suelto Suscrición: elle una prueba palmaria? Basta fiUn mes.
jarse en lo que diario escriben y puNúmero atrasado. 20 TELEGRAMA DE PACACA, blican periódicos y revistas liberales La correspondencia debe dirigirse al AdminisLA RELIGION Recibido en San José el d las 3) 35 más o menos impías indiferentes, crador.
tan leídas y manoseadas por muchos LA UNIÓN CATÓLICA no responde de los Me adhiero a la manifestación que se llaman católicos. Seguramenmanuscritos que se le remítan.
ALCANCE DE TODOS.
Administración: CALLE 19, XOS. 153 159 del Clero al Ilustrísimo Señor te que no habrá quizás uno siquiera de los redactores de El Imparcial, de Obispo.
El Liberal, de El País, de la Revista Al fin vino nuestras manos un ejemJUAN M? QUIRÓS.
Ibérica, de la España Moderna y otros La Religión Catolica Apostólica Romana, es del mismo jaez, que no haga alarde plar del blasfemo libraco escrito por el sea del Estado, el cual contribuye su mantenide sentimientos religiosos; y tienen for Ibarreta, publicado en España y difundido en todas nuestras poblaciones miento, sin impedir el libre ejercicio en la Repútan copiosa provisión de ellos, que TELEGRAMA DF PACACA, blica, de ningún otro culto que no se oponga después de distribuirlos entre todas por los agentes del anticristianismo ultraRecibido en San José el 10 las 2.
la moral universal ni las buenas costumbres.
las religiones existentes, les quedan marino; ejemplar obsequiado. como mu(Art. 51 de la Constitución Política. Adhiérome protesta del Cletodavía en reserva para las religiones chos otros un vecino no letrado de esdel porvenir.
ta ciudad.
La enseñanza primaria de ambos sexos es To côntra las diabólicas imputa Volúmenes enteros, y no pequeños, El cuidado con que se ha procurado obligatoria, gratuita y costeada por la Nación.
ciones hechas mi digno prela serían necesarios para estudiar y anaque este libro no llegue manos de quien La dirección inmediata de ella corresponde lizar los sentimientos de estos escrito pudiera hacer ver todo lo que hay en él las Municipalidades, y al Poder Ejecutivo la su da, Ilmo. Sr. Obispo de Costa Ridrema inspección.
res, y pesar de todo no llegaríamos de malvado y de estúpido, ha dejste sin comprender cuál es la religión que conocerlo más que de oídas a muchos de (Art. 52 ibidem. LUIS ZUMBADO. profesan, que debe ser seguo todos los que, de seguro, 10 hubieran impugnaTodo costarricense extranjero es libre para dar recibir la instrucción que bien tenga, en Cura.
porque su religión no es tal religión, muy difundido, sólo sabemos que lo haya.
los establecimientos que no sean costeados con sino puro y desconsolador naturalis refutado, y eso brevemente, el Ilustrisimo fondos públicos.
señor doctor Rafael Celedon, Obispo ac (Art. 53 ibidem. TELEGRAMA DE PUNTARENAS.
Mas dejando aparte esta cuestión, tual de Santamarta.
Todos los habitantes de la República tienen Recibido el 10 de agosto la y 20 in. 11. que nos llevaria muy lejos, afirmamos En El Católito de San Salvador luímos el derecho de reunirse pacíficamente y sin arMe adhiero sinceramente la sitiva y revelada, única verdadera; sin resueltamente que sin la religión pohace pocos días un suelto en que se habla was, ya sea con el objeto de ocuparse de negodel libro de Ibarreta como de una de cios privados, ya con el de discutir asuntos manifestación del Clero que hace una religión que eche profundas raí.
aquellas obras escritas con artificio, que se políticos y examinar la conducta pública de los des en el alma para resistir al impe distinguen por el estilo y envuelven la blasfuncionarios.
justicia al mérito del que repretuoso torrente de las pasiones, y que (Art. 33 ibidem. senta el Sumo Pontificado, al femia en galas de lenguaje: otra idea nos no la conmuevan los furiosos embates había hecho formar de él la refutación esNinguno puede ser inquietado ni perseguido Padre de los Padres y padre del de las tempestades del espiritu, no crita por el Ilustrísimo señor Celedón, y por acto alguno en que no infrinja la ley, ni por la manifestación de sus opiniones políticas.
Clero costarricense, el Ilustrísimo dimos, que si conforme con los prin ésa es la que hemos confirmado al hojear el libro. Art. 36 ibidenz) y Reverendísimo Sr. Obispo Dr. cipios del naturalismo, negamos esa religión revelada, única verdadera, si La blasfemia está en él, no envuelta en Todos pueden comunicar sus pensamientos don Bernardo Augusto Thiel. sólo admitimos lo natural humano, y recamado manto, sino desnuda, expuesta de palabra por escrito, y publicarlos por mepresentamos un dios inaccesible a la con una grosería capaz de inspirar repugdio de la imprenta, sin previa censura, quedanEl Cura Vicario, inteligencia y al corazón del hombre, nancia quien quiera que tenga algunas do responsables por los abusos que cometan en JOSÉ PALACIOS. un dios sordo y mudo, que no inter nociones de decoro, algún respeto por los el ejercicio de este derecho, en los casos y del viene para nada en los acontecimien demás, sean cuales fueren sus creencias, y modo que la ley establezca.
de los hombres, ni para recom aun cuando sea libre pensador. Art. 37 ibidem.
pensar el bien, ni para castigar el mal, La obra de Ibarreta tiene el mismo fin Los funcionarios públicos no son dueños sino EL NATURALISMO que deja las criaturas racionales en que las de Renán, es decir, hacer apadepositarios de la maridad. Están sujetos las.
plena libertad, sin más ley ni freno recer el Evangelio como EN LAEQUCACION.
una fábula ableyes y jafmás pueden considerarse superiores que el que ellos quieran inventar ellas.
imponerse, desde entonces comenzará surda y ridícula, y los propagadores del cristianismo como ilusos y tontos, bien (Art. 19 ibidem.
para la sociedad el más completo y El naturalismo cáncer espantoso desorden.
como embaucadores y bellacos; pero Renán envuelve diestramente el insulto en rroe las sociedades modernas, y En efecto, conviene notar que de RENSAMIENTO trastorna tantos cerebros con sus ema las galas de una dicción elegante y almiba.
isa confusa amalgama de opiniones pasiones deletéreas, no podía menos de ejercer fatídica influencia en la fa. ás o menos erróneas, atrevidas, in rada, y do reviste con cierto lujo de erudiorientalista, mientras que Ibarreta. Puesto que el principal instrumento de que a, como hemos dicho, en su forina milia, y por consiguiente en la educa se valen los enemigos de la Iglesia es la impren ción. Niega el naturalismo todo orden cruda y soez.
ta, conviene que los católicos opongan la buena sobrenatural, y toda verdad revelada, Renán se dirigía la sociedad culta y la mala prensa para la defensa de la verdad y teniendo por única norma de nuestros por eso calzó guante blanco para abofetutela de la religión. Es deber de los fieles sos. conocimientos la razón humana; y por tear Cristo: Ibarreta dice dirigirse los exclusivo fundamento de toda obligatenerlo eficasmente no sólo negando todo auxilio aldeanos, y por eso sin duda gasta menos ción lo que llama la propia conciencia.
cortesia. Renan no logró destronar Cris.
lreapi odismo perverso, sino concurriendo direc. Pero lo que no puede negar, pues lo triste y lamentable, puesto que en to con su vida de Jesús, porque todo su ramente para hacerla vivir y prosperar, cosa que ven aun los más ciegos, es que la re creemos no se ha hecho bastante hasta ahora. ligiòn es la base y fundamento sobie, de consultarle, y en no pocas preci lujo de orientalismo y las galas de su frase no pudieron ocultar lo absurdo y desatinaque debe centarse todo el orden sión apremiante de refugiarse en su Enc. de LEÓX XII.
do de su teoría; Renán fué refutado victorio.
social y santos de más inte seno paternal, cuando se vean abanrés samente por cien escritores católicos, y los para el hombre, senza de edificardonados de los demás hombres, lo mismos CALENDARIO.
sobrearena ovediza amontonarele que sucede con harta frecuencia. que en nada creen convinieron e. mentos de corrusiòn, desorden y rui. Ahora bien, el que profesa tales prin que había quedado vencido; pero sa Proclamar, pues. los naturalis cipios. qué educación podrá dar entre la gente letrada el esfuerzo supremo AGOSTO. Este mes tiene 31 dias.
tas la religión, pero qué religión. sus hijos? La sociedad en que se del académico no realizara las esperas Siim Santos Tiburcio. mártir: Taurino. u Yegado el orden sobrenatural. y aun enseñan estas máximas. qué ciuda de la impiedad, ésta aguarda obzener age bispo, y sanias Susuna y Filomena. vir. el divino natural, no queda más que danos podrší orinar? contesando fruto entre la gente se letrada con la: genes y mártires.
el natural humano: y por lo tanto la rodos ser at solutamente necesaria la fonadas vias dearestos del Renón peces.
to COnas.
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