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Repablica de Costa Rica América Central, Nâ11, 1966 LA UNION CATOLICA.
Diario Independiente.
EDITOR RESPONSABLE, La Unión Católica.
REDACTOR ADMIXISTRADOR. José M: Sanchez Hak est victoria que vincit nundum, fides nostra. Joan V, San José, sábado 13 de Julio de 1895.
Ubi enim sunt duo vel tres congregati in nomine meo, ibi sum in medro corum. Math. XVIII, 20. 00 10 atrasado. 20 tero y res.
te; ADMINISTRACION LA UNION CATOLICA, un proceder moral y equitativo, poner ta base impasible reprobada por la raCALLE 19, NOS. 153 159.
sobre un mismo pie la verdad y el zón, por el buen sentido y por la fe, error? el tratar con la misma benevose pretende reconstruir el mundo trasApartado del correo, 147 lencia al bien y al mal. es moral, es tornado. esto consiste en que se EN EL CONGRESO.
razonable el permanecer indiferente al camina guiados por el grande princiCONDICIONES.
sź al no en las cuestiones más gra pio protestante del libre examen, que Había acordado la Cámara con ves que interesan directa y práctica habiendo tomado más vuelo con el anterioridad, indicación del Sr. mente la felicidad de los hombres en Aiempo, se ha transformado en pensaSuscrición por mes.
Presidente Doctor Páez, aplazar el mundo y en la eternidad?
miento libre, el principio doctrinal de Número suclto del día.
por cortesía la decisión del asun Pues tal es la noción falsificada de la revolución. Este principio es el to reformas constitucionales del la libertad, que después de tres cua alma de los famosos principios de 89, Avisos y comunicados, precio convencional.
año pasado, hasta que se hallara tro siglos de combate, tiende preya y de la mayor parte de nuestras leyes, PAGO ANTICIPADO, de las instituciones modernas, de la presente el Diputado señor Pres lecer en el mundo. La libertad tal como hitero Doctor Badilla, la sazón la entienden los libre pensadores del política.
renacimiento pagano, del protestan La noción liberal estriba en la igLa Religiór. Católica Apostólica Romana, es en uso de licencia. Pero ayer, tismo, del volterianismo y del libera norancia voluntaria involuntaria, la del Estado, el cual contribuye a su manteniausente todavía èste, resolvieron lismo moderno, no es otra cosa que el al menos en el olvido práctico del fin miento, sin impedir el libre ejercicio en la República, de ningún otro culto, que no se oponga a poner un lado la cortesía, y ter respeto al bien y al mal, a la ver último del hombre y de la sociedad; y ia moral universal ni las buenas costumbres. minaron el negocio, sin que tam dad y al error: esta libertad pone por consiguiente en la ignorancia del (Art. 51 de la Constitución Politica. poco estuvierą, presente el Dipu en el mismo pie lo que pierde los camino que debe seguirse para alcanLa enseñanza primaria de ambos sexos es tado Presbítero Martínez, que ha hombres y lo que les salva, y pre zar este fin, para llegar a la felicidad.
obligatoria, ratuita costea da, por la Nación bía quedado con derecho a la pa sumiendo en ocasiones de ser cristia. Entre los liberales honrados no es otra las Municipalidades, y al Poder Ejecutivo la su labra la última vez que se había na, católica y evangélica, se prostitu cosa, que ignorancia y olvido: entre todos los otros, es el grito de la rebe.
prema inspección.
discutido este asunto, pues ni ye con particular complacencia to(Art. 52 ibidem. aun había terminado su discurso, dos los enemigos de la fe, desde Lu lión contra la autoridad divina, es una Todo costarricense extranjero es libre para Calvino hasta los ateos y blasfemia, que ultrája la vez la ley dar o recibir la instrucción que bien tenga, en como recordarán nuestros lecto los horrendos materialistas, que de un religiosa, ley de la vida humana y los establecimientos que no sean costeados con El resultado fué el siguien siglo acá escoltan por todas partes a la ley, fundamental de toda sociedad.
fondos públicos.
la revolución. los ojos de la fe, esta libertad (Art. 53 ibidem. Rechazadas las enmiendas Todos los habitantes de la República tieren Tan hipócrita como ilógica; 1a di falsa es detestable impía; y los el derecho de reunirse pacificamente y sin ar. sobre ciudadanía y voto di bértad moderna, que se opone la li ojos de la recta razón es absurda, iló.
mas, ya sea con el objeto de ocuparse de nego recto; y aprobada la segunda, bertad cristiana, pretende guardar gica inmoral.
cios privados, ya con el de discutir asuntos sea la adición al artículo 36 de la igual equilibrio entre Pío IX y GariMONSEÑOR DE SEGUR.
políticos y examinar la conducta pública de los baldi, entre la Iglesia católica Constitución, acerca de la las funcionarios.
propa(Art. 33 ibidem. ganda política invocando moti sectas protestantes, entre los cristiaNinguno puede ser inquietado ni perseguido voś de religión. nos y los franc masonés: quiere que De la Revista Católica de las Ve.
por acto alguno en que no infrinja la ley, ni por todo el mundo viva, prospere y reine gas (Nuevo México, EE. UU. to.
la manifestación de sus opiniones políticas.
Plácenos consignar los nom al resplandor de su doctrina: Jesucris mamos el artículo que sigue, y que (Art. 36 ibidem. bres de los Diputados que vota to y los enemigos de Jesucristo, la viene de molde nuestros políticos, Todos pueden comunicar sus peminientos ron en contra, y que, en conse Iglesia y los enemigos de la Iglesia, que sin ser protestantes sino católicos, de palabra por escrito, y publicarlos por me cuencia, obraron con rectitud y la fe y la incredulidad, la afirmación y quieren parecerse aquéllos en eso dio de la imprenta, sin previa. censura, quedan. justicia en defensa de sacrátisimos la negación, el orden el desorden. de rechazar por motivos de religión do responsables por los abusos que cometan en derechos el ejercicio de este derecho, en los casos dely ¿Es esto razonable. Es esto moral? cleros y seglares de los asuntos políque con esa reforma se ticos.
modo que la ley establezca. vulneran: Doctor don Marcos ¿Hay aquí sentido común. No esés(Art. 37 ibidem ZUÑIGA, don FÉLIX Pacheco, to suponer evidentemente que no hay Sópleše esa el fanatismo.
Los funcionarios públicos no son dueños sino don GUILLERMO OBANDO don verdad objetiva absoluta, ni en el ordepositarios de la autoridad. Están sujetos las ENRIQUE SÖLERA.
den religioso, ni en el orden civil, ni leyes y jamás puedes considerarse superiores en el orden doméstico. No es desSam Small, el bien conocido evan.
ellas, truir por la base la distinción del bien gelista y rédactor del Evening News, Art, yg ibidem.
LA LIBERTAD y del mal. No es una cosa tan cla de Norfolk, Virginia, escribe lo sira como el sol, que si existen la ver guiente, bajo el epígrafe de Antidad RENSAMIENTO Cuán absurda y cuán inmoral és en el bien, deben ser aceptados, Catholic Cruzade Cruzada anti casí misma la libertad falsa, según amados y practicados con exclusión tólica.
absoluta del mal y del error? Convense quiere practicat en el dia. En resumidas cuentas, já qué se Puesto que el principal instrumento de que zámonos, que lo que hace falta es la reduce toda esa algazara? Es esta se valen los enemigos de la Iglesia es la impren En su forma más moderada, la life. Lo que se llama el mundo moderuna tierra de libertad religiosa, y los tay conviene que los católicos opongan la buena bertad, según la entiende el mundo no es el mundo sin fe. lá mala prensa para la defensa de la verdad y moderno, no tienė este carácter de fielés partidários de la Iglesia catóEsta indiferencia sistemática se re lica romana tienen los mismos deretenerla eficazmente no sólo negando todo auxilio impiedad formal y agresiva; es más chazaría sin examinarla, si se preten chos de qué gozan los episcopaljános, al periodismo perverso, sino concurriendo direc bien la sistemática indiferencia de la dierà aplicarla los usos más ordina los metodistás los baptistas. Cualtamente pärä hacerla vivir y prosperar, cosa que autoridad respecto de la verdad y del rios de la vida en el orden puramen: quiera que sea el lugar de su procecreemos no se ha hecho bastante hasta ahora.
error, respecto del bien y del mal, es të natural. será admisible en cuan: dencia, una vez que están aquí, ya Enc. de LEÓN XIII.
pecialmente en cuanto a la religión. to la organización social y de la re pueden por lo mismo adorar a Dios.
Én cuanto al punto de vista católi ligión; es decir, en lo que hay de más según el dictámen de su conciencia; co, en que nos colocamos, está juzgan grande, de más importante, de más toda hostilidad que še predique conCALENDARIO. do ya este sistema de indiferencia: es generalmente práctico en la vida in tra ellos con motivo de su fe y de su impío, herético y condenado por el dividual y en la vida social? Es im obediencia religiosa, no es ni cristiaJULIO. Este mes tiene 31 dias.
Vicario de Jesucristo. aun en cuan posible que ninguna persona jaiciosa na, ni americana, ni justa, ni tolerable.
to al punto de vista del simple buen pueda creerlo, ni se atreva defen Los que son reos de tales provocacio.
Sáb. 13. San Anacleto, papa, mr, sentido, es inadmisible.
derlo.
nés, no son ni hombres de bien, ni Test: Esdras, Nehemías, Zorobabel, Jesús Josué, hijo de Josedeo, Joel, proEn efecto yo pregunto sin temor Esto es sin embargo, lo que vemos buenos patriotas, ni buenos secuaces todo hombre sincero y honrado: es verificarse entre nosotrosi sobre es de Tesucristo.
Del Ant.
feta menor.
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