año TUI República de Costa Rica. América Central.
Yüm 1396 LA UNION CATOLICA.
Diario Independiente.
EDITOR RESPONSABLE, La Unión Católica.
REDACTOR, José Sanchez ADMIXISTRADOZ, Antonio Lehmann.
Hæc est victoria que vincit mundum, fides nostra Joan V, 4San José, martes de Agosto de 1897.
Uri enim sunt duo tel tres congreget in nomine meo, zöj sum in medio eorum Blath. XVIII, 20. les toca. IO 20. ADMINISTRACION sin razón. Esto acusa mis amigos El Estado tiene obligación de man ficio de sus asociados. por qué no conCALLE 19, SUR, YOS. 153 159.
de querer hacer el daño no sólo en tener las instituciones que nos dan cederlo a la Iglesia, sociedad perfecta terreno ajeno sino en el que de cerca paz, garantías, enseñanza para nues como el Estado?
Apartado del correo, 147.
tros hijos y nos permite el libre traEs muy flaco ya el vetusto caballo Hacen lo que el zandillero del cuen bajo para proveer nuestra subsisCorresponsal en París para anuncios y re de batalla de que se valen los enemi.
to con el pobre cabo de la guardia del tencia.
clamos: gos del culto católico.
rey.
MR. LORETTE, rue Caumartin, Para cumplir esta obligación el Es. Exponen como argumento: que la Por interés de que al infeliz cabo tado debe mantener song nomernoon. Iwonin me na vitong maramanta espiriCONDICIONES.
pudiesen aplicarse doscientos palos, forme con las necesidades de un buen tual, según la máxima del divino Maes.
Buscrición por un mes. 00 pidió por merced que le aplicasen él servicio, de funcionarios públicos que tro: Mi reino no es de este mundo; Número suelto del dia. al zandillero) ciento. atrasado.
no pueden trabajar solamente por pa luego la Iglesia no debe adquirir bieAvisos y comunicados, precio convencional. Tenemos, pues, que el abogado, el triotismo, es decir, sin paga alguna nes, y como las colectas de limosnas y PAGO ANTICIPADO.
médico. y en consecuencia el sa Para retribuir el servicio de estos fun venta de bulas tiende la adquisición cerdote deben prestar sus servicios cionarios y levantar al Estado al ran. de bienes temporales, resulta que esto CALENDARIO.
gratis et imore.
go de nación culta, necesita de arbi es una práctica de la avaricia.
Algo, sin embargo, me concedieron trarse fondos. Estos se los arbitra Este argumento es el que llamo y Agosto. Este mes tiene 31 dias. ya mis amigos. Pero en cambio me tirando los pliegos aquellos, que se lla no hay duda que Uds. también llamaMartes La invención del cuerpo de generalizan más el argumento para man contribuciones indirectas y en rán flaco, viejo y gastado.
san Esteban, protomartir, san Nico meterme en apuros.
ciertos casos por detalles directos.
Porqué?
demus, san Gamaliel y santa Lidia.
Dicen ellos, se toma un pliego de Esto puede hacer la Iglesia, como Flaco, porque prueba mucho y ustepapel y se tira de pliegos iguales él sociedad perfecta, equiparada con el des recuerdan el axioma legista romatantos centenares cuanto se quiere y Estado en su organización, dirección LA UNION CATOLICA. a estos se llaman bulas y se expenno, quod nimis probat nihil probat.
y servicio.
Lo que prueba demasiado nada prueba den razón de cincuenta centavos Las bulas otras hojas de insigni Viejo, porque lo és y muy mucho, Enfermedad del tiempo.
una.
ficante valor son sus títulos de con Lo oigo de antaño.
Es más viejo que Esto, agregan, que no cuesta tra.
tribucicnes indirectas, y las limosnas el cómo te va? Cómo ha amanecido?
II bajo. marca no remuneración, sino la son contribuciones directas.
Qué hay de nuevo? Modismos de que Atemos cabos y adelante.
práctica de la ávaricia.
jse tomegos Veamos.
Pero es entendido que ninguno ya se valían nuestros conquistadores. algunos de ellos de esos títulos de rédito eclesiástico y que traían probablemente desde que muestran un si es no es de asentimienVamos al grano.
tiene el carácter de forzoso, sino de el romance, padre del idioma castellato mis argumentos sobre el derecho ¿Es no es la Iglesia una sociedad voluntario, estrictamente voluntario.
no, estaba envuelto en sus no limpios que asiste a los ministros de nuestra religiosa perfecta, organizada, dirigiQue en qué emplea la Iglesia esos pañales. Modismos que nos trajeron Santa Religión para recibir los esca da y scrvida como lo es y está la 50valores?
y que nosotros llevamos de generasos emolumentos que recompensan en ciedad civil que lleva el nombre de Vamos, que Uds. están poco enteción en generación.
parte su trabajo y que en parte sirven Estado?
rados.
Gastado, porque le han zurrado la para fomentar el culto externo.
Que sí?
En sostener el culto externo.
En el badana de lo lindo brillantes escritoEl Estado no tira centenares de Digo que manifiestan algo de con res y le han pulverizado más que formidad, y ya esto también es algo de papel sellado, boletas para multas, teles de enseñanza de más o menos miles de pliegos que llevan el nombre envío de misioneros. En sostener planpolvo para extraerle oro, y le han lle.
conceder por quienes no están disEn sostener obras de bene.
vado patentes, derechos de aduana, bonos, altura. traído, siempre con muy mala puestos soltar un palmo en la dis etc. etc?
ficencia. En obras de caridad y en suerte para él, más que carreteles cusión.
Estos pliegos bien poco trabajo un sin número de obras piadosas que de telar vapor. Antes que confesar de plano que el cuesta el tirarlos y llevan valor por nos reportan favores no solamente es Queda explicado, pues, lo que llasacerdote recibe porque tiene dere nominal no ya cincuenta centavos sino pirituales sino de orden aun puramen máis avaricia de la Iglesia y que no cho recibirla remuneración legíti y sin embargo el Estado tiene per1. 2, 5, 10, 25 y más pesos cada uno te material.
es más que los arbitrios legitimos de ma por su trabajo, de la misma manefecto derecho de hacerlos expender.
Si concedemos, pues. al Estado el que ésta se vale, de la misma manera ra que el letrado y el artista, dicen Que porqué?
derecho de llevar a cabo sus contribu que el Estado se vale para su manteellos que éstos cobran excesivamente ello vamos.
ciones para su sostenimiento y bene nimiento.
NOVELA ESCRITA EN ALEMAN POR esta re3 FOLLETIN.
te moda. Concedo que la aversión. Pero crees tú, por ventura, que No quiero semejante cosa repuque tengo hacia ella es violenta y aca las mujeres son vanas, ligeras. y que so el joven. No soy yo solo quien ANGELA so exagerada; pero no sé vencerla. no tienen sentimientos nobles porque piensa de este modo. Sobre esta ma.
Cuando me ocurre pasar junto algu se visten de esta manera?
teria parece que hay una especie de na jovencita y la veo rodeada del di. No; antes por el contrario, pe reacción entre los jóvenes; el buen choso círculo de tela, todo un mundo sar de las protestas de los hombres, sentido y la razón se rebelan contra Conrado de Bolanden. de ideas extrañas se agolpa en se visten así porque están poderosa la frivolidad del bello sexo. Surgen mi imaginación. Me la figuro como mente inclinadas la vanidad y la asociaciones contra frivolidad. Continúa. ligereza.
un globo areostático en cuyo volumen Corre la fama de que en Marsella. No, hombre; estas son tonterías.
vano se afea la más graciosa forma de Das demasiado importancia una 000 jóvenes se han propuesto no Con la observación y la reflecriatura humana. Se me representamoda. Yo conozco muchas señoras casarse mientras las señoras no xión, y aun con la experiencia, aunnuncien a los trajes dispendiosos y la como un palo vestido que se mueve quienes desagrada.
que no queráis conceder el derecho ociosidad, y no vuelvan la sencillez verticalmente, levantando aire con. sin embargo, se conforman con de tenerla mis pocos años.
de costumbres y la laudable soliciese volumen vacío y produciendo rui ella: lo cual confirma ciertamente mitud del hogar doméstico.
No conde. Pues bien. qué es lo que has aserto.
dos como de tempestad. Sé que el Las mujeres no tienen aque no por avaricia la tendencia de las experimentado y observado?
lla energía suficiente para librarse de mujeres los vanos pasatiempos y el. He observado ale sexo femenino vestido, con ser cosa exterior, siempre está en consonancia con la manera de ligereza vence al deseo natural que un peso tan molesto. Su vanidad y desordenado afán de componerse, sital cual es, y he visto que ninguna ser de las personas que lo llevan. Así, todas tienen de estar cómodamente, no porque tales cosas soo frívolas y reprobables. Si consideramos atenmujer puede hacerme feliz. Porque la mujer vestida con crinolina es para. Acaso quisieras tú una mujer tamente la vida de la mayor parte de sólo piensan en adornarse y en diver las señoras, podría ocurrirsenos pretirse. El único empleo de su vida mí el tipo de nuestra sociedad feme económica, que fuese tan aficionada su casa que sólo pensase en acumi guntar cuál es el fin de su existencia?
consiste en pensar en bailes, trajes, nina, vacía, insulsa y orgullosa. Este lar riquezas, y tan modesta y metida Que cuál es el fin de su existenfiestas y diversiones. Vivimos en el tipo me repugna sobre toda pondera. en sí que para nada necesitase de tu ciale interumpió bruscamente el siglo de la crinolina, y odio semejan ción.
bolsillo?
Sr. Frank Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregon Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.