Ano 11.
República de Costa Rica América Central.
Yoni. 933 LA UNION CATOLICA, Diario Independiente.
EDITOR RESPONSABLE, La Unión Católica.
REDACTOR ADMINISTRADOR, José Ma Sanchez He est victoria que vincit mundum, fides nostra, Joan V, San José, viernes 27 de Diciembre de 1895.
Ubi enim sunt duo vel tres congregat in nomine meo, ibi sum in medio corum. Math. XVIII, 20. Número suelto del día.
atrasado. 00 IO 20 funcionarios.
ADMINISTRACION LA UNION CATOLICA. rias al decoro del hombre. La ju peranzas, y qué señaltan segura de que ventud debe aprender contentarse abriga una inclinación natural al bien!
CALLE 19, NOS. 153 159.
con poco. cuántas veces en la vida Ah! no hay señal tan manifiesta de DISCURSO deberá practicar la abnegación! un candor de paloma, ni testimoApartado del correo, 147. pronunciado por el Reverendo Padre Cómo podrá ejercitarla si los educa nio más cierto de una grande inocenDoctor don Juan Stork, Rector dores han concedido la niñez todo cia. Es la antorcha de una alma cascuanto desea, si ellos mismos provoCONDICIONES.
del Colegio Seminario en el acta, que arde continuamente para imto de la solemne distribución can sus antojos y aumentan los capri pedir que entre en el espíritu algo Suscrición por mes, de premios, el 22 de Diciemchos de la juventud. Siempre más, ofensivo la castidad, sin que al insbre de 1895, siempre lo mejor, tal es el anhelo de tante sea descubierto y rechazado; Avisos y comunicados, precio convencional.
la pasión. Los placeres, los vestidos siendo por lo tanto esta virtud del PAGO ANTICIPADO, Concluye)
y alimentos excitan el deseo, y aun lo pudor la que ahuyenta del alma el mejor parece poco según lo que se pecado, conserva la pureza, es gloria Esta descripción nos indica que las apetece. Claro es, que la economía de la conciencia, especial guarda del La Religión Católica Apostólica Romana, es buenas y malas cualidades no són por no se aprende así jamás. La religio honor, ornamento de la vida, asiento la del Estado, el cual contribuye su manteninaturaleza estables; pronto se desva sidad debe formar la conciencia. No de la piedad, honra de la naturaleza miento, sin impedir el libre ejercicio en Repú: necen, no son virtudes ni vicios. Por solamente a la vista de los padres y y señal de toda honestidad.
blica, de ningún otro culto que no se oponga la voluntad las buenas deben trans superiores debe el joven obrar con a moral universal ni las buenas costumbres. formarse en causas de bien, así como ¡Hijo mío, decía al suyo Tobías, no rectitud. Profundamente ha de gra dejes que la soberbia llegue domi(Art. 51 de la Constitución Política. las malas han de ser por ella reprimi barse la verdad de que hay ojos que nar nunca tu corazón, ni tús palabras!
La enseñanza primaria de ambos sexos es das. Es la voluntad con su energía nos ven siempre, que Dios lo sabe to: Sí, el joven debé ser humilde para obligatoria, gratuita y costeada por la Nación, la que debe formar al hombre. des do, hasta las palpitaciones íntimas del consigo mismo y pará con los demás; La dirección inmediata de ella corresponde las Municipalidades, y al Poder Ejecutivo la su, pidiendo que crezcan las malas. Fin arrollando las buenas cualidades éim corazón. Con tal convicción el hom sin que sean capaces de fascinarle y prema inspección.
bre es cauto y cumple con su deber. engreirlé ni las riquezas, ni la eleva(Art. Ŝ2 ibidem. de la verdadera educación, es por tan Así se adquiere también la lealtad.
da condición, ni cualquiera otra prenTodo costarricense extranjero es libre para to formar la voluntad, indicándole co El hombre debe poseer prácticamen da personal y material, ni el talento, dar o recibir la instrucción que bien tenga, en mo puede transformar las cualidades te la noción de lo mío y de lo tuyo ni la ciencia. Debe ser respetuoso, los establecimientos que no sean costeados con en virtudes y defenderlas contra el y dar cada uno lo que le correspontondos públicos hálito de los vicios; y si la voluntad de; por eso ya en la infancia ha de recibir con humildad las réprensiones dócil, obediente a la autoridad, ha de (Art. 53 ibidem. está ya bajo la tiraña de éstos, cómo acostumbrársele no poner mano en Todos los habitantes de la República tienen pueda sustraerse tan funésta escla bienes ajenos. Trabajo difícil pará tratar sus semejantes con blanduel derecho de reunirse pacíficamente y sin ar vitud.
ra; estimación y décoro, sin prétender mas, ya sea con el objeto de ocuparse de negoalgunos; pero el sentimiento de la No podría indicar aquí todas las justicia debe cultivarse indispensable tirse por algo que no aģrade.
nunca parecer más que otro, ni resencios privados, yá con el de discutir asuntos políticos y examinar là. conducta pública de los virtudes que el educador debe formar mente en el niño.
por medio de la voluntad de los niños Permitidmé, señores, déterminé aquí, Los jóvenes son también muy in(Art. 33 ibidem. y jóvenes. Más permitidme, señores, en gracia del importante asunto en clinados a la cólera causa de su edad Ninguno puede ser inquietado ni, perseguido indicar las principales. fundamento de que me ocupo, dos faltas, hacia las fogosa, que los hace impacientes para por acto alguno en que no infrinja la ley, ni por las otras y absolutamente necesarias cuales se inclina la juventud con mu: sufrir las menores injurias; y es éste La manifestación de sus opiniones políticas.
en la vida del hombre.
cha frecuencia: la mentira y la inmoen verdad un gran escollo; que deben (Art. 36 ibidem. La obediencia es el fundamento de destià. El que se habitúa faltar evitar, aprendiendo desde el princiTodos pueden comunicar sus pensamiento todas las virtudes.
Sin ella no hay la verdad, llega hacerse falšo y des pio aborrecer las pendencias y enede palabrá por escrito; y publicarlos por me ley posible, y sin ésta el orden es va leal en su conducta, doble en sus på mistades, jamás provocarlas, amar dio de la imprenta, sin previa censura, quedan ná ilusión y la virtud utopia. El jo labras, infiel en sus promesas, hipóla paz y la concordia, guardándolas do responsables por los abusos que cometan en vén debe acostumbrarse la obedien crita en sus costumbres, disimulado con discreción y prudencia. Enseñe el ejercicio de este derecho, es los casos y de cia modo que la ley establezca.
al respeto debidos los repreel preceptor cuán alto precio tienen en todas sus acciones, adulador y co Art. 37 ibidem.
sentantes del orden, que lo son tam barde cuando debe decir la verdad las verdaderas amistades, de las cua de Dios. Esto impone Los funcionarios públicos no són dueños sino bién les dice el sabio: El amigo fiel és al entera; atrevido y desvergonzado padepositarios de la autoridad. Están sujetoš las educador muchisima prudencia; el ra förjar mentiras, impudente en sos.
una defensa poderosa; quien lo ha haleyes y jamás pueden considerarse superiores ellas.
cuidado de no preceptuár cada pä tenerlas como verdades; desconfía de llado ha encontrado en él un tesoro.
No hay nada en el mundo que pueda so, de nunca mandar con mal humor, los demás, porque acostumbrado co(Art: 19 ibidem.
pårcialidad ira, sinó con madurez y mo está mentir, los juzga según su compárárse con este amigo porque tranquilidad;pero vále más que todo el oro y la plata, una impuesto propio proceder. Debe, pues, acosPENSAMIENTO el mandato, hacer que se cumpla sin tumbrarse al niño nó mentir jámás, pues es un bálsamo de vida y de indesigualdades ni exénciones. Sin ės inspirándole su educador un total abo mortalidad. No dején los jóvenes de to fomenta la desobediencia. Com rrécimiento este vicio degradante.
amar y solicitar tales amistades, poniendo particular cuidado en busComo los árboles al producir sus Puesto que el principal instrumento de que préndase bien que la obediencia no.
carlas; mas no olviden que la amistad se valen los enemigos de la Iglesia es la impren tiene valor, si le falta el respeto que frutos, producen juntamente hojas que tà, conviene que los católicos opongan la buena debe rendirse la autoridad.
préservan éstos de la inclemència del para ser buena y verdadera ha de tener tres condiciones: la virtud como la mala prensa para la defensa de la verdad y El orden, la aplicación, la puntua viento, así el maestro deseoso de confundamento, la virtud como término, tutela de la religión. És deber de los fieles sos lidad son después el alma de todos servar, limpia el alma del joven, fola virtud como mentor y guía: la amistenerla eficazmente no sólo negando todo auxilio nuestros trabajos. Sin estas dotes menta èn ella el pudor para presertad que hace ofender Dios por un varla de lo que pueda ofender esa al periodismo perverso, sino concurriendo direc ningún adelanto es posible. La sutamente para hacerla vivir y prosperar, cosa que perficialidad es, en nuestros días, una virtud. És imposible ser casto sin amigo, es una amistad detestable y maldita.
creemos no se ha hecho bastante hasta ahora.
laga social. Qué aspecto tan dife pudor, pues el aparta lejos del alma lo Larga es todavia la serie de las Enc, de LEÓN XIII. rentè presentaría cierto mundo, si des que puede ser causa de pensamiende la infancia se hubiese ejercido este tos, deseos, palabras y acciones me. buenas cualidades que deben infunsaludable rigor aún en los trabajos nos puras.
dirse en los jóvenes, pero el cuadro CALENDARIO. más insignificantes!
Acostumbrase Qué cosa hay más amable, dice forzosamente limitado de este trabajo el niño un trabajo asiduo y fructuo san Bernardo, que un joven púdico y me permite enumerarlas todas.
Únicamente quiero hacer notar todaEste mes tiene 31 días so, cuando observa que no se le to vergonzoso. Oh y cuán hermoso y leran las veleidades.
excelente adorno es el pudor en las vía la importancia de la formación Vier: 27, San Juan apóstol y Egelistavan, La frugalidad, la lealtad, la religio acciones y en el rostro de un joven! exterior del educando: la urbanidad será indudablemente el ropaje más santa Nicereta, virgen.
sidad sobre todo, son también necesa. Qué anuncio tan cierto de buenas esVez no DICIEMBRE Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.