Ano VI.
República de Costa Rica América Central.
Núm. 791 LA UNION CATOLICA.
Diario Independiente.
EDITOR RESPONSABLE, La Unión Católica.
REDACTOR ADMINISTRADOR, José Sanchez Hæc est victoria que vincit mundum, filles nostra.
2o Joan V, San José, sábado de Julio de 1895.
Ubi enim sunt duo vel tres congregch in nomine meo, ibi sum in medio corin. Math. XVIII, 20. rat, 10 20 que Lutero ADMINISTRACION LA UNION CATOLICA. bal en Portugal, y llegó la cima del religioso baja, la inmoralidad sube; no CALLE 19, xos. 153 159.
poder en los días de Dantón y de Ma necesitamos demostrarlo, porque basEn 1789 proclamo ciertos prin taría señalar el estado de los países Apartado del correo, 14 EL OCTAVO cipios que tienen de verdadero y de donde la religión es perseguida, y exCONDICIONES.
no levantar falso testimonio, bueno lo que en ellos se tomó del tender una mirada en derredor de nos Cristianismo, por los cuales quiere que otros mismos para palpar cómo cunIII.
se le conceda el título de redentora, den los más atroces delitos desde que Nada más infundado que las pre cuando ella, al empeñarse en ingertar se han comenzado dictar leyes hos Suscrición por enes. 00 tensiones del protestantismo y de la en el ateísmo frutos cristianos, como tiles la religión. Examinese el esNúmero suelta del dia.
incredulidad cuando se empeñan en dice Augusto Nicolás, no hizo más que tado de las ideas religiosas de los criatrasado.
reivindicar para si la gloria de haber envenenar esos frutos, que tocados con minales, y no se dudará de la causa.
Avisos y comunicados, precio convencional, emancipado los hombres. Al oír tal tronco, en vez de la libertad dieron Recuérdese el estado de degradación PAGO ANTICIPADO, sus defensores cualquiera créería que el terror. que llegó la Francia del pasado silos pueblos habían sido rebaños de El in glo cuando se hubo proscrito hasta la siervos hasta después, qué ha dado?
y: Enrique idea de Dios y la dominaba el ateisLa Religiós Católica Apostólica Romana, es VIII comenzaron la obra de libertad justo sistema conocido con el nombre mo más bárbaro y feroz. Un escritor la del Estado, el cual contribuye su mantenide burocracia, es decir, el cesarismo que Voltaire y los enciclopedistas lledice que los desórdenes se multiplicamiento, sin impedir el libre ejercicio en la Repúvaron cima. Por fortuna para la en su expresión más neta, el cesarisblica, de ningún otro culto que no se oponga mo que tiende hacer de la sociedad ban en la vida privada. y la desazón la moral universal ni las buenas costumbres.
Iglesia, la historia está ahí para des. moral con que se debilitaba más y más (Art. 51 de la Constitución Politica. mentirlos: cuando Lutero llegó, los un grande autómata que sólo se mueel pueblo, hicieron urgente la vuelta ingleses tenían su magna charta, los va impulsos del poder civil, en cuLa enseñanza primaria de ambos sexos es de los dogmas tan consoladores del yas manos concentra la administración obligatoria, gratuita y costeada por la Nación. aragoneses sus fueros, los italianos su Cristianismo, así como también los de La dirección inmediata de ella corresponde constitución republicana, adquirida de los bienes y rentas con que se soslos dulces vínculos de la caridad. LleJas Municipalidades, y al Poder Ejecutivo la sutiene el culto, la fiscalización de los después de porfiadas luchas con el ceprema inspección.
gose comprender que no se da mo.
dogmas y de la disciplina religiosa por fal sin religión, ni religión sin culto sarismo, representado por el Empera(Art. 52 ibidem. Todo costarricense extranjero es libre para dor y el partido gibelino que lo apoinedio del veto pase, la administradar recibir la instrucción que bien tenga, en ción de los distritos, la educación for público. El orador del gobierno Poryaba; los franceses su parlamento y los establecimientos que no sean costeados con sus franquicias municipales; y el pro ciendo de todos los elementos de la zosa de la juventud y de la niñez, ha talis patentizó esta necesidad en el se.
no mismo del cuerpo legislativo: Oi.
fondos públicos.
testantismo, lejos de favorecer el mo(Art. 53 íbiden. gamos, dijo él, la voz de todos los ciuvimiento hacia la libertad, trajo una vida social ramos administrativos, padadanos hombres de bien de las asamTodos los habitantes de la República tienen ra levantar sobre las ruinas de todo lo lucha desastrosa, que dió por resultableas departamentales, y nos convenel derecho de reunirse pacíficamente y sin arque hace la independencia del ciudado general la monarquía absoluta; remas, ya sea con el objeto de ocuparse de negodano ceremos de su voto, acerca de lo que tardó el desarrollo de las buenas seу la dignidad del hombre, el al. cios privados, ya con el de discutir asuntos tienen a la vista desde diez años estar del Dios Estado. politicos y examinar la conducta pública de los millas sembradas por la Iglesia, romAun cuando la libertad es un hecho tả parte: Es ya tiempo, dicen, de que funcionarios.
pió la armonía, fomentó las pasiones las teorías enmudezčan vista de los (Art. 33 ibidem. feroces de una guerra religiosa; proindivisible, se la clasifica, según los hechos. No hay instrucción sin eduNinguno puede ser inquietado ni perseguido dujo en el Reino Unido la opresión de derechos que se refiere, en religio cación, y no hay educación siri moral por acto alguno en que no infrinja la Ley, ni por los católicos que acabó por arruinar sa, civil y política; entendiéndose por İrlanda; en Francia las guerras que hulibertad religiosa la inmunidad del y sin religión. Los maestros enseña. Art. 36 ibidem. bán como quien predica en desierto, Todos pueden comunicar sus pensamientos la conversión de Enrique IV, pero que dencia del individuo en el uso legíti reliģión en las escuelas.
þieran terminado pora narquizarla sin creyente en las manifestaciones de su porque se túyoʻla imprudencia de procréencia, por libertad civil la indepen clamar que no era necesario hablar de de palabra por escrito, y publicarlos por me dio de la imprenta, sin previa censura, quedaná despecho de todo hicieron que Luis La instrucdo mo de sus miembros y de sus bienes, XIV. pudiese pronunciar aquellas pael ejercicio de este derecho, en los casos y del labras en que se formula el régimen cia del ciudadano en el ejercicio de los la educación. Los niños están entreción és nula diez años ha, y es necey por libertad política, la independen sario tomar la religión como base de modo que la ley establezca.
de su época: El Estado soy yo. en (Art. 37 ibidem.
derechos de tal.
España trajo por contragolpe la desgadós la más peligrosa educación y Los funcionarios públicos no són dueños sino trucción de los fueros y 12 severidad Lo dicho basta, en nuestro concép la más alarmante holgazanería. No depositarios de la autoridad. Están sujetos a las recelosà de Felipe II; y en los Países to, para que quede demostrado el error tienen la menor idea de la Divinidad, leyes y jamás pueden considerarse superiores Bajos el régimen sanguinario del duen que están los que, acaso por no coni de lo justo injusto. De aquí se Art. ig ibidem.
que de Alba En fin, no dejó los nocer bien la religión en su esencia y sigue adquirir costumbres brutales, ſe.
príncipes y los pueblos otro recurso efectos, para la buena marcha de la roces bárbaras, que dan como resulque la guerra y la violencia pårá de sociedad y para lábrar la felicidad del tado un pueblo: feroz. Por lo tancidir sus querellas, y así conspiró hombre aun en esta vida, calumnian to invoca toda la Francia el auxilio de ENSAMIENTO.
restablecer el reinado de la fuerza, de la Iglesia Católica, apellidándolá énela religión en favor de la moral y la bilitando el imperio del derecho, y miga de la libertad, cuando es ella su sociedad. 1)
se valen los enemigos de la Iglesia es la impren preparó los grandes atentados que mejor baluarte; al paso que, por lógica Luciano Bonaparte, hablando ta, conviene que los católicos opongán la bueria manchan la historia de los últimos consecuencia, la incredulidad irrélinombre del tribunado, pronunc:96 es.
álta mala prensa para la defensa de la verdad y tiempos, la desmembración de Polo gión es y ha sido siempre la genera.
tenerla eficazmente no sólo negando todo auxilio nia y el mercado de pueblos del con dora de los sistemas de opresión y palabras tial periodismo perverso, sino concurriendo direcranía.
greso de Viena: La historia de todos los tiem. Lejos de nosotros ésas doctrinas tamente para hacerla vivir y prosperar, cosa que aflictivas que bastaron para entregar emos no se ha hecho bastante hasta ahora Si el protestantismo no puede ale pos y países lo demuestra; y en cuán.
gar derechos al título de defensor de to nosotros; en el momento actual. mano sus pasiones. En vano, sola sociedad al acaso, y el corazón huEnc. de LEÓN XIII.
las libertades públicas, menos los tie los autores de las reformas quecom: ne la incredulidad. Ésta no nació en batimos se han tomado la tarea ingra fistás miserables. acumularéis los arguCALENDARIO.
las chozas de los pobres sino en los ta de suministrarnos una nueva fehamentos; la influencia misteriosa que salones aristocráticos, se arrastró con ciente prueba. Pueden vanagloriarse tiene la religión en los corazones ári.
JULIO. Este mes tiené 31 dias Voltaire los pies de los tronós; tra cuánto quieran de su obrá de iniqui dos es incomprensible. su poder moral, Sáb. Santa Lucía y san Severino, mártires, ciable. preludió su dominación en los darles, con León XIII en su encíclitando al pueblo de canalla despre dad; nos permitimos, empero, recordar semejante al del genio, se siente, se concibe, y no hay argumentos que valsanta Dominga, vir. y mr. san Rómulo, ob. y mr.
gan contra su existencia. Oigase Del Ant. Test: Isaias, profeta. pueblos por el despotismo extravagan ca sobre los deberes de los cristianos, Luna llena las y 51 de la tarte de José Il en Austria, por la des que el Estado sufré las consecuenlo que dice Mirabeau mismo: el orade. De hoy al 14 habrá días variables membración de Polonia en el Norte, cias del daño que se hace la religión. dor de la revolución, en la época de y de lluvias. Capricornio.
por las crueldades inauditas en Pom como quiera que donde el termómetro Corps législatif. Séance du 13 germinai an ellas, Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.