LA REPUBLICA. Domingo 23 de enero de 1977 Carter y la ética política Julio Corvetti del país.
Se comenta que al liegar James Carter a la presidencia de los Estados Unidos, un nuevo código de ética política para él y sus colaboradores más cercanos comenzará a regir en la cúspide del poder, para esparcir desde allí su luminoso y esperanzador ejemplo por todos los niveles burocráticos, hasta llegar a las bases mismas donde se asienta la estructura político institucional El presidente Carter decidió deshacerse completamente de sus empresas particulares, no sólo para dedicar todo su tiempo y esfuerzo a la agobiante tarea de conducir los destinos de su patria, sino porque así se lo imponen. y es aquí donde reside el valor moral de su decisión. los principios éticos que configuran su vida pública y privada.
Los recuerdos de su feliz niñez transcurrida entre los polvorientos sembradios de Plains; su próspera plantación y almacén para el comercio del mani, producto de veinte años de intenso trabajo y amor a la tierra fértil, tienen que haberle rendido muy difícil la decisión de abandonarlo todo. Pero más profundo que os dulces recuerdos y su amor por las empresas que junto con su esposa edificó. se detecta en Carter un sincero y casi místico espíritu de servicio público que lo impulsa al sacrificio personal y le permite comprender el hondo significado que tiene para el pais. el hecho de que él se convierta en símbolo viviente de probidad ante sus gobernados.
En medio de la natural incertidumbre y angustia que producen los problemas de la època contemporánea, y frescas aún las heridas morales de la trágica experiencia de Viet Nan y Watergate que un hombre decente como Ford no pudo borrar de la mente y espíritu del pueblo norteamericano, los Estados Unidos se preparan a recibir a su nuevo presidente como quien acaba de salir de un pantano para inhalar la primera porción de aire fresco y oxigenar así sus pulmones.
No serán pocos los latinoamericanos que al hacer comparaciones entre el ambiente político de los Estados Unidos y sus propias realidades nacionales. miren con cierta nostalgia el hermoso espectáculo de un pueblo que, por encima de las luchas interpartidistas y diferencias politico ideológicas, pueda volver la vista hacia sus más elevados conductores políticos y sentirse orgulloso de los hombres que llevan sobre sus espaldas la representación de la patria con gran dignidad y respeto Cuando en la década de los años cincuenta la mayor parte de América Latina se debatia bajo el despotismo militar, surgieron en algunos lugares unos pocos distinguieron por su respeto a la libertad y derechos del hombre, son numerosas. complejas y.
difieren de un país a otro. Sin embargo, existe una que no siempre se menciona pero cuya característica principal es su cada vez más frecuente aparición por todas las latitudes. Me refiero a la desilusión que sufren los ciudadanos al descubrir el abismo que separa lo que por una parte predican los dirigentes y por la otra practican. Cuando las masas se dan cuenta del engaño de que han sido víctimas y se convencen que sus ídolos de ayer se corrompieron en el poder.
enriqueciéndose ilícita descaradamente, un sentimiento de pesadumbre embarga primero los espiritus de los hombres, para luego caer en la peligrosa indiferencia que nada ni nadie logra conmover. De aqui al cinismo hay solo un paso; del cinismo los cambios violentos y sangrientos hay también sólo un paso.
Nuestro pequeño país, este pedacito de tierra privilegiado del que tanto nos ufanamos los costarricenses, algunas veces con legitimo orgullo, otras sin ningún fundamento, no ha sido ajeno a este doloroso proceso de corrupción y decadencia. Hemos llegado al extremo de que cuando una persona denuncia una situación inconveniente o tiene el valor de señalar a los responsables de un acto caudillos civiles cuya influencia trascendió las fronteras de sus propios países y afectó en grado considerable el rumbo político de otras naciones americanas. ΕΙ resultado final de esas influencias, en algunos casos después de largos y cruentos períodos de agitación popular, fue la sustitución, a lo largo y ancho del continente americano, de los regímenes de fuerza por gobiernos civiles y democráticos respetuosos de las libertades públicas. Desgraciadamente, los sueños de un continente viviendo en democracia y libertad se desvanecieron tan pronto las crecientes esperanzas de las masas desposeídas naufragaron en un mar de desengaños y frustraciones.
Las causas de la vuelta al poder de los sables en muchos países latinoamericanos que en épocas pretéritas se condenable, de inmediato se le cubre de epítetos e insultos y se recurre al gastado estribillo de atribuirle intenciones inconfesables en su actitud de crítica, todo con el objeto de atemorizarle y silenciarle. Esta prepotencia desde el poder, esta especie de terrorismo verbal que se desata desde las alturas cada vez que alguien osa alzar su voz en actitud de protesta, está debilitando peligrosameente nuestro regimen democrático, que es uno de los pocos que todavia sobreviven en América Latina Es una forma de corrupción. quizás la más peligrosas de todas, porque lleva adentro el germen de la tiranía.
Al asumir Jimmy Carter la presidencia de los Estados Unidos, grandes sectores de la población norteamericana sienten que un nuevo espíritu de tolerancia política y compasión humana anuncia el comienzo de una nueva era en las relaciones de la Casa Blanca con el ciudadano común. Atrás quedará la pesadilla nixoniana, con su larga lista de mentiras, suspicacias y corrupción.
En nuestro país también, estamos muy necesitados de un nuevo espíritu de una nueva actitud que aleje el temory restablezca la fe y la confianza que todo costarricense, sin distingo de colores políticos, deberia de tener en sus goberantes.
a Conozcamos a nuestros artistas Un nuevo lenguaje diplomático CLAUDIO CARAZO BRENES Dibujante de gran fuerza y expresión melancólica, como sus principales caracteristicas. Las técnicas que ha usado real zan sus dibujos de figuras expresionistas que siempre son constantes en sus composiciones bien equilibradas.
Su mensaje es de fuerza expresiva y la línea se enrique ce con ritmo repetido incansablemente. Hay gran unidad en sus crea ciones y hace buena distinción en seguir con esta téc.
los diferentes pla nica hasta agotar.
nos composiciona la, debido al éxito les. Ultimamente que ha obtenido en ha entrado en el las apariciones de campo del color en estas obras. Es uno el que ha logrado de los mejores diexpresarse plena bujantes del ammente, cuando ha biente artistico nace uso de la incor cional. Serio, senporación del ebo sible y de grandes nol; creo que debe dotes.
JOSE FRANCISCO ALVARADO ABELLA básicos, inoperantes (madre patria, imperio, cultura hispánica. ha terminado; el esfuerzo puede que fracase o no eso depende de muchos factores, pero está planteado absolutamente en serio Para llegar a tales fines, el ministro español Marcelino Oreja formuló cinco principios esencialmente interdependientes, sobre los que se asentará este replanteo de las relaciones de España con Hispanoamérica. Analizó estos principios (criterio de equilibrio, armonia, individualidad, continuidad, veracidad o credibilidad, comunidad. con absoluta objetividad, como un profesor en su cátedra, como solía hacerle delante de sus alumnos el maestro el Dr. Castiella en la Facultad de Derecho. En consonancia con estos principios rectores, expuestos, creemos urgente la necesidad de proceder a planificar una politica que asuma, en su proyección práctica. los compromisos formales ya contraidos a través de los discursos de Su Majestad el Rey en sus dos viajes americanos.
Carlos Deambrosis Martins Ha sorprendido. agradablemente, entre los diplomáticos estudiantes latinoamericanos que residen en París, el discurso pronunciado por el canciller español durante el almuerzo que, en Madrid, en el palacio de Viana, ofreció en honor de su homólogo venezolano, doctor Escovar Solom.
Creemos que es la primera vez que un ministro español. como lo escribe INFORMACIONES (Madrid) formula públicamente el replantamiento y la construcción de una nueva política exterior de nuestro país con Hispanoamérica. En todo caso. comenta el corresponsal diplomático Javier Peña es una declaración de intenciones clara y realista. No hay que olvidar que para el canciller venezolano se trataba de una visitas de carácter oficial y el sucesor del gran Castiella aludido en su discurso, hablaba en nombre de España y de su rey. Estamos ante el propósito serio y firme de articular una auténtica política exterior area natin antecadan expresameepretacion de latinoamericana.
los expertos es que para la diplomacia española la era de unas relaciones con ese Continente basadas en amplios y emocionantes conceptos, pero vacíos e Cuando los pueblos de España y de Latinoamérica tengan la plena convicción, sin falsos orgullos poniendo de lado susceptibilidades, amor propio mal interpretado, etc. la plena conviccion, decimos, de que tenemos necesidad unos de otros, y que ha llegado la hora de ponernos de acuerdo y de hacer un balance de lo que podemos dar y recibir: de que cada país nuestro tiene riquezas inexplotadas; de que debemos jugar limpio, sin engañarnos a nosotros mismos: desde ese instante, podremos mirarnos todos de frente, de iguales a iguales, sin sentimiento de inferioridad o de superioridad, porque cada Estado tiene su lote de riqueza y de pobreza. Cada territorio, cada pedazo de tierra oculta tesoros cuya aplicación la ciencia futura irá aplicando con técnicas desconocidas aun. Pero que servirán para la supervivencia del mundo y de los planetas Aceptemos la invitación de España para trabajar todos juntos, todos iguales en una obra común, grandiosa, que tuvo como prolegómeno final, una tela de fondo con tres carabelas simbolizando la lucha y el triunfo, de un hombre contra todos. Unidos España y los pueblos de América llegarán a ser fuertes y a triunfar en la paz.
París, enero 1977.
Dibujo Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.