1116 Hepríblica de Costa Rica. América Central Sim 516 LA UNION CATOLICA.
Diario Independiente.
EDITOR RESPOXSABLE, La Unión Católica.
REDACTORY ADIINISTRADOR, José Sanchez.
Avisas id.
Un mes 20 10 00 20 pero sólo Hac est victoria quz vincit mundum. fides nostra.
San José, martes de Setiembre de 1894.
Ubi erim set di Tel 1743 correz Joan V, is nomine meg, is in 7:edco cor (Mach IVIIL, 20. CONDICIONES. LA UNION CATOLICA. ca ed ai musementi locali. 1638) Du bre los honores que nosotros hacems Remitidos: Cada centin, de columna. 18 rante los tres años anteriores 1642 al Romano Pontífice, nos indican qu Id Id. de intereses generales. 0 10 estaba siempre rodeado de algunos nuestras consideraciones precedente Cada centm, cuadrado (IV. y cor Por meses. 25 ojo menos. El Romanismo de Lux.
discípulos entusiastas, tales como li le han caido bien.
Id. Por anualidad 50 010 viani, Castelli, Torricelli. Alli tiene Creemos que Cd. señor Lux, preNúmero suelto.
Suscrición: nuestro antagonista el quid de la pritende con ello reir, porque suponer Número atrasado sión de Galileo.
que Ud. haya guardado la lógica en La correspondencia debe dirigirse al Adminis(Continuación. 29 En cuanto al por qué de su conel bolsillo, sería penoso.
trador.
Quiere nuestro antagonista Lux dena, los estudios imparciales de los Digamos algo sobre el empleo de LA UNIÓN CATÓLICA no responde de los que además de las respuestas termidocumentos, nos muestran hasta la evi las campanas que Ud. censura.
manuscritos que se le remitan.
nantes dadas en nuestros artículos andencia: Que de una parte las doctri Ud. aparece sentirse mal siempre Administración: CALLE 19, NOS. 153 559 teriores, respondamos las cuestiones nas de Galileo eran opuestas la que oye campanas, cuyos sonidos nos siguientes que él enuncia así: Quiciencia de su tiempo; y de otra, que son tan agradables, y significativos.
siéramos nos dijera si es cierto o no.
el mismo Galileo las hacía aparecer El papel ha sufrido con paciencia que La Religión Catolica Apostólica Romana, es que Galileo pasó los últimos diez años como contrarias al texto bíblico; no Ud. en él estampe conceptos opuestos la del Estado, el cual contribuye su manteniá la verdad.
miento, sin impedir el libre ejercicio en la Repúde su vida en la prisión, y cuál fué podían, en consecuencia, escaparle de Personas äignas de toblica; de ningún otro culto que hemoponga ΕΙ do crédito afirman que más a menudo su crimen. es nó cierto que la la condenación del Santo Oficio.
la moral universal ni las bưenas costumbres. Iglesia sus representantes, lo obliSanto Oficio se engañó, lo confesay por más tiempo se tocan las campa(Art. 51 de la Consötución Políticajenas en esos países que Ud. cita, que garon retractarse de que la tierra mos, pero sufrió esa equivocación en La enseñanza primaria de ambos sezonas se mueve al rededor del Sol por estar unión de la gran mayoría y casi la lo hacemos en Costa Rica. Por qué obligatoria, gratuita y costeada por la Nación. Ten contradicción con las Sagradas Esunanimidad de los sabios contemporáemprender lucha aguerrida contra los La dirección inmediata de ella corresponde crituras Bien citaríamos las pala neos y del mismo Galileo. Finalmen campanarios en nombre de la humalas Municipalidades, y al Poder Ejecutivo la sunidad doliente? Permítanos decirle, drema inspección.
bras con que Lux continúa su proposte scequivocò en virtud de las conSr. Lux, que no son los enfermos los (Art. 52 ibidem. sión, mas preferimos suprimirlas toda vicciones profundas y universales de Todo costarricense extranjero es libre para vez que sólo tienden a proponer la siglo en el cual la fonside que se quejan del sonido de las camdar recibir la instrucción que bien tenga, en cuestión de un modo objetivo, dejando rada con la salvaguardia eficaz de ias, panas, sino antes bien aquellos quienes sus toques hace despertar el gulos establecimientos que no sean costeados con un lado su aspecto subjetivo. Cita sociedades, desde un doble aspecto, fondos públicos.
remos al Romanista algunas fuentes la dicha temporal y la eterna. En sano de su conciecía que les muerde (Art. 53 ibidem. con furor para Qtdar nes su pristina históricas, una palabra, la sentencia del Santo porque quizá Todos los habitantes de la República tienen sea él uno de tantos que beben sus Oficio en las circunstancias en que se ſe, su juventud toitadassas obligacioel derecho de reunirse pacíficamente y sin arconocimientos de esta materia, en pronunció, era necesaria, inevitable, nes para con Dios, y la otra vida que mas, ya sea con el objeto de ocuparse de negolibros románticos en estudios superevidentemente razonable, racional y nos espera.
cios privados, ya con el de discutir asuntos razonada. esto es claro por sí mismo; Nada replicamos aquello de que políticos y examinar la conducta pública de los ficiales, y no en documentos fidedignos funcionarios. en trabajos concienzudos de algún pero lo que es más admirable todavía las locomotoras nos avisan muchas (Art. 33 ibidem. veces al día, con sonidos estridentes, erudito historiador, en los cuales la es la sujeción de Galileo esa sentencia pronunciada contra él, y su abjura su partida su vuelta, ni lo de que Ninguno puede ser inquietado mi perseguido Iglesia ha sido defendida del modo ción.
el cañón, con fragor tremendo, nos repor acto alguno en que no infrinja la ley, ni por más claro y patente de los inumerala manifestación de sus opiniones políticas. bles ataques de sus intransigentes eneEl texto de la sentencia prueba de cuerda grandes sucesos. Para qué?
La razón es clara. Dejemos entre otro lado que ella es obra exclusiva (Art. 36 ibidem) migos.
de los diez cardenales, cuyos nombres tanto nuestras amadas campanas Todos pueden comunicar sus pensamientas Por eso recomenda nos Lux la de palabra por escrito, y publicarlos por me. atenta y seria lectura de los siguien se expresan en ella, mejor dicho, de hablarnos a su vez de otra vida, y que dio de la imprenta, sin previa censura, quedan. tes escritos. Il proceso originale di los seis cardenales que la suscribieron, lo demás siga su rumbo, nos importa do responsables por los abusos que cometan en Galileo Galilei publicado per la pri y que no es, por tanto, en manera al poco.
el ejercicio de este derecho, en los casos y del ma volte. Roma 1876. Berti. Henguna un juicio dogmático de la Igle Tiene, pues, el señor Romanista, almodo que la ley establezca, ri de Epinois. 1: Galilée, son procés, sia Universal del Pontífice Romano gunas palabras de respuesta sus ata(Art. 37 ibidem.
Los funcionarios públicos no son dueños sino sa condemuation aprés les documents que juzga y habla ex cathedra.
ques, que por repetidos infundados inédits. París 1867. Les piéces du Quisiéramos saber, qué viene el depositarios de la autoridad. Están sujetos las no merecen largas disertaciones.
leyes y jamás pueden considerarse superiores procés di Galilée, precedées un avan libro que Ud. cita, señor Lux, del Je Bueno será que dicho señor abanpropos. Rome et Paris 1877. Wol suita Angel María de Arcos, que no done ese género de oposición hecha (Art. 19 ibidem.
ynski. Lettere inedite G. Galilei. queremos juzgar, con respecto la en virtud de una distinción que peca Tirenze 1874. Etc, etc.
cuestión de la Inquisición.
contra la lógica. Ud. quiere, señor El resultado de esos estudios nos Desea el Romanista después, saLux, ser cristiano? No eche en olvi.
PENSAMIENTO enseña: 19 Que Galileo no pasó los ber si el Papa ha sido infalible en to do que sólo existe un verdadero cris1o últimos años de su vida en la pri do tiempo únicamente después del tianismo; una sola Iglesia fundada sión, sino antes bien en casa de sus Concilio Vaticano. Puesto que el principal instrumento de que por Nuestro Señor Jesucristo. Una, se valen los enemigos de la Iglesia es la impren amigos; aunque es cierto, sin que Yerra ante todo Ud. al pretender Santa, Católica, Apostólica, ha sido ta, conviene que los católicos opongan la buena tengamos interés en negarlo, que es hacer comenzar ese Concilio en 1868; confiada al cuidado de san Pedro y la mala prensa para la defensa de la verdad y taba obligado dar parte las autofué el de Diciembre de 1869 cuan.
sus sucesores en el Pontificado, los tutela de la religión. Es deber de los fieles sos ridades eclesiásticas de sus cambios do comenzó sus sesiones. La doctri Obispos de Roma.
tenerla eficazmente no sólo negando todo auxilio de domicilio. En 1632 le vemos al na de la infalibilidad del Papa, la cual Por eso esta Iglesia de Roma ha al periodismo perverso, sino concurriendo direclado de su amigo el arzobispo de Lie ha sido propuesta nuestra fe por el ha sido llamada piedra fundamental tamente para hacerla vivir y prosperar, cosa que na Picolomini; en el mes de Diciem. Concilio Vaticano, lejos de ser doctri de la Iglesia, Matriz de todas las creemos no se ha hecho bastante hasta ahora.
bre del mismo año pasó Arcetri cer na nuera, ha sido revelada por Dios, Iglesias; y de la que nació la unión Enc. de LEÓX XIII. ca de Florencia. en 1637 fija su resi como se prueba por la Escritura; y sacerdotal; Iglesia principal con la dencia en Florencia; y por último en siempre lo ha creído la Iglesia. La que es preciso que convengan todos 1639 Arcetri.
Iglesia nos ha propuesto autoritatire los fieles de todas partes; Cátedra CALENDARIO.
Dedicábase durante todo este tiem un dogma ya establecido por la Es de Pedro contra la cual nunca han de po, Galileo, al estudio y publicación critura y la Tradición: la Iglesia no ha prevalecer las soberbias puertas del infierno. Por eso también creemos SETIEMBRE. Este mes tiene 35 dias de algunas de sus más importantes inventado en manera alguna nuevo obras, entre otras: Discorsi Denros dogma, sólo ha explicado el sentido nosotros con fe sincera en esta Iglesia trazioni matematiche intorno a date de la revelación. na Santa. Carólica, postólica y Mar. Sanias Rosalia. virgen, Rosa de VitesLas renexiones del Romanista so R0. 11. 15 12 Sri. attenenti alle mercani 10. irgen, sonra Cándida.
ellas.
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