LA REPUBLICA, martes 12 de octubre de 1976 EDITORIAL Do Re Mi La semana pasada abundó en informaciones extrañas.
Un aporte a la política nacional 000 La primera tentación, al hacer el balance de las noticias semanales, seria preguntarle al Obispo de Tlarán Mons. Arrieta quienes son los costarricenses que están fomentando el odio fratricida, deformando la verdad, provocando conflictos y otras lindezas más entre Costa Rica y Nicaragua.
000 no le formulamos esta pregunta a Mons. Arrieta para no verlo en un apuro a la hora de responder, ya que no ha habido un solo costarricens, en estos años, que, mediante editoriales, articulos, comentarios o lo que sea, haya azuzado a nadie contra el Gobierno de Nicaragua.
000 La actitud seráfica de Mons. Arrieta de quedar bien con ambos go biernos, a costa de los pocos ticos que nos hemos atrevido a defender Liana Benavides, a los pescadores de Puntarenas, a les empresarios burlados por el régimen de Somoza, es, por cierto, bastante corriente en la Costa Rica de hoy.
000 a o Es la posición de aquel que, viendo a la vitima atacada por un mal vado, en lugar de ponerse del lado del derecho y la justicia, ensaya un cántico al salve el amor entre los hombres, mientras el lobo se engulle a la oveja.
000 Es la actitud de quien al contemplar el esfuerzo de algún periodista, politico, dirigente, profesional o de cualquier cludadano que denuncia la corrupción y el cinismo imperantes, beatificamente exelama: Que horror, qué cosas dicen.
000 Por cierto, los mismos ataques injustos de Mons. Arrieta contra quienes hemos cometido el terrible delito de defender los intereses nacionales fueron repetidos, al día siguiente, por el Presidente de la República. Parecia que se habian puesto de acuerdo.
000 En anteriores editoriales nos hemos referido a las declaraciones o reflexiones de algunos precandidatos o agrupaciones políticas, reveladoras de la posibilidad de un cambio de actitud o atisbo de nuevos objetivos en la politica costarricense.
Los anuncios políticos de este tipo han sido escasos y en extremo débiles, mas no hay que perder la esperanza. Por el contrario, ha de estimularse todo politico funcionario que se atreva a romper el cerco del miedo y del interés personal, de la complacencia y el compadrazgo para pensar, por algún momento, en el interés nacional.
Desde este punto de vista, es justo comentar, tal como hemos hecho con otros políticos de varios partidos, la Carta Ideológica de la Unidad Nacional.
No se trata de un planteamiento o plan electoral, elaborado con el fin de llevar a cabo una campaña propagandistica, sino de exposición seria en la que se fijan los principios constitutivos de esta agrupación política. Las ideas no son, por cierto, la levadura de la politica nacional y cuando aparecen, ha de ser recibidas con bene.
plácito.
La Carta Ideológica de la Unidad Opositora abarca los siguientes capitulos: el social cristianismo y el costarricense, nuestra razón de ser, nuestras ideas fundamentales (la persona humana, la dignidad del ser humano, los derechos del hombre, la familia, el desarrollo integral, el bien común, el ideal democrático, la función del Estado, la función social de la propiedad y de la empresa, llamado a la participación popular. Como se ve, se trata de los principios morales e ideológicos fundamentales que inspiran a la Unidad Opositora, de la axioma.
tica politica que guiará a esta agrupación en el próximo torneo electoral. Desde este ángulo, esta carta constituye un nuevo aporte a la politica costarricense, tan pobre de ideas y de toma de posiciones sobre las grandes cuestio.
nes que preocupan al ser humano y a la sociedad.
En sintesis, la Carta Ideológica de la Unidad Opositora plantea la antitesis del Partido Liberación Nacional. la preeminencia del Estado en el desarrollo del país opone la superioridad de la persona humana, como motor del progreso. Al Estado paternalista, generoso y burocratizado antepone un Estado que busca el bien común, sin dejar de lado la participación popular, como fermento de la democracia. la negación del esfuerzo personal enfrenta un tipo de desarrollo que brota de la conciencia y de la voluntad del hombre.
El tema es interesante, por cuanto aún ciertos dirigentes de Liberación Nacional se han convencido del peligroso rumbo que ha tomado el paternalismo estatal, tal como lo han concebido algunos gobernantes, diputados y políticos y de este partido, lo que nos ha dado como resultado un tipo de ciudadano anémico espiritualmente, que todo lo espera del Estado y que, cuando satisface SUS exigencias, echa mano de cualquier recurso ilegal, tal como se ha observado en estos años. De ahí la necesidad de reformar profundamente no sólo los partidos politicos y SU concepción del hombre, sino algo que es anterior a los partidos: el sistema educa.
tivo costarricense.
Con una Carta Ideológica no se gana una elección. Sin embargo, es el primer paso para plantear la politica nacional con un poco más de seriedad consistencia.
una Pero, lo más gracioso de la semana pasada fueron las declaraciones del Presidente de la República sobre la patriótica plegaria y las graves denuncias de Mons. Trejos. Dijo don Daniel que en buena parte estaba de acuerdo con el Obispo de El General y que durante dos años habia defendido iguales tesis.
000 Qué horror, qué capacidad y versatilidad la de don Daniel para estar de acuerdo con todo el mundo.
0000 Exactamente lo mismo respondió don Daniela quienes, hace dos atos le enviamos un memorial para que expulsara a Vesco del pais. Afirmó, en aquella oportunidad, que se hubiera estado en la llanura, habria procedido con Igual impetu patriótico. Al parecer, cuando un ciudadano ilega a la Presidencia se le acaban el idealismo y el patriotismo.
no 000 Traidor a la Patria llamó Mons. Arrieta al que se atreva a fomentar la división entre la Iglesia y el Estado. Pero. cómo se llamaran. Monsefor.
los que venden a su Patria, los que la convierten en cueva de la mafia, los que le prodiga leyes especiales a un filibustero, los que le brinda toda la protección del Estado a un prófugo de la justicia. Cómo se llaman, Mons. Arrieta. 000 Estamos de acuerdo en que no hay división entre el Goblermo y la Iglesia. El problema de Costa Rica es lo contrario: la división que existe entre algunos dirigentes. politicos y espirituales y el pueblo.
000 los malos no son los que aprisionan pescadores ticos, los que tor turan a un niño en una cárcel de Nicaragua, los que maltratan a una mujer costarricense en Managua, los que violan las normas jurídicas del Mercado Común. los que. sino los costarricenses traidores que nos atrevemos a denunciar el miedo ceral del Gobierno de la Republica al Gobierno de Somoza. LARGO DE AQUÍ, RAZA!
000 No se trata de fomentar el odio fratricida, sino de llevar en la cintura unos diez centimetros de pantalones 000 Para rematar este cuadro, ahora se anuncia que existe un enorme contrabando de ganado de Nicaragua a Costa Rica. Saben quienes están metidos en este gran contrabando? En Guanacaste todo el mundo lo sabe.
000 lalox Pero, quien a buen árbol se arrima, buena sombra le cae encima.
Hay que ver los apuros y el dinamismo de algunos grandes personajes cuando por error se descubrió este contrabando ESCRITURAS 000) estamos seguros de que no pasard nada. El ganado desaparecerd.
Las marcas que algunos vieron en el ganado se esfumarán. Posiblemente los pobres choferes de los furgones sean apresados y un manto generose todo lo ocultará.
DIA DE NUESTRA POCA RAZA al tax wanha ober Metode bunur ud: anot of boobs Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.