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542 una ta, apoyado tan sólo en que él y otros que la palabra hebrea que los intérpretes el que planta es algo ni el que riega, ocurrido que sea contrario esa sabido sino Dios que es el que hace crecer y ir iniciando por grados al discípulo e lo ateos lo afirman así, no prucba que Moisés griegos y latinos tradujeron dia, signifique que se le quiere enseñar.
no supiera por revelación divina lo que no fructificar. de aquello otro del precisamente un espacio de veinticuatro hoSalmista: Si el Señor no es el que Si hay algo que nosotros nos admire pudo saber por tradición. La comparación ras, ni de que las palabras tarde y mañang es ver la perfecta concordancia que reina de la infancia de los pueblos con la de los que emplea el Génesis, tengan en esa ien.
edifica la casa, en vano se fatigan los entre los libros de la Sagrada Escritura, y hombres es estúpida en este caso, porque gua el sentido estricto que nosotros les que la fabrican. Si ei Señor no guarcòmo sus enseñanzas se encadenan y ar los pueblos, aun en su origen, están for atribuímos, porque cada lengua y cada da la ciudad, inútilmente se desvela monizan pesar de la diferencia de tiempos mados de hombres que piensan, que ha pueblo tienen sus idiotismos y locuciones el que la guarda. Es decir, que si y de circunstancias en que fueron escritos. blan y que pueden trasmitir a las genera figuradas que les son propios y que muchas Dios no echa su bendición en nues En todos ellos hay unidad de pensamiento ciones futuras lo que saben. Si esos re veces no pueden traducirse literalmente tras obras, todas ellas serãn inútiles y y desarrollo armónico de una sola historia cuerdos se han perdido para muchos, es otras lenguas. Nosotros mismos empleaEstériles, si no resultan dañosas. y de una sola doctrina, cosa que no podria por causa de posteriores revoluciones. mos con frecuencia la palabra dia para deContinúa Ibarreta: Los doctores de la signar un tiempo de duración indefinida, cómo lograr esa bendición de Dios suceder si los autores de esos libros hubiecomo cuando decimos el dia en que esto sino por medio de humildes súplicas? ran escrito sus propias concepciones. En Iglesia, no siéndoles ya posible tapar la botonces los posteriores tratarían de corregir ca los que enseñan la verdad, han llega suceda; y tan significa esto la palabra dit Las cuestiones sociales no se reá los anteriores, como sucede siempre que do decir en estos últintos tiempos que la del Génesis, que más adelante la emplea suelven sin la intervención de Dios, la varios colaboran sucesivamente en creación del mundo, según las Escrituras, Moisés para designar todo el tiempo de la intervención de Dios no se logra sin misma obra, o bien la magnífica unidad de es posible, asegurando estar conforme con creación.
oración; oremos, pues, y trabajemos tradiciones y de enseñarizas conservada por lo que la ciencia ha descubierto ser lo cier No es, pues, un subterfugio que los teóen el advenimiento del reinado de Je tantos siglos sería un prodigio tan grande to. En apoyo de tan peregrino aserto, logos católicos empleen batiéndose en resucristo. Sobran discursos y faltan čumo el de la misma enseñanza divina, alegan con mucho aplomo que los seis dias tirada delante del charlatanismo desvergonplegarias; sobran palabras y faltan puesto que no sé lo ha visto en ninguna de la creación de que habla la Biblia, no zado que se da sí mismo el pomposo ti.
obras.
otra obra humana.
son seis días, sino seis épocas, cada una de tulo de ciencia, la concesión hecha de que Continúa Ibarreta. Moisés, que era las cuales duró millones de años, Reve la palabra día empleada en el primer capíJulio ALARCÓN MELÉNDEZ, israelita, fué el autor de la primera y prin rendo Padre ha habido que nos ha dicho tulo del Génesis puede entenderse en el cipal parte de las Sagradas Escrituras, y que Moisés estaba tan enterado como po sentido de un tiempo más o menos largo: en lugar de principiar su historia de la Na demos estarlo osotros de la transforma la citada palabra ha recibido esa interpreLA RELIGION ción Judía diciéndonos que ignoraba sa ción de las plantas en animales y de éstos tación no sólo de Reverendos Padres sino origen, porque los pueblos, como las per en el hombre, y que por este motivo emAL de aventajados cultivadores de las ciencias sonas, no pueden acordarse de cuándo em pezó su creación por las plantas, luego por ALCANCE DE TODOS.
de observación, que se sorprenden de hapezaron existir, comienza nada menos los animales de tierra, y, por último con llar, en el orden en que las capas terrestres que por la creación del mundo, o mejor cluyó en el hombre. En este párrafo hay parecen indicar el nacimiento de las difedicho, del universo. Aqui, como en todo más desatinos que palabras: Ibarreta le rentes especies de seres vivos, el mismo UNDÉCIMO ARTÍCULO, su libro, trata de amoldar Ibarreta su hi parece absurdo el dogma cristiano de la indicado por Moisés, y lo que nos parece pótesis atea cuanto enseña sus aldeanos: creación, y nosotros sostenemos que, para verdaderamente peregrino es la afirmación Varias veces hemos arrojado la pluma él no ha demostrado que el Dios de los negarlo, se necesita caer en absurdo. Si que trae luego Ibarreta de que los Beveel mundo na fué creado lo produjo la nada rendos Padres han hallado en la Biblia que pensando no ocuparnos más del insulso y cristianos sea un Dios inventado, y la Redesvergonzado libraco de Ibarreta; pero velación un imposible; lo ha establecido es eterno: suponer fecundidad en la na los vegetales se reprodujeron en animales, de diferentes puntos nos llegan avisos de priori desde la primera línea de su libro, y da es cosa que sólo puede caber en el ma y éstos en hombres.
que el dicho libro, y otras producciones esa teoría suya quiere sujetarlo todo. gín de los que tomen por lo serio las cosas Un poco adelante afirma el peregrino de Ibarreta, y si se supone el mundo éter razonador y maestro de los aldeanos, que que hacen juego con él, circulan profusa. Con las solas luces naturales, Moisés no merte, y algún Cura nos cuenta que los habría conocido el origen de las cosas; pe no, se incurre en el absurdo de admitir nú la admisión de la teoria que hace durar labriegos de su parroquia convienen en ro los que creemos en la verdad de la Bi mero infinito actual. La más simple ra largos tiempos los días de la creación desque tiene cosas malas, pero dicen encon blią sostenemos que lo supo porque Dios zón dicta que, agregando unidades uni truye la idea que los cristianos tenemos. de trar en él algunas que les parecen buenas.
se lo reveló, y aun con las luces naturales dades, ro sé puede llegar síño un núme la omnipotencia de Dios. quédacaso Por esto nos imponemos el sacrificio de pudo saber muchas cosas que las edades ro limitado; y que esa agregación supone esa omnipotencia le impide dejar obrar continuar leyendo y comentando tan odio posteriores han ignorado, y que una tradi forzosamente una primera unidad; pero las causas segundas y perfeccionar sus Só Surcido de desatinos y blasfemias. ción no interrumpida pudo conservar en la es así que la duración del mundo se cuenta obras poco a poco? Según ese modo de raEl capítulo titulado La Santa Biblia memoria de los hombres hasta el día en forzosamente por unidades de tiempo, zonar, el simple hecho de no nacer los rompe por el siguiente párrafo: La Bi que se escribió el Pentateuco. Ibarreta y luego el mundo tuvo principio, es decir, hombres y los animales adultos, y las planblia sea la Sagrada Escritura (hacemos los que como el discurren ignorán segura empezó existir. De no, el número de tas y los árboles dando fruto, bastaría para esta advertencia, porque hay muchos que mente que muchas naciones cultas desapa. unidades de tiempo que lleva de existencia demostrar la no intervención de Dios. Perse imaginan dos obras distintas. és sim recieron con su civilización, su historia y seria un infinito al cual se irían agregando dónenos el lector la crudeza de la expreplemente La historia antigua de la Nación sus tradiciones, y que nosotros no sabria nuevas y nuevas unidades; el infinito nú sión, pero no podemos prescindir de esJudia, Hebrea Israelita, a la que también mos nada de lo que supieron, por ejemplo, mero de años supondría un número infini tamparla: éstos no son argumentos sino sé llama el Pueblo escogido, el Pueblo de los griegos y los romanos, si los frailes be to de días, trescientas sesenta y cinco ve borricadas; cosa no rara en los apóstoles Israel y el Pueblo de Dios, pues con todos nedictinos no nos hubieran conservado al ces mayor, y éste su turno un infinito del libre pensamiento y de la razón indeestos nombres se conoce. El Dios de esta gunas de sus obras. Nosotros llamamos número de horas veinticuatro veces mayor; pendiente.
náción tiene en la Biblia el nombre de Je épocas pre históricas aquellas cuyo re pero el infinito aumentado por vía de suhovah, y es el mismo Dios que los cristiacuerdo se ha perdido, o cuya historia sólo ma y de multiplicación es el absurdo de nos creen tomó cuerpo hajo la forma de conocemos de una manera imperfecta y sin los absurdos, luego el mundo no es eterno.
LESMES JIMENEZ, Jesucristo, razón por la que suele llamarse certeza ninguna, ya por falta de datos, ya Es, sin embargo, tanto lo que ciega la pael Dios de Israel: también se llama el Dios por hallarse mezclado lo poco que se con sión a los que se empeñan en negar a Dios, Ingeniero de Construcciones Civiles y Mecánicas Padre en la Trinidad cristiana. Sólo un serva con fábulas que evidentemente son que cuenta el Abate Moigno lo siguiente loco podia estampar tantos desatinos en fábulas; pero nuestra ignorancia no prue que le pasaba con sus condiscipulos de matan pocos renglones. Quiénes serán esos ba la de los que vieron más de cer. temáticas, ateos en gran parte. cuando les Se hace cargo de toda suerte de muchos que distinguen entre la Biblia y la ca los hechos, y ahí están los monu preguntaba secamente si es posible com trabajos de Construcción, ya sea por Sagrada Escritura. Quién le ha dicho mentos que dejaron, para confundir nues pletar un infinito agregando unidades contrato redondo sólo de dirección. Ibarreta que los cristianos pensamos que tro orgullo. Ahi están los restos de edifi unidades, contestaban sin vacilar que nó; Bos Padre encarnó? No ha faltado quien cios cubiertos de caracteres para nosotros pero cuando él sacaba la consecuencia ineTambién ofrece levantar toda clase lo piense o diga así, confundiendo las no indescifrables, pero que ellos sabian leer; y iudible de que el mundo fue creado, esos de planos y presupuestos.
ciones de naturaleza y de persona que los si hoy no sabemos de la historia de los amantes del rigor matemático trataban de cristianos distinguimos bien; pero si en pueblos del Asia y del África que los de emplear subterfugios. Por eso hemos diOficina: Casa de habitación.
otràs cosas copia Ibarretä ajenos desatinos, jaron, sino lo que nos cuentan Herodoto y cho que los impíos, cuando se trata de neen esto de hacer patripacianos a los cristia. otros griegos posteriores muchos siglos gar la verdad religiosa, comulgan no sólo nos todos, nos parece original.
los acontecimientos que relatan, sólo los fi con ruedas de molino sino con cascos de GACETILLAS.
Es verdad que el Dios quien los Pa. lósofos lo Ibarreta pueden inferir de ahí navío.
triarcas y los Israelitas adoraron bajo los que esos mismos pueblos no supieron acer Juzgue ahora el lector cuánta razón tieLa vítima Enefelica.
nombres de Jehovah y de Adonai, es el ca de su origen y su historia otra cosa que ne Ibarreta al llamar peregrino aserte lo mismo quien los cristianos adoramos; Leemos en una revista europea: lo que nosotros sabemos. Esos pueblos ha que no puede negarse sin renunciar a la rapero los Patriarcas y los Israelitas no te blaban lenguas hoy perdidas y escribían en zón. El periòdico Sectario de Roma Il Messagero nian de la Trinidad de las personas en la caracteres que hoy no se saben leer, y paaplaude sin rebozo aquel párrafo de la última Hasta ahora, la ciencia sólo ha lanzado Encíclica en que se trata de la paz y del desarUnidad de la esencia divina, la noción dis ra gloria de la Religión y vergüenza de los conjeturas sobre la duración de los seis Las frases de Il Messagero merecen citar tinta que los cristianos tenemos, por la racharlatanes impíos, podemos agregar que días de la creación. Juzgar de lo que acae Al Papa que invoca la paz, que predica zón muy sencilla de que Dios no tuvo por lo poco que ha podido descifrarse de las ció en aquella época por lo que ahora su el desarme, que denuncia las engañosas aparienconveniente revelar de una vez todo lo inscripciones geroglíficas y cuneiformes, cede es muy mal modo de juzgar, y nadie cias de la paz armada, oponemos nosotros gran.
que se digno revelar los hombres. gracias a los pacientes trabajos de Cham puede estar seguro de que la tierra no sa des ejércitos, generales pródigamente retribuidos, los Patriarcas, Moisés y los Profetas les pollión y de Botta. ha venido confirmar, lió de las manos de Dios con el aspecto de y monstruosos presupuestos de guerra, que arre.
hizo conocer su unidad, su eternidad, su en vez de infirmar, el relato de la Biblia. vejez que hoy tiene, ni de que entonces el batan el pan los obreros y contribuyen a la simplicidad, su j: cicia, si: nisericordia; En conclusión, el que hoy no se sepan espacio de veinticuatro horas no bastara ruina de los mismos. lo peor es que no te pero sólo por Jesucris: enseñù claramente ciertas cosas sobre el origen de los pueblos para producir los fenòmenos que hoy exiginemos con que remediar esos males ni sabemos que hay en El tres personas. La hunani y la historia primitiva de la humanidad, no consolar sus víctimas, pues sólo podemos aserian para realizarse el trascurso de muchos guraries que todo irá de mal en peor, y que los dad puede cousiu. rarse ano un alumno prueba que no se supieran en tiempo de siglos; pero el ignorante mal intencionado de la sabiduría da, y sóló Ibarrera le ha loisés, así como el simple dicho de Ibarretemores de hoy serán desgracias mañana. asi blasſemo no puede estar cierto tampoco de hasta el infinito.
me.
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