LA REPUBLICA, sábado 20 de marzo de 1976 La batalla de Santa Rosa (20 de marzo de 1856)
Hacia finales de 1855 el Presidente de Costa Rica don Juanito Mora, anunció a todos su compatriotas el peligro que significaba la sencia en Nicaragua de William Walker y sus seguidores. Pretendían estos extender la dominación yankee y la esclavitud africana a nuestras tierras, para convertirlas más tarde en una colonia del Sur de los Estados Unidos.
El 27 de febrero de 1856, Costa Rica declaró la guerra contra Walker y para el efecto se constituyó un ejército de nueve mil hombres.
Las avanzadas salieron de San José el dia de marzo y llegaron a Liberia, Guanacaste, ocho días más tarde.
En la noche del 18 de marzo se tuvo noticia cierta de que los filibusteros se encontraban en territorio costarricense; por este motivo el Jefe del Ejército don José Joaquín Mora con su Estado Mayor se movilizó hacia el norte, con quinientos hombres bajo el mando del Coronel Lorenzo Salazar y cien lanceros guanacastecos.
Más adelante se agregaron al grupo cien hombres de la tropa josefina, jefeados por el Capitán José María Gutiérrez El dia 20 de marzo, los costarricenses capturaron a un filibustero rezagado y descubrieron las huellas del enemigo en el camino a Santa Rosa, en donde comprobaron se hallaban descansando sin mucha preocupación. Formaban un grupo de alrededor de trescientos, que venían bajo las órdenes del Coronel Louis Schlessinger Después de estudiar los costarricenses un plan de ataque, se inició la batalla a eso de las cuatro de la tarde, teniendo para ese propósito los nuestros, que recorrer un largo trecho en el llano que se encuentra hacia el oeste de la casa principal de la hacienda. Esta salida sorprendió al enemigo, que no imaginaba la proximidad de quienes eran sus enemigos, ni menos los esperaban por ese rumbo. Schlessinger se acobardó de tal manera, que huyó sin acatar a disponer de una defensa adecuada a las Cada soldado disparó su fusil de chispa, para de seguido emprender el ataque a la bayoneta, dado que no había tiempo de recargar el arma.
Mientras tanto, los costarricenses habían conseguido además, apoderarse de un certo situado en la parte posterior de la casona, desde donde hacían certero fuego sobre los filibusteros, dada la magnífica posición en que se encontraban. Gutiérrez, que era el jefe de esta tropa, en un momento dado y desobedeciendo las órdenes recibidas, decidió bajar hasta el patio interior de la casona, para apresurar la derrota del enemigo filibustero. Sobre el patio cayó herido de muerte, pero sus hombres pudieron llevar adelante los designios del jefe.
De este modo, el enemigo se vio forzado a huir en forma apresurada, por el camino que dejara Gutiérrez al descubierto en su ataque.
Quince minutos bastaron para el triunfo, pero alli se perdieron veinte valiosas vidas de costarricenses y muchas más de los filibusteros, algunos de los cuales perecieron luego en las montañas vecinas, hasta donde fueron perseguidos por los nuestros.
Cuando el país tuvo noticia del triunfo de Santa Rosa, el optimismo fue general y la confianza en el triunfo de nuestra justa causa, se robusteció.
Desde aquel inolvidable momento del enfrentamiento armado en Santa Rosa, el nombre de esta hacienda vino a convertirse en el símbolo de nuestra libertad y afán de independencia. Alla fue conquistada valientemente por nuestros compatriotas de entonces. De allí que Santa Rosa sea hoy un santuario civico, que todos debemos visitar con fervor. No debería existir allí, permanente y viva, una llama encendida que nos recuerde a todos los costarricenses que la lucha por la libertad, la independencia y el civismo, es una tarea constante, que requiere además de permanente vigilancia?
Lic. Carlos Meléndez circunstancias; por esta razón algunos lugartenientes suyos tuvieron que asumir, en parte, dichas funciones.
El lado oeste de la casona, por donde existen varios corrales de piedra, fue el escenario de la parte más dura de la batalla, ya que los primeros disparos se cruzaron cuando apenas separaba a ambos una veintena de varas.
Comentario a la liturgia del domingo La violencia de Cristo Quienes tienen la imagen del Jesús lleno moneda de diversas regiones, se negociaba palabras. Los vendedores fueron exde mansedumbre, todo paciencia y calma, con víctimas sacrificiales. Esto de víctimas pulsados del Templo por Jesús. ΕΙ deben meditar en la expulsión de los merca saertificiales resultaba familiar para un neocristiano capta de golpe: deres del Templo. Tal vez logren un retrato pagano del siglo Posiblemente alguna 1) El anuncio de una religión profética en de Jesús algo más equilibrado.
vez había comprado un animal para sacrila que es propia la separación entre estado y Este pasaje es clave en la vida de Jesús. licarlo, quemado o degollado, ante los religión. Los cristianos no están sometidos No en vano es uno de los pocos acondioses. De este modo había hecho una al estado como lo están los paganos. Gozan tecimientos narrados por los cuatro ofrenda a la divinidad, para aplacarla por de libertad para atacar la alianza religiónevangelios. Sin embargo, puede que su miedo a un castigo merecido o inmerecido, gobemantes. Este el sentido de la expresión significado se nos escape.
Hay que para congraciarse con ella y pedirle favores. dad a César lo que es del César y a Dios lo reconocer que una dificultad se origina en el o porque creía que necesitaba alimento.
que es de Dios. y no una separación entre estilo mismo de los evangelistas. En el caso Cada uno de los lectores de Marcos en los la Iglesia y el estado según la cual ésta debe de Marcos la dificultad se acrecienta, da primeros tiempos del cristianismo, se enquedarse como muda ante las acciones do que sus relatos son sumamente breves y teraria de que el atrio del Templo era el injustas de los gobiemos. Vemos que el precisos, pero parcos en informaciones lugar preferido por los ganaderos para sentido es justamente el contrario: el adicionales. Escribe para un público que se hacer buenas ganancias. Escucharia cristiano es libre ante los poderes esconsidera conocedor de la situación en que anécdotas sobre judios peregrinos que lletablecidos.
se desarrolla el acontecimiento narrado.
varon al Templo un animal cuidado esFr. Miguel Picado 2) Aquellos primitivos lectores del evangelio con mayor posibilidad, sobre el supuesto de meradamente durante más de un año, pero entienden que Jesús pasa por encima de toque los predicadores explicarán a que fue rechazado por los sacerdotes como da autoridad, sea religiosa o gubernyentes el conjunto de detalles significativos impuro. inadecuado para el sacrificio. El El estado también se beneficiaba de la namental. Es un magnífico gesto por el cual necesarios para la comprensión del relato. propósito de esta maniobra era obligar a los religión. Esta era en todo sentido una instise declara Mesías. comprenden que ha Imagine mos un circulo de lectores de las De manera que excluía de abolido los sacrificios de víctimas terrenas peregrinos a comprar uno de los animales tución oficial.
primeras comunidades cristianas. En su oficialmente declarados puros, en cuyo antemano la menor posibilidad de procomo medio de acercarse a Dios. Otros mayoria son noecristianos convertidos del fetismo. palabras de hoy, hacia de la pasajes del evangelio les harán caer en la comercio alguna parte tendrían los enpaganismo. No conocen gran cosa de religión una especie de oficina de cargados del Templo.
cuenta de que Jesús postula la reconcostumbres judias ni de lo que hoy propaganda del Emperador, que a su vez ciliación con el prójimo y el cumplimiento.
llamamos Antiguo Testamento.
Pero Aquellos cristianos primitivos que era el sumo sacerdote. Los sacerdotes de la ley del amor como caminos hacia Dios.
cuando leian el relato de la expulsión de los leyeron a Marcos, comparaban. la amal secundarios eran sus atentos y seguros servi al continuar la lectura del evangelio, mercaderes del Templo, alguno de ellos gama religión estado que se daba en Israel, dores. Resumiendo, un revoltijo entre entrar en la narración de la Pascua del Seinformaba a sus compañeros acerca de unos con la que se observaba en todo el Imperio religión, comercio y gobiemo. Jesús ataca flor y celebrar junto con la Iglesia el tiempo cuantos datos básicos. Por ejemplo: el Romano. En esta componenda la religión tal profanación.
litúrgico de la Pascua, se unirá al sacrificio Templo de Jerusalén centro geográfico de la recibía beneficios materiales y se ligaba Todo este cuadro lo tenía en mente el de Jesús en la cruz: la entrega hasta la religión hebrea, recaudaba impuestos de totanto al comercio que costaba distinguir neofito lector de Marcos. De ahí que se muerte a causa del servicio a toda la do judio mayor de 20 años. El patio entre uno y otra. En algunas ciudades del maravillara ante la acción de Jesús. En humanidad, el único camino para llegar a más externo del Templo era lugar de Imperio, de religión pagana, los templos esta columna hemos dichovarias veces que Dios.
transacciones comerciales.
Se cambiaba hacían las veces de mataderos y carnicerias Jesús habla lo mismo con acciones que con (Servlelo de Información Teológica)
sus Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.