LA REPUBLICA. Miércoles 12 de octubre de 1977 13 La idea del paraíso en la conquista de América SIMULTANEA (GRAN ESTRENO)
PALACE May. 14 años 26. 00 48. 00 IDEAL 68.
TEL. 23 02 64 OOOOOOOOOOOO SALA GARBO din CAPRI 003068506000obout 5:00 C10. 00 7:00 (SOLO HOY)
y 9:00 C15. 00 7 10. 00 El espíritu (Sólo mayores de 14 años)
de la Aquel primer amor.
colmena quién lo viviera. SUSAN de Victor Erise.
JEREMY Sabanilla de Montes de Oca TEL. 24 61 36 Hoy y C15. 00 POR CARRO. WALTER MATTHAU. TATUM NEAL en la comedia en colores. PANDILLA DE PICAROS 26. 00 MAY: 14 anos Gastone Moschin Lionel Stander en DON CAMILO LOS JOVENES DE HOY AutoCine 6:45 210. 00 James Coburn. Gene Hackman Candice Bergen en MUERDE LA BALA CALIFORNIA se Viene de la anterior genov és y la del veneciano, hay sustanciales diferencias. Las mujeres de Marco Polo son cristianas nestorianas dependientes del Arzobispo de Socotora y viven separadas de sus maridos por la escasez de víveres que sufrían sus áreas de residencia. Por su parte Colón que tratara de interpretar lo que oía de los indios según ideas legadas por la Iliada, llegó a subrayar en su ejemplar de la Historia Rerum Ubique Gestarum de Pío II, el pasaje donde se dice que la tierra de las amazonas no es continente sino isla. Cuando desencanta por fin la misteriosa Matinino. el mito no desaparece, se limita a cambiar de escenario hacia tierras continentales. En el segundo decenio del siglo XVI cuando Juan de Grijalva prepara su expedición al Yucatán, se dice de esa región que está habitada por un pueblo de amazonas. Pero donde tendrá más éxito el mito será durante la aventura de Orellana que se valdrá de él para bautizar el rio mar de América del Sur. Tan grande será la longevidad de ese viejo mito en el nuevo cuadro geográfico donde por fin se instaló, que sabios ilustres no se cansarán todavia a fines del siglo XVIII de indagar en sus andanzas entre las tribus comarcales del paradero de las animos as guerreras.
ocasiones de poderosos contingentes militares para (escubriri aquel pais encantado.
La presencia de todos estos mitos en lo que podríamos denominar superestructura, ideológica de la Conquista nos lleva a pensar que la creencia en la realidad fisica y actual del Edén parecia por entonces inamovible. Por otra parte nada militaba fuertemente contra la entidad material presente de aquel jardín que Dios planto para el primer hombre. Humanistas como Brunetto Latini, Pi.
co della Mirandola o Eneas Silvio Piccolomini, defendían su existencia tangible en algún lugar de la tierra y la existencia de creencias semejantes entre los antiguos paganos seria una invitación para amalgamar las diferentes tradiciones con un for talecimiento mutuo. La versión poética de la leyenda del huerto de las Hespérides tiende situarlo como se sabe en una o más islas perdidas en el medio del océano.
Surgida primeramente a lo que parece entre pueblos navegantes de la Antigüedad, sería la forma inicial y tal vez el lejano modelo de aquel romanticismo insular que invadirá toda Europa a partir de la era de los grandes descubrimientos mariti.
mos. Durante la Edad Media ambos mitos entrecruzados cobran vida en la leyenda del Preste Juan para trasladarse cenarios atlánticos en siglo XV cuando se de descubren las Canarias.
Islas Afortunadas, tenidas por el propio Jardin de las Hespérides en un primer momento. lo largo de la toda la Edad Moderna las visiones del Paraíso como acertadamente las denomina el profesor Buarque de Holanda no cesarán por mucho tiempo de enriquecerse con atributos nuevos a través de una inagotable corriente de aportaciones literarias de toda clase: el libro de Aleixandre, las novelas de caballería, el Guzmán de Alfareche o la conversión de la Magdalena de Malón de Chaide y siempre con los mismos eleinentos que durante toda la Edad Media se habían presentado como distintivos del paisaje del Edén o que parecían denunciar su proximidad inmediata.
Tal vez a la luz de todos estos hechos perennemente presentes en la mente de conquistadores y descubridores entendamos la real significación de a quella famosa dedicatoria a Carlos que Gómra escribe en 15 2 en el pórtico de su Historia General de las Indias en que se define la significación de la aventura colombiana: La mayor cosa después de la Creación del mundo, sacando la encamación y muerte del que lo creó, es el descubrimiento de las Indias.
También para Gómara Colón había llegado al perdido Edén.
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El propio sitio donde inici. Imente se supusiera existir el Principe Dorado y el mito paralelo de la Montana de Oro que a tantas expediciones movió entre los bandeirantes paulistas, pasa a dislocarse sucesivamente a cada nuevo desengan o. Se busca El Dorado en Santa Marta de Nueva Granada, en el Valle del Cauca, en la Guayana, y finalmente en el país de los Om agua donde más largamente perduró. Tan obstinada fue la creencia en el mito que se llegó al nombramiento en documento con sello oficial de Pedro de Orsia para Gobernador y Capitán General de El Dorado y al envio en diversas 11:15 Telenoticias. color CANAL 9 Technicolor y Radio CANAL 11 CAPITOLIO 719 65. 00 MAYORES 18 ANOS)
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