LA REPUBLICA. Martes de mayo de 197929 Campaña contra el ruido Ricardo Blanco Segura Pocas iniciativas han de merecer el apoyo total de los costarricenses, como la recientemente iniciada campafia contra el ruido, que progresivamente nos ha hecho la vida insufrible. Es la culminación de un estado de cosas intolerable, al que bien se podria aplicar el viejo proverbio: tanto va el cántaro al agua que al fin se rompe. En aras del llamado progreso, el hombre ha ido complicándose más y más la vida y a cambio de algunas ventajas, sacrifica su propia tranquilidad y su salud. En un afán de hacernos más fácil la existencia, ávidos de placeres refinados y ansiosos de aportar el menor esfuerzo posible en nuestro trabajo, hemos sacrificado algunas de las más preciadas necesidades de nuestro cuerpo: la tranquilidad mental, la estabilidad del sistema nervioso, la necesidad del ejercicio fisico, la convicción que da el razonamiento y bs frutos positivos de la meditación.
aspiración de todo aquel que gana más de 150 colones a la semana, aunque sea obtenido a pagos) anquilosa el uso de las piernas; el recurso. a la sumadora de bolsillo nos evita el esfuerzo de hacer una suma o una resta y, finalmente las cosas hechas en la televisión, el cine, la radio o la prensa, nos impiden sacar conclusiones de la propia cosecha.
El auge del ruido, de la bulla, del escándalo, mezcla incoherente de sonidos disparatados, ha dado al traste no sólo con nuestra estabilidad emocional sino con el sentido del oido, hasta el punto de que, si continuamos por ese camino, éste será un país de sordos a muy corto plazo.
Se achaca la mayor parte de la culpa al escándalo que arman los vehículos automotores, que circulan sin control alguno en cuanto a sonidos por nuestras calles y hay mucho de razón en ello. Quienes vivimos a escasos cuatrocientos metros de la Avenida Central, debemos soportar el martirio de motores y bocinas, amén del horroroso estruendo que adrede, en la mayoría de los casos, hacen los motociclistas en alarde de extrafio machismo o sueños de superhombre. Anádase a ésto la asfixiante humareda que los autobuses dejan a su paso, para solaz del dfisema y del cáncer pulmonar. es que, algunos juegos del mundial, nos llamó mucho aún en comparación con grandes ciudades, la atención la calma, y la seriedad con que pocas como San José tienen tan grande algunos locutores describían lo que pasaba en cantidad de vehiculos, hacinados en esos la gramilla. Entre nosotros sucede lo callejones que llamamos avenidas y calles y contrario. Quienes tienen a su cargo esa que ya hacen casi imposible el tránsito a los labor, hablan como si se les fuese a terminar peatones el tiempo y la saliva, suben la voz hasta Mas no sólo los vehículos son los culpables. enronquecerse, se apresuran y llegado el Porque ya casi no hay negocio, especialmen momento del gol, viene del alarido estridente de cantina o de taberna, donde no existan te, repugnante; Goo00000000000l delllesos in females aparatos que llamamos roc equipoooo00 Saprissaaaanaaa. Buena esa.
kolas en las que el gusto populachero se calzoncillos Olimpo, una decisión de hombre!
complace en desperdiciar el dinero para y aquí suena una especie de silbido cuya escuchar las más vulgares melodias a todo música describe el nombre de una radioemivolumen. De la calidad de la música no nos sora. Entonces los clientes del lugar donde se preocupamos mucho, porque no otra cosa escucha el partido, dan gritos, alzan los podría esperarse de tales sitios; pero si del brazos, lanzan palabrotas se abrazan y.
afán de oila en términos estridentes, que póngase lo mismo. Entretanto algún fanátihacen imposible la tertulia y nos obligan a co, no conforme con la radio del negocio.
entendernos casi a gritos. Pocas cosas tan escucha a todo volumen su propio aparato de gratas hay, por el contrario, como disfrutar de baterías; en la rockola hacen de las suyas un as copas, de un café o de una cena, con una La Avispa o Hay viene la perra con la suave música de fondo, aunque no sea lengua afuera. las motos rugen, el dueño del precisamente de Bach o de Vivaldi.
lugar pelea con algún cliente que no quiere Como si no bastaran las Rockolas pagar, todos discuten, nadie escucha con agreguemos la radio, puesta a todo volu atención el partido y todo es un pandemomen, como sucede en algunos lugares en que nium de los once mil diablos que lo obliga a ambos aparatos están sonando simultánea uno a dejar a medias la triste cervecilla que mente. como al que no quiere caldo, dos fue a tomarse en busca de un rato de solaz.
tazas, hemos sido testigos en algún negocio, Pocas cosas, por ese motivo, me son tan de escuchar Rockola. radio y televisor al desagradables como escuchar a un parromismo tiempo.
quiano en determinado sitio, decir al duetto: Todo esto, unido al ruido constante de los ponéte el partido porque ya sé la que me autobuses, camiones, automóviles y motociespera. no andemos muy lejos en materia de cletas que pasan por la calle vecina.
gritos. Porque si quiere usted arruinar sus Agruéguese para rematar, el constante parlo oidos, escuche las sesiones de la Asamblea teo de los clientes, algunos hablando en voces Legislativa, donde algunos señores diputados altisonantes, las carcajadas, las expresiones creen que serán más oradores cuanto más vulgares dichas entre risotadas, más el ruido alcen la voz; no en vano decia Jardiel Poncela: de vasos y de tazas, y se tendrá un panorama quienes hablan a gritos son los que no tienen capaz de enviar a cualquiera a pasar una nada que decir.
temporada en Pavas.
Para muchos, estas reflexiones parecerán Esto, cuando a algún malcriado no le da impertinencia; para los más jóvenes, que van por pelear y el bochinche termina con el a las discotecas a jugar de John Travolta Ultimo aguante de los timpanos.
con aliento de olla de carne, serán una Un sector muy responsable también en lo incomprensión. Pero lo cierto es que todos.
que estamos comentando, es el de los sin distinción de edades ni de clases, amamos locutores deportivos. Nunca hemos entendi y deseamos la paz, la tranquilidad, el disfrute do quizás por nuestra alergia al fútbol de la música suave, la placidez de la tertulia y por qué razón es necesario narrar un partido la estabilidad emocional, en una época que a gritos y como una tarabilla. Cuando por pareciera destinada a convertir el mundo en razones familiares (no había más remedio) un asilo.
nos vimos obligados a ver ocasionalmente Duro con la campaña contra el ruido. El ansia de mayores ganancias para poder disfrutar de las superfluidades de la sociedad del consumo, nos hace depender de un montón de preocupaciones constantes; la tensión a que nos somete el medio ambiente, ha dado al traste con los nervios; la costumbre de viajar en autobús o en automóvil (máxima un Las opiniones que contienen los articulos que se publican en esta página, son las personales de quienes los firman y no colnciden, necesariamente, con las del periódico.
Cuando está enfermo todo el cuerpo Tomás Castañeda González El titulo, una paráfrasis del texto bíblico mediante el cual, el escritor de Tarso, con fines específicos se vale magistralmente de una comparación para demostrar la unidad orgánica e integral del cuerpo. La afección de una parte, involucra a la totalidad. Referida a la realidad continental de América Latina, la enseñanza es válida.
Nuestras tierras firmes e insulares irrumpieron en la historia universal, con la dignidad desgarrada. El caballero español desvirgó y mancilló la salvaje belleza de la doncella maya quiché, chorotega, nicarao, azteca, inca, antillana. La diosa imperial de las pirámides de Copán y el Petén; del Cuzco y Teotihuacán, del Caribe cayó abatida por la cruz y la espada blancas. partir del siglo XV, la América india inició su sangriento peregrinaje a través del descubrimiento, la conquista, el coloniaje y la dependencia. Sus hijos desde ayer, ubicados al reverso de la historia. Perdida la autenticidad, las extensiones que se arrastran partiendo mares, desde el tio Bravo a Tierra del Fuego y las Antillas, no se han recuperado.
Nuestras latitudes son las de un continente masacrado. La vida de millones de seres humanos hiede. Masas inmensas no tienen más esperanza que su desesperación. aquí?
Existen grupos de subhombres autodenominados ŻOPILO.
TES que hurgan en fétidos basureros buscando para ellos y bs suyos lo que les niega la sociedad: centenares de niños autosealados ZAGUATES, que sacian su hambre a des horas de la noche o mejor en horas de la madrugadaen mugrientos depósitos de desperdicios tirados en los andenes. las prostitutas de diez años. los presos que pudren sus días en las cárceles sin juicio, ni sentencia; sin la posibilidad de un abogado. Por qué los puentes sobre cuyas superficies zumban carisimos lajos rodantes multiplican techos. Por qué surgen inesperadamente en forma constante núcleos habitacionales constituidos por tugurios?
Desocupación, despidos al margen de las leyes laborales1 ¿Por qué, por qué, por qué. En el contexto del subdesarrollo, comprendido en términos de negación del desarrollo, no se dan excepciones.
El dolor de un miembro doblega al cuerpo. En este caso el miembro duele, porque el cuerpo esta doblegado.
El enunciado de la declaración de los Dert hos Humanos y las Constituciones funcionalistas de inspiración liberal no superada: IGUALDAD DE TODOS. debe entenderse: de las minorías que dominan y desigualdad de las multitudes dominadas. Para unos los derechos. Para el resto el martirio.
Los datos porcentuales significan sólo, una aproximación cuantitativa a la realidad. La verdad que está al otro lado de la frontera de la estadistica electronicamente computada, es espeluznante. En febrero (1979. San José fue escenario de una Convención Interamericana sobre Derechos Humanos. la actividad asistió el Dr. Osner Fevry, cuyo despacho se encuentra en el número veintisiete de la Rue Américaine.
Port au Prince. Haiti. Llegué hasta el. por una bella y broncina mediación: Nora Elena Bermúdez Rojas, alumna de quinto ano de Derecho de la Universidad de Costa Rica.
Ela también participó en el evento. El jurista negro dice que la situación económica y socio cultural de su patria es catastrófica. Para a firmarlo nos da una relación fundamentada en porcentajes sencillamente crueles. Su origen histórico politico se remonta a los siglos XVI y XVII. Los franceses a través los piratas que se apoderaron de la isla de La Tortuga, destronaron a los españoles, iniciando así su trágica influencia en el pals. El mercado humano tuvo en ca patria antillana un centro grande. Las goletas y bergantines de los bandidos de alta mar, unieron mediante sus bodegas a Africa con América y saturaron Haiti de esclavitud. Los blancos regaron y abonaron sus haciendas con la sangre y los huesos de miles de africanos adultos.
ancianos y niños de ambos sexos. El período criminal comenzó en 1626 y se afianzó en 1697 por el tratado de Riswick. Pero los oprimidos desde su dolor, siempre han generado proyectos que los lanzan hacia el porvenir, impulsados por la esperanza de su liberación. Claro es que la violencia no es connatural a ellos, sino que su violencia es provocada por la violencia de sus opresores y represores.
En 1795 surgió de las entrañas de la angustia igual que Moisés de las cadenas, los grillos y el latigo el lider Toussa int Louverture, para organizar a los esclavos. por una sangrienta guerra lograron alcanzar su legitimo sitio.
proclamando la República independiente de Haiti. Sin embargo, desde aquella época a la fecha su heroico sacrificio ha sido irrespetado y violado (de 1915 a 1930 su tierra fue ocupada por el monstruo rubio de la Unión. Si no que lo griten desde sus sepulcros las víctimas, a quienes ahora acompañia en ese reino, el mismo Francois Duvalier.
No es un accidente entonces, que haya en Haiti, nación de 000. 000 de habitantes y 27. 750 kilómetros cuadrados, un 80 de analfabetas crasos. 90 de hambrientos (en la acepción más pura del vocablo) y un 85 sin más techo que el de las estrellas (sin eufemismos) o el que le brindan las ramas de los árboles o los aleros ajenos y sin otra cama que el suelo o el escaño del parque. Estos miserables. dice el Dr. Fevry son los que a costa de su miseria acrecentan la riqueza del 10 afortunado del país. Ellos son las masas, los pobres sin derechos sociales, ni económicos, ni políticos.
América Latina, nuestra Patria Grande, muy lejos está de ser un bello jardin; menos el pensamiento de Dios cuando creó el Edén, como grita el cantor de rocola. América TODA, en las convulsiones de la hora presente es una madre con atroces dolores de parto.
El jurista haitiano pregunta: Quién hablará por ellos?
Ellos no tienen voz. Quién trabajará porque en las estructuras sociales, económicas, culturales, políticas haya un CAMBIO RADICAL. La de hoy, es la hora de los cristianos. Su participación en la construcción del hombre nuevo, debe ser conscientemente decisiva. En la lucha su fe comprometida debe transparentarse según el evangelista, en la nitidez de las obras. Muéstrame tu fe sin obras, que yo por mis obras te mostrare la fe. La fe coopera con sus obras. De lo contrario muere en su soledad. Su compromiso histórico tiene que y debe evidenciarse en su OPCION por los oprimidos a través del AMOR contextuado en esa verdad acribillante. El vidente de Patmos es claro: Amar a Dios, dando la espalda al hermano, es una criminal mentira. Si no se ama al que está tendido en el camino a quien se ve, no puede amarse a Dios, a quien no se ve. Su esperanza debe acicatearlo a caminar con aquellos, por las sendas del futuro. El Dr.
Osner Fevry, exclama para terminar: Nuestra vocación una Cruzada Humanal Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.