534 CIÓN CATÓLICA.
AL. cosa sabida LA RELIGION De este santo dicen unos que fué mé favor de los hechos evangélicos, de los cuat2 Religión, atreviéndose hasta insul.
dico, y otros que pintor. esta última les algunos están confirmados por docutar la santísima Virgen. Inte tal opinión nos inclinamos nosotros, por fa mentos y escritos profanos. Tácito, Sue insolencia, e! Ilustrisimo Prelado de ALCANCE DE TODOS.
ber visto en Roma una pintura al óleo de tonio y Josefo dan testimonio de la expec. la Diócesis ao ha podido menos de la Virgen ejecutada por él (á lo menos asi tación universal del mundo en la época des hacer oir su roz pastoral, en cumpliSOVESO ARTICULO.
lo aseguraba quien nos la enseñó. pero nacimiento de Cristo; expectación que uno miento de deber, para confundir con otras autoridades muy cristianas afirman de los ateos, maestros de Ibarreta, llamo la rerdad de los Evangelios al im.
que el que pinto aquel cuadro fue otro Luquimera universal, no pudiéndola negar; Dejamos Ibarreta exponiendo las rapostor blasfemo, y para advertir los cas (probablemente Gómez. que vivió en Flavio fosco, contemporáneo de los ho zones que cree tener para recusar el testifieles chos y judío, habla de la muerte del Bauel siglo XI, sean mil años después del el lobo se ha metido en el que monio de los Evangelistas. De San NaEvangelio del mismo nombre.
tista en el cap. VII de su obra de la Guerebaño y lo hace conocer fin de que Žeo pasa san Marcos y asevera que nadie Hemos visto que san Lucas escribió de rra judaica, y asevera que la derrota del no se dejen seducir por sus melífiuas sabe quién fué, y que unos lo hacen egip oídas, y sin embargo, la especialidad de su ejército de Herodes por Aretas fué consi.
palabras llenas de hipocresía.
cio y otros de otro país.
Evangelio consiste en ser el en que más derada como un castigo de Dios por la Saulo dice que ha leído con gusto la La seguridad con que Ibarreta dice tomilagros se cuentan, y en el que con más muerte que hizo dar Juan Bautista, que última Encíclica del Papa, que tiende do lo que dice, prueba bien que cuenta minuciosidad se refieren.
era, dice, un hombre de gran piedad, que con la ignorancia de los que leen s:1 libreá buscar la unión entre las religiones Nos permitimos pensar, pësar del aire exhortaba los judíos abrazar la virtud, jo, porque las cuestiones críticas en que se cristianas. Aquí es preciso que tamde suficiencia con que los señores incrédu ejercitar la justicia, etc.
Como lo seguía interesa la verdad católica han sido estubién advirtamos Saulo que la RELIlos dicen sus cosas, que los católicos si te una gran multitud del pueblo que escuchadiadas y discutidas desde los primeros sinemos, con relación san Lucas, noticias ba su doctrina, Herodes recelando de su GIÓN CRISTIAKA no es más que una, glos de la Iglesia, y en estos últimos tiemalgo más ciertas que las que pueden fun poder, le puso preso en la fortaleza de Ma.
pues las sectas protestantes no son pos mucho más.
San Ireneo fué sin duda darse en un dicen. porque san Pablo lo chera, donde le hizo quitar la vida. Vin.
más que adulteraciones de la única un poco anterior Voltaire, puesto que mienta en tres lugares distintos de sus dicación de la Santa Biblia. verdadera religión de Cristo, que es vivió en el segundo siglo de la era cristiaepistolas. en el capítulo IV, vers. 14, de Los cristianos tenemos escritas la disla CATÓLICA APOSTÓLICA ROXASA, y na, y Papías, Clemente Alejandrino y Terla Epístola los Colosences dice: Salz puta de Origenes con Celso y la de Tertuque el Papa hace un llamamiento tuliano, que hablan como Ireneo de san daos el muy amado Lucas, médico; en la liano con los judios, por las que vemos que los protestantes y todos los pueblos Marcos, llamándolo discipulo de san Pedro, segunda Epistola Timoteo, cap. IV, vers. mřel pagano Celso, ni los judíos de entonpudieron saber mejor que Ibarreta si lo era del orbe, que abandonando el erra: IT: Sólo Lucas está conmigo, y en el ces, Telegaban la región de las fábulas la no. El historiador Eusebio escribió en do camino en que se hallan perdidos, el siglo cuarto y, recogiendo los testimovers. 24 del cap. único, de la Epístola Fi existencia y los hechos de Jesucristo. EI se unan todos, y formen, con orme lemón, vuelve mentar Lucas entre los mismo Juliano habla del empadronamiennios anteriores, asevera lo mismo.
las palabras del divino Jesús, un solo que lo acompañan en su prisión y le ayuto mandado hacer por Augusto, y con moTan cierto es que los primeros cristianos dan.
tivo del cual la sacra familia fué Belén; rebaño, bajo un solo pastor.
tenían perfecto conocimiento de quién era Según esto, no es un dicen el único fun y Calcidio, filósofo pagano, de la estrella La propaganda protestante entre no san Marcos, que no lo confundieron jamás damento en que nos apoyamos para saber milagrosa que condujo los Magos; Masotros no se conforma con los deseos de con el discípulo Juan Marcos en cuya casa que fué discipulo de san Pablo y médico. crobio habla de la degollación de los inon Su Santidad León XIII; es un ataque liberté de la prisión, y que después acomse asiló sąn Pedro la noche que el ángel lo Aunque no refiere los hechos evangélicos centes en estos términos: Habiendo saá la verdadera religión de Cristo, la como testigo ocular, los oyó, según se ase bido Augusto que Herodes, rey de los jureligión del Estado, y estamos en el pañó por algún tiempo san Pablo yá san vera en el vers. del cap. de su Evan díos, había hecho matar en Siria un gran Bernabé.
deber de defender de esos ataques gelio, de aquellos mismos que desde su prin número de infantes varones de dos años Una de las grandes muestras de pasión cipio habian sido testigos de vista y sinis de edad abajo, y que hasta el hijo mismo nuestra fe. Por lo demás, no le te y de mala fe que dan los incrédulos cuan tros de la palabra, lo que agrega en el de este principe había sido envuelto en esmenos al protestantismo sino por lo do se trata de hechos que interesan la versículo 3, que escribió después de haber ta horrible carniceria, dijo: Más vale ser que se teme al mal; pues el protes Iglesia, es exigir pruebas que no se piden se informado de todo exactamente. cérdo en la casa de Herodes que hijo.
tantismo es demasiado bien conocido nunca como garantía de otros hechos his El que fuera pintor no se opone a que Aunque Macrobio llame Siria la ſupor sus amargos frutos, y no tiene tóricos, aun mucho más recientes. En tres fuera también médico, aunque no cons dea, este error suyo no quita el que fuera aptitud para seducir más que igno siglos de encarnizada persecución, los cris ta, como lo último, por el mismo tesque Herodes había hecho marantes incautos. El protestantismo, tianos tuvieron que vencer mil dificultades timonio de şan Pablo. pero repetimos que tar niños, y no puede exigirse que refiera como reforma religiósä, ha concluído para conservar algunos ejemplares de los los hechos dudosos o menos evidentes no los hechos con suma precisión, porque la sus papeles: lo están confirmando las libros sagrados y de otras obrás que a destruyen la certidumbre de los que cons historia de Augusto fué escrita dos siglos fuerza de cuidados, pudieron salvar del fu tan por documentos auténticos.
conversiones, más numerosas cada día, después de él, y el Oriente era una de las ror de los paganos, interesados en destruir de sus adeptos, aún de los muy disEn esto de decir que unos lo tieneñ por partes del Imperio menos conocidas en todo monumento cristiano; después vino judio y otros por griėgo, vuelve hacer Roma. tiguidos, al catolicismo. Esto hace en Occidente la irrupción de los bárbaros ostentación Ibarreta de su ignorancia o de La ida de la sacra familia Egipto es.
esperar al Santo Padre que los pro del Norte, y en Oriente la de los musulmasu mala fe; porque sólo los aldeanos pue hecho confesado por Celso. Tácito habla testantes escucharán al fin la voz de nës, hordas que, sin el cristianismo, haden ignorar, que en el siglo de la era del suplicio de Jesucristo, y Juliano el apósla verdad, y volverán en breve al buen brían apagado toda luz de civilización, cristiana habia judíos griegos y judíos egip tata, tan enemigo de Cristo como Ibarreta, camino.
enemigos implacables unos y otros de escios, judiess romanos y judíos de diferentes y más en capacidad que éste de conocer Tratar hoy, pues, de sembrar tudios y de libros. cómo pretenden los naciones, judíos por la raza y por la reli los hechos, como que vivió sólo tres siglos, pro.
testantismo en pueblos católicos, covolterianos que las tradiciones provenien gión pero oriundos de diferentes regiones, y medio después de ellos, confiesa los mi.
tes de esos tiempos, se hallen tan bien au y algunos, como san Pablo, ciudadanos ro lagros del Señor en dos pasajes distintos.
mo el nuestro, sería una insensatez, tenticadas como los hechos que han pasaHoy mismo nos reiríamos de Hé aqui sus palabras: Nada ha hecho, si ya no fuera una refinada maldad, do en los últimos siglos. quien, al hablar de un judío moderno, pu dice (Ap. Cyrill. lib. VI. por donde me un incalificable abuso de la franca En lo que se refiere a la historia de los siera en duda su existencia y su veracidad rezca que se hable de ÉI, no ser que se hospitalidad co: que acogemos al primeros dias de la Iglesia, hay hechos que diciendo que unos lo tienen por judío y tengan por grandes acciones el haber curextranjero sin molestarle en su creen están consignados en los Sagrados Libros, otros por aleman, por ruso, puesto que rado cojos y ciegos, y el haber arrojado cia; si por caso fuere diferente de la en los cuales se apoya alguna verdad de todos sabemos que hay judios alemanes y los demonios de los posesos en las aldeas ñuestra, siempre que no atente contra fe, y éstos los considera la Iglesia como judíos rusos.
de Bethsaida y de Bethania, dice en el ésta, que debemos defender como hechos dogmáticos, que sus hijos están Al llegar san Juan era natural que y en el 20. Cómo este pueblo innuestro más preciado derecho.
obligados mirar como verdaderos. Hay Ibarreta se mostrara más burlón, o enfu dócil obedeció la voz de Moisés? Jeotros perfectamente comprobados, pero recido, porque es el que tiene el atrevi sús, que mandaba los demonios y los Saulo concluye asi: No hay mal que no son verdades de fe, y otros en fin miento de concluir su Evangelio aseguran arrojaba; que andaba sobre el mar; que que por bien no venga dice un refrán cuyo recuerdo ha conservado la tradición do que vió lo que narra y que su testimo ha hecho, como vosotros decís, el cielo y y aceptando el reto. de La Unión de los pueblos, pero cuya autenticidad no nio es verdadero. Para Ibarreta no está la tierra, no ha podido hacer variar las Católica, contestamos: Paz los es evidente, y sobre los cuales los críticos averiguado que el Evangelista fuera el mis opiniones de sus amigos y parientes para hombres de buena voluntad. No sa.
católicos discurren con tanta libertad, que mo discipulo que siguió Jesús hasta el procurarles la salvación. En estos pa.
bemos de qué reto nos habla Saulo.
unos los niegan y otros los afirman, sin Calvario, lo vió morir, y lo vió resucitar; sajes se ve el odio de Juliano, pero se ve Pero si él es hombre de buena volique la Iglesia condene ninguno por la pero contra las dudas de Ibarreta está el también la imposibilidad en que el más futad, tenga nuestra paz, y haya un soopinión que profesa. El artificio de todos testimonio del mismo san Juan que, des rioso adversario de los cristianos se hallaba lo rebaño bujo un solo pastor.
los incrédulos consiste en confundir los pués de referir la aparición de Jesucristo para negar, en el siglo IV, lo que quince unos con los otros, equiparando lo eviden en el lago de Tiberiades, y su diálogo con siglos más tarde se atreven llamar fábula te con lo dudoso y lo definido como hecho san Pedro, dice en el versículo 24, cap. hombres acostumbrados mofarse de todo dogmático con lo que se ha dejado la li XXI, de su Evangelio: Este es aquel y no detenerse por contradicción menn LESMES JIMENEZ, bre discusión, artificio muy propio de los discípulo que da testimonio de estas cosas, y tira más o menos, Los testimonios que, leguleyos de juzgados, que en nuestro len las ha escrito; y estamos ciertos de que su fuera de los libros sagrados, se encuentran Ingesiero de Construcciones Civiles y Mecénicas guaje nacional llamamos tinterillos, pero testimonio es verdadero, lo que no deja en favor de éstos, han sugerido un ilusindigno de un escritor serio y honrado. duda de que cuenta lo que vió, los hechos trado sacerdote la idea de escribir un libro, Se hace cargo de toda suerte de De san Marcos pasa Ibarreta san Lu que presenció y en que fué actor, titulado la Biblia sin la Biblia, en que intrabajos de Construcción, ya sea por cas, quien dedica los párrafos siguientes: No sabemos en que se apoye Ibarreta serta todos los documentos de esta especie. La mayoría de los santos Padres se incontrato redondo sólo docción, para decir que nadie sabe quiénes fueron que ha podido haber las manos.
clina que escribió en griego, si bien no evangelistas, y que todo se pierde en incer Los modernos ateos no exceden a los También ofrece cvantar toda clase falta quien dice fué en hebreo. Del mis tidumbres acerca de los orígenes de la antiguos heterodoxos en su odio la reli.
de planos presupuestos.
mo modo que con los anteriores, se igno Iglesia; porque los testimonios que noso gión; pero sí en audacia para blasfemar y ra la procedencia de la traducción latina tros tenemos remonta. hasta ese mismo Oncina: Cisa de habitación, para dar por cosa averiguada las paradojas quc aprobó la Iglesia, origen y forman serie no interrumpida en más absurdas. Ibarreta llega hasta llamar manos.
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