Repablica. Costa Rica. america Central Kün 555 LA UNION CATOLICA. Diario Independiente.
EDIT REPOXSAZLE, La Unión Católica REDZUTET ADUIXISTRO. José Sanchez Hoc est sitteria cur rict :22. fides nostr. Jozs 1, San José, viernes 21 de Setiembre de 1894.
Coint were tri. iz nopire to, iti 17: HETTA. Mah XVIII, 20. TOS!
a. IO 30 20 COXDICIONES. LA UNION CATOLICA. que la ley de Dios alcanzaba y dirigia no debe esperar sino a abandono, la injusticia Reszitidos: Cada centra. de columnz. SC 18 sólo las acciones del hombre sino también 12 persecución Id de intereses geserales. IO sus pensamientos, sus afectos y sus deseos. Todas nuestras le leyes Awiras: Cada centm. cuadraco (IV. 90 CI Se creia que la propiedad legitima era una que nuestros mis clarea Poz meses. 010 mesos.
Por anualidad so oo El problema actual. cosa sagrada, como la vida del nombre y ser el patrimonidis mitivo de la RabbNúmero suelto.
desgraciado del que hubiese osado negar Suscrición: c2, el palladium la subedad maderna, Un més.
tales cosas.
todas esas leyes and tienesetro objeto si 00 Número atrasado La antigua sociedad descansaba sobre lo otro fa que en el viejo szegeco La correspondencia debe dirigirse al Adminis.
II.
que ella llamaba estas verdades; y quien de los cristianos e Fender por todas para rador.
Concluimos ayer nuestro edito quiera que las minase era considerado co tes el Evangelio de Melichen. L: Uxiós CATÓLICA no responde de los rial diciendo lo que no se atreven manuscritos que se le remitan.
mo un enemigo de la sociedad, contra el Abora bien, señores Jurados. qué ha Administración: CALLE 19, Sos. 153 159 confesar nuestros colegas que desplegaba ésta todo su rigor y toda la hecho Vaillant? Su caso es may sencilc.
las doctrinas revolucionarias, anfuerza de las leyes.
Vaillant ha creido en la doctrina de la Reticristianas volución.
Pero, sabéis muy bien, señores Jurados, antisociales sustenY que nuestra inmortal Rvolución ha demo Viendo los favores de que ella goza y La Religión Catolica Apostólica Romana, es tadas en Europa por los partidos lido todas aquellas cárceles en que gemía las recompensas con que se la estimula, na la del Estado, el cual contribuye su manteniVosotros sa. creído que esta doctrina era la verdadera.
miento, sin impedir el libre ejercicio en la Repú que se llaman liberales, y que atada la libertad humana.
blica, de ningún otro culto que no se oponga por fuerza se quieren hacer pre béis que ella ha destruido la vieja socie Ha creido que no había Dios, ha creído iz moral universal ni las buenas costumbres, dominar entre nosotros, son la dad desde sus cimientos; imagino que, que el hombre es el maestro de sí mismo. Art. 51 de la Constitución Política. causa del malestar social que exninguno de vosotros ha soñado siquiera en ha creído que no hay ni bien ni mal en sus La enseñanza primaria de ambos sexos esperimentamos, y que por los sínquejarse de eilo.
pensamientos y en sus deseos. Después, obligatoria, gratuita y costeada por la Nación.
Vosotros sois los hijos felices de la Re naturalmente, y por la pendiente irresistiLa dirección inmediata de ella corresponde tomas que ya se manifiestan, acu volución, los ciudadanos afortunados de la ble, lógica, ha sido llevado hasta decirse. las Municipalidades, y al Poder Ejecutivo la su san la existencia de una enferme nueva sociedad.
puesto que ningún pensamiento es culpapremna inspección.
dad quizá más grave de lo Es, pues, evidente que la revolución ha ble y merecedor de castigo, ninguna acque (Art. 52 ibidem. destruído la antigua sociedad. En aque ción puede ser culpable digna de casti Todo costarricense extranjero es libre para pensamos.
llos tiempos se creía en Dios; hoy ya no go. Porque la libertad del pensamiento dar recibir la instrucción que bien tenga, en No tenemos ser en este parti se cree más en él. Qué, no lo véis? El Pre arrastra fatalmente la del acto. puesto que los establecimientos que no sean costeados con cular contradichos, porque para sidente de la República trata Dios como el acto no es sino la prolongación, el fruto, fondos públicos.
una quantité négligeable. Antes se creia en el fin del pensamiento.
responder, en apoyo de nuestras Si el hombre (Art. 53 ibidem. la libertad humana, en la responsabilidad; piensa, piensa para obrar, que si no, no Tocios los habitantes de la República tienen palabras, no tendriamos ya que hoy no se cree ya en semejantes cosas. pensaría. si el pensamiento no es mael derecho de reunirse pacíficamente y sin arinvocar la voz de la Iglesia, ma Taine, desde hace tiempo, ha dado la fór lo (siendo libre no sabría ser mala) es inmas, ya sea con el objeto de ocuparse de nego dre amorosa y custodia de la so mula de la nueva moral, cuando escribió: admisible que sea malo un acto hecho en cios privados, ya con el de discutir asuntos ciedad, que por boca de sus Pon«La virtud y el vicio son productos como conformidad con el pensamiento.
políticos y examinar la conducta pública de los tífices no cesa de señalarnos el el azúcar y el vitriolo.
funcionarios. Vaillant pensaba que la sociedad actual Todo esto, bajo el color del determinis está mal equilibrada; y tenia derecho para (Art. 33 ilidem. origen de nuestros males en el mo, se enseña corrientemente en las cáte pensar asi. Pensaba que algunas bombas Ninguno puede ser inquietado ni perseguido apartamiento y desprecio de la dras oficiales. Eso se hace aplaudir en las arrojadas buen rincón ayudarian podepor acto alguno en que no infrinja la ley, ni por ley divina, y de amonestarnos Academias. El otro día no más, decía rosamente a destruir el asiento actual de la sociedad y establecerla sobre mejores (Art. 36 ibidem. que abandonemos las malas Coppée, que se era virtuoso sólo por instinto!
bases. Tenia el derecho para pensar asi Todos pueden comunicar sus pensamientos doctrinas y busquemos la salud En tiempos de la antigua sociedad, se y, por tanto, tenía también el derecho pade palabra por escritó, y publicarlos por me en la única fuente de vida JE creia que el pensamiento y la voluntad es ra realizar su pensamiento y arrojar las dio de la imprenta, sin previa censura, quedan SUCRISTO, nuestro divino Salva taban sometidos ciertas reglas, una ley bombas.
do responsables por los abusos que cometan en dor. Nos bastaría recordar moral, lo mismo que los actos externos; Pero ¿y los diputados que iba matar?
el ejercicio de este derecho, en los casos y del ¡Bah. Acaso el fin no justifica los medios?
modo que la ley establezca.
nuestros ciegos adversarios. la hoy no se cree en eso, hoy se sostiene con los principios del 89, código intangible de ¿Acaso la Revolución no aceptó este prin(Art. 37 ibidem. terrible voz del defensor de Vaila sociedad moderna, que el pensamiento cipio de Machiavello? Acaso Dantón, Los funcionarios públicos no son dueños sino llant, el anarquista que lanzó una es libre y absoluto, como libre y autóno nuestro gran Dantón, quien se ha elevadepositarios de la autoridad. Están sujetos a las bomba de dinamita en el centro mo, y que la voluntad es la regla y la me do estatuas con el concurso del Gobierno, leyes y jamás pueden considerarse superiores dida de sí mismo.
de este Gobierno que vosotros represenellas.
de la Cámara de Diputados de Antes se creia en la inviolabilidad de la táis, señores Jurados; acaso Dantón, repi(Art. 19 ibidem.
Francia. Publicamos ya ese du propiedad, del domicilio y de la vida del to, no dijo que entre los nobles no ha cumento célebre, en nuestro nú hombre. Hoy ya no se cree en eso; testi bía inocentes? Ahora bien, los nobles de mero 465, correspondiente al 29 go, los despojos de los conventos; testigo hoy son los burgueses.
RENSAMIENTO además. no es la inviolabilidad de la de Mayo último, pero creemos aquel veredicto de Angulema, todavia caliente y palpitante, según el cual se puede vida humana, una especie de balancoirt, oportuno reproducir de él ahora matar impunemente por motivo politico como decia el primer presidente Car Puesto que el principal instrumento de que algunos párrafos, ya que por ha social.
tier. La vida humana. ela respetase valen los enemigos de la Iglesia la impren berse agotado la edición de aquel Sí, señores Jurados! Hé ahí los funda ron acaso nuestros grandes antepasados ta, conviene que los católicos opongan la buena número, no hemos podido satismentos de la sociedad moderna; hé ahí su del 89, ellos que el 14 de Julio mataron á la mala prensa para la defensa de la verdad y facer el deseo de muchos que han evangelio inmutable, dictado por la cien los inofensos de Fleselles y de Launay? cia. Nada de Dios, nada de maestros, sin embargo el 14 de Julio ha llegado a ser tutela de la religión. Es deber de los fieles sossolicitado dicho documento. nada de ley moral, fuera de aquella que el nuestra fiesta nacionalY los poderes pútenerla eficasmente no sólo negando todo auxilio Confiesa el defensor ser cierto hombre encuentra en sí mismo. El hom. blicos decrcran grandes festejos en hono: al periodismo perverso, sino concurriendo direcbre es libre independiente! Él es su pro de los asesinos de la Bastilla! Señores Ju21:ente para hacerla vivir y prosperar, cosa que el horrible atentado del reo; mas pia regla. su única ley.
rados! Sed de buena ſe: ccómo después de reemos no se 112 hecho bastanre hasta ahora. no trepida en justificarlo, y dice: Ver regaréis vosotros que sea ésta la tales lecciones, de tales cemplos, cum Enc. de LEÓN XHI.
doctrina de la Revolución. no negaréis podía creer Vaillant que el asesinato pa En esta clase de asuntos. la antigua tarnpoco que esta doctrina cuenta con el tico era un crimca? Cums. sociedad tenía todo ur arsenal di princ favor de los poderosos del día. Son los creído que sivaica XLI. pios y convicciones según los cuales Vaimaestros de esta doctrina los que se llevan pables?
CALENDARIO.
llant, con toda sinceridad y sin sombra de todas las grandes sinecuras, las condecora intretanto, iriais unda mi hesitación, babría sido entregado al potro, ciones, las carteras; es el triunfo social y cliente? Yo, señores. 20 pocas incer, SETIEMBRE. Este mes tiene 30 dias. si no a la rueda brillante del libre pensamiento. quien 10! Vi cliente no ha hecho 9 con Entonces se creia; todos creían que exis quiera que se oponga al desarrollo y acción sacar, con la lógica is implacable, las ría un Dios, supremo legislador. jucz su de esta doctrina, cualquiera que se arrime Tier 21. San Valeo, Apóstol y Evangélisa consecuencias prácticas de las orinas premo es los bombré. creia que el codaría a los pilares 2p0. 11. do de la anti que vosotros lu babes esenac.
nombre Alajuele hombre era 100 responsable: cca gua sociedad, deb ties. ése dazdu counces porber. ܝ ܐܐܐܐܙܐܪܐ Este documento es propiedad de la Biblioteca National Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.