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kepública de Costa Rica América Central.
Nom. 597 LA UNION CATOLICA.
Diario Independiente.
EDITOR RESPONSABLE, La Unión Católica.
REDACTOR ADMINISTRADOK, José Sanchez Ha est victoria que vincit murJum, fides nostra. 1Joan V, San José, jueves 14 de Noviembre de 1895.
Ubi enim sunt duo vel tres coregresar in nomine meo, ibi sum in medio corum. Math. XVIII, 20. atrasado. 10 20 77. ADMINISTRACION LA UNION CATOLICA. sujeta a las leyes y preceptos de ar confesado su crimen. No le delen CALLE 19, NOS. 153 159.
monía y orden es la verdadera liber deré, porque no veo para él miseritad, en lo natural, moral, religioso y cordia. Seré breve. Si la justicia Apartado del correo, 147 (COLABORACIÓN)
civil. La libertad que se opone es le pide cuenta de su crimen, me pertos bienes no es libertad, es un liber mitiréis pida cuenta la justicia de La libertad en su pureza.
tinaje escandaloso, un fanatismo libe su arresto.
CONDICIONES. LA BASTARDA ABSOLUTA. ral, porque se invoca para el mal la No sé cuál será la sentencia; pero palabra libertad tergiversada. Es el sea la que le fuere, hay alguien más Suscrición por mes. 00 El fanatismo liberal es refractario, abuso contra las garantías y la ver culpable que el mismo criminal. E1 Número suelto del día.
como enemigo del progreso, morali. dadera libertad. El hombre es li culpable sois vosotros, señores, los dad y orden social, y algo más, escan mitado, y por lo tanto debe reconocer que me oís, que representáis la soAvisos y comunicados, precio convencional.
daloso la faz de la civilización que se sí mismo y no dar rienda suelta ciedad obligada castigar ferimenés, PAGO ANTICIPADO, ha alcanzado el siglo XIX. caprichosas ideas, abusando in que su incuria y corrupción no han La aptitud humana en el ejercicio terpretando mal la libertad. El fa podido prevenir. Murmullos. de las facultades intelectuales y físi natismo, por desgracia, es un error Veo ante mí y adoro al Cristo cruLa Religión Catóica Apostólica Romana, és cas, todos la tenemos gradualmente en la del Estado, el cual contribuye su mantenique penetra hasta en lo más grandiocificado, que descuella sobre el tribumiento, sin impedir el libre ejercicio en la Repú. conformidadá nuestra organización, co so y santo, cuando no şe sujetan las nal en esta sala:(i) Aquí está en vues.
blica, de ningún otro culto que no se oponga mo propia de nuestra naturaleza. Con acciones al círculo del deber, de la tro pretorio donde cițáis al acusado.
a moral universal ni las buenas costumbres. cepto que no admite duda, ni necesi justicia y de la verdad. En esto y ¿Por qué no está en la escuela, donde (Art. 51 de la Constitución Política. ta de demostración, estando bajo en todo el cristianismo va la cabeza llamáis al niño: pára enseñarle. La enseñanza primaria de ambos sexos es el poder inmediato de las percepcio de la civilización, y és. la razón por. Por qué castigáis en su presencia al obligatoria, gratuita y costeada por la Nación. nes prácticas. Conocemos, pues, que que el fanatismo liberal lo persigue de que. como Gaudet. lo. ve aquí por vez La dirección inmediata de ella corresponde el hombre puede obrar como se le muerte, queriendo entronizar la liber primera? Si en la escuela lo hubielas Municipalidades, y al Poder Ejecutivo la su antoje; esto es, hacer el bien o el mal, tad absoluta del pensamiento y de las ra hallado, no estaría hoy en ese banprema inspección. Art. 52 ibideni. sin atender a las prohibiciones, los obras, aunque rueden en los campos quillo de infamia. Quién le ha diTodo costarricense extranjero es libre para medios y las consecuencias, no obs las cabezas apartadas del cuerpo hu cho que había un Dios y una futura dar recibir la instrucción que bien tenga, en tante que el poder difiere mucho del no, y el mundo se desencadene, y pul justicia. Quién le ha hablado de su los establecimientos que no sean costeados con deber: que sus inclinaciones tienden verizado, sus átomos rueden al espa alma, del respeto y caridad con el iondos públicos.
más las malas acciones, que Técio infinito.
prójimo. Quién te ha enseñado la (Art. 53 ibideni. propercionan goces y desahogos maley de Dios, no matarás? Condenad Todos los habitantes de la República tienen teriales y que le endulzan, mi defendido; eetáis en vuestro deque el derecho de reunirse pacíficamente y sin arlas buenas, porque éstas, siendo PENSAMIENTO.
recho; pero yo os acuso, es mi deber, mas, ya sea con el objeto de ocuparse de nego meritorias, muchas veces para su Dios juzgará los jueces.
Los modernos errores socialistas con tocios privados, ya con el de discutir asuntos práctica exigen sacrificios y privaciopoliticos y examinar la conducta pública de los do el cortejo de odios y crímenes que cada nes que la debilidad moral y material funcionarios.
dia presenciamos, no son otra cosa que el (Art. 33 ibidem. rechaza. La libertad, según esto, y engendro de la herejia naturalista.
GACETILLAS.
Desde que los pueblos se apartaron de Ninguno puede ser inquietado ni perseguido por fatalidad, entre algunos de los por acto alguno en que no infrinja la ley, ni por hombres que pretenden hacerse no la luz de la fe, se han quedado oscuras la manifestación de sus opiniones políticas. tables y superiores al conjunto social respecto al problema más trascendental de Sarampión. El señor Secretario de Policía. Art. 36 ibidem. en una circular que ha dirigido a los Médicos proclamándose liberales, tiene dos as.
la vida humana; el problema del dolor.
del pueblo, dice que en alguros lugares de la Todos pueden comunicar sus pensamientos pectos militantes y antojadizos, según brez por qué, en la sociedad, unos hom¿Qué es dolor. por qué sufre el homRepública se ha desarrollado una epidemia que de palabra por escrito, y publicarlos por me sus propósitos. El uno, que no apli bres padecen más que otros. se supone sea sarampión; y les llama la aten.
dio de la imprenta, sin previa censura, quedan.
ción al estricto cumplimiento del decreto de 30 do responsables por los abusos que cometan en can, bajo el dominio de la razón ilusLa religión católica contesta satisfactode Octubre del año pasado, a fin de que vierel ejercicio de este derecho, en los casos y del trada en el altar de la justicia y de la riamente a estas preguntas mostrando el tan lo más pronto posible el informe corresponmodo que la ley establezca.
verdad, y el otro en el templo tene dolor como pena y medicina la vez. De diente, para que la Secretaría pueda dictar las Art. 37 ibidem. broso de la libertad absoluta, para el esta manera al descubrir los padecimiens medidas del caso.
tos humanos la mano del médico celestial, Vemos con gusto que el señor Minystro Ulloa Los funcionarios públicos no son dueños sino desenfreno, hasta para justificar las depositarios de la autoridad. Están sujetos las acciones más criminales.
En este hace objeto de alegria y esperanza lo que no se descuida en asunto tan importante como leyes y jamás pueden considerarse superiores sentido, tomada indistintamente la es la salubridad pública.
fué siempre objeto de repugnancia invenpaellas.
cible.
labra libertad, sería una verdadera Compañía de Teléfonos de Costa RiArt. 19 ibidem.
En cambio el naturalismo incrédulo al quimera entenderla, y un laberinto ca. El Gobierno ha dado su aprobación tratarse del dolor sólo sabe poner al homentenderla en dos sentidos opuestos, los Estatutos de la nueva: Compañía que se bre una venda en los ojos y un puñal en ha establecido en esta ciudad, con el titulo inó colocada entre dos polos contrarios la mano.
dicado, y de la cual es Presidente el señor don PENSAMIENTO. y rivales. Si las dos ideas opuestas Defiendete le dice.
José Andrés Coronado. El objeto de la sociecon que se quiere usar la palabra li el hombre ante un fantasma cuya na dad es continuar explotando la concesión hecha Puesto que el principal instrumento de que bertad, son contrarias en significación turaleza desconoce, empieza por matar por el Gobierno don Francisco Mendiola Bose valen los enemigos de la Iglesia es la imprez y práctica, alguna de ellas tiene que sus semejantes y acabả por matarse él mis za en Abril de 1893; el capital social será de ta, conviene que los católicos opongan la buena ocupar el puesto verdadero y conve mo sin lograr jamás herir ese enemigo cien mil pesos repartido en cien acciones nominativas de mil pesos cada una; y su duración la mala prensa para la defensa de la verdad y niente al bien de la sociedad, y la otra implacable que ha sido y será siempre el será de 25 años contados desde el del presen tutela de la religión.
terror de los que no creen.
Es deber de los fieles ses proscrita y reprobada por la ley y por C: tenerla eficazmente no sólo négando todo auxilio la razón, débese optar por la de los Obito. Murió ayer en esta capital la respeal periodismo perverso, sino concurriendo direc buenoš frutos para una vida quieta y table matrona doña María de Jesús Carrillo, tamente para hacerla vivir y prosperar, cosa que pacíficà: La libertad que lleva lo Dios juzgará las justicias. de Bonilla. Enviamos la expresión de nuestra creemos no se ha hecho bastante hasta ahora.
justo no es mentida, y es eterna, y la condolencia su muy apreciable familia y en Enc. de LEÓN XIII.
que nos guía puntos inciertos, capri En un tribunal correccional de particular nuestro amigo dón Adolfo Bonilla.
chosos y de desatinos, es el error moral Francia ha comparecido Emilio GauFacultad Médica. Esta corporación se mismo, contra los intereses sociales. dot, de diez y siete años de edad, acu ocupa actualmente en el estudio de su ReCALENDARIO: Nadie puede negar que tiene el de sado de robo y asesinato. Tocóle su giamento, para lo cual ha acordado celebrar ber sagrado de amar y respetar sus turno al defensor del reo, cuyás elő reuniones extraordinarias los días lunes, miércoles y viernes de la próxima semana, las NOVIEMBRE. Este mes tiene 30 dias semejantes, de respetar y observar cuentes palabras pueden referirse p.
Juev. 14. San Josafat, obispo de Poloczk, mory las leyes, bajo las cuales están orga varias otras naciones de Europa.
san Clementino, san Teodoro y san nizados el orden y la paz de la socie Señores. dijo mi cometido és (1) En los ribunales en Francia se halla Filomeno, mártires, san Serapio, mr. y sao Lorenzo, obispo.
dad. Así, pues, la libertad. que está bien sencillo, habiendo el acusado siempre un concifio.
te mes.
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