LA REPUBLICA. Marta 26 de febrero de 1980 11 días.
Puebla después de Puebla (8)
Maestros de la verdad Juan Luis Mendoza 1, 6. Rechaza inequívocamente el recurso a la violencia. Abre su mensaje de conversión a todos, sin excluir a los mismos publicanos. La perspectiva de su misión es mucho más profunda, Consiste en la salvación integral por un amor transformante, pacificador, de perdón y reconciliación. No cabe duda, por otra parte, concluye el Papa que todo esto es muy exigente para la actitud del cristiano que quiere servir de verdad a los her manos más pequeños, a los pobres, a los necesitados, a los marginados; en una palabra, a todos los que reflejan en sus vidas el rostro doliente del Señor.
EL SEGUIMIENTO DE CRISTO Juan Pablo II en su discurso inaugural llama a los obipos maestros de la verdad y el serlo en la práctica es su deber principal. Ahora bien ¿de qué verdad se trata. No de una verdad humana y racional, sino de la Verdad que viene de Dios; que trae consigo el principio de la auténtica liberación del hombre: conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres (Juan 8, 2. esa verdad que es la única en ofrecer una base sólida para una praxis adecuada.
Tradicionalmente se ha tenido como cierto que es la Palabra de Dios revelada al hombre como respuesta a sus hondos interrogantes la que ilumina el sentido integral del mismo. También se nos ha ensen ado que la Palabra de Dios ha de ser interpretada en la Iglesia por su magisterio auténtico, con el mismo Espiritu con que fue escrita (Vaticano II. La verdad que emana de la interpretación de la Palabra de Dios en la Iglesia que camina a través de los siglos hacia la plenitud de la verdad, hasta que se cumplan en ella plenamente las palabras de Dios (Vaticano II) es la verdad que viene de Dios, libera y es fundamento de la praxis cristiana. Este principio hermenéutico es capital Al parecer, hay quienes dan vuelta a las cosas y afirman que es la praxis lo que nos declara el auténtico sentido de la Palabra de Dios. Por qué? Porque la Palabra de Dios fue escrita en un contexto sociopolítico, del que es eco el nuestro actualmente, una praxis peculiar que no deja de ser conflictiva, y hasta revolucionaria matriz generadora de una nueva creatividad teológica es decir de una nueva visión de la realidad y el hombre mismo, desde su situación.
El Papa sale al paso, pues, de quienes opinan, al margen de la doctrina tradicional de la Iglesia que la Escritura no ilumina y explica la praxis, sino que es ésta la que ilumina y explica aquella. Que no es lo mismo ciertamente.
LA RELECTURAS DEL EVANGELIO Con esto de la praxis como fundamento de la verdad por una interpretación desde ella (desde la praxis) de la revelación tiene que ver lo de las relecturas del Evangelio.
El discurso de Juan Pablo II con que se inagura la III Conferencia del Episcopado Latinoamericano en Puebla consta de tres partes, en este orden: Maestros de la verdad, con la verdad sobre Jesucristo, la verdad sobre la misión de la Iglesia y la verdad sobre el hombre; Il Signos y cons tructores de la unidad: unidad con los sacerdotes, religiosos y pueblo fiel; III Defensores y promotores de la dignidad.
Nos parece que se trata de un orden lógico. Eso si: no se nos oculta que, como cualquier discurso, ha de ser lei do integro, de cabo a rabo. Ahora bien para algunos el rabo es lo primordial; es decir, lo último lo primero: la praxis antes que la revelación, el hombre antes que Cristo. No obstante, Juan Pablo II afirma que de una sólida cristologia tiene que venir luz sobre tantos temas y cuestiones doctrinales y pastorales que os proponéis examinar estos por eso el Papa arranca hablando de Cristo y difiniéndolo como lo confiesa la fe tradicional de la Iglesia desde su primer jefe el apóstol Pedro: el Hijo de Dios vivo (Mateo 6, 6. Qué son las relecturas del Evangelio de las que Juan Pablo II afirma que son el resultado de especulaciones teóricas más bien que de auténtica meditación de la Palabra de Dios y de un verdadero compromiso evangélico. Son interpretaciones hechas desde una determinada praxis. y el mismo Papa las especifica asi. en algunos casos, o se silencia la divinidad de Cristo, o se incurre de hecho en formas de interpretaciones ren idas con la fe de la Iglesia. Cristo sería solamente un profeta un anunciado del Reino, del amor de Dios, pero no del verdadero Hijo de Dios, ni seria por tanto el centro y el objeto mismo del mensaje evengélico. añade Juan Pablo II: En otros casos se pretende mostrar a Jesús como comprometido políticamente, como un luchador contra la dominación romana y contra los poderes, e incluso implicado en la lucha de clases. Esta concepción de Cristo como político, revolucionario, como el subversivo de Nazaret, no se compagina con la catequesis de la Iglesia. Confundiendo el pretexto insidioso de los acusadores de Jesus con la actitud de Jesús mismo bien diferente se aduce como causa de su muerte el desenlace de un conflicto politico y se calla la voluntad de entrega del Señor y aún la conciencia de su misión redentora. Los Evangelios muestran claramente como para Jesús era una tentación lo que alterara su misión de Servidor de Yahveh (Mateo 8: Lucas 4, No acepta la posición de quienes mezclaban las cosas de Dios con las actitudes meramente politicas (Mateo 2, 21. Marcos 12 17; Juan 18 Cristo que Afirma Juan Pablo II que del conocimiento vivo de la verdad sobre Cristo derivarán opciones, valores, actitudes y comportamientos capaces de orientar y definir nuestra vida cristiana y de crear hombres nuevos y luego una humanidad nueva por la conversión de la conciencia individual y social Derivará un auténtico seguimiento de más allá del político que propician ciertas teologias de los que afirman que América Latina tiene muchas semejanzas con la Palestina de tiempos de Cristo. Nuestra lucha por la liberación deberá seguir las mismas huellas que siguió Cristo, y tendremos la seguridad del triunfo contra la clase burguesa y capitalista, imperial y nacional.
El seguimiento de Cristo ha de ser integral, no parcializado. Desde la fe verdadera: Desde esta fe en Cristo, desde el seno de la Iglesia somos capaces de servir al hombre, a nuestros pueblos, de penetrar con el Evangelio su cultura, transformar los corazones, humanizar sistemas y estructuras. continuará)
Elecciones en Los aspirantes presidenciales por el lugar a corta distancia del Presidente y que partido demócrata de Estados Unidos se sentia cercano su desastre en Iowa, el sometieron a la segunda prueba importante resultado de Maine significa que su camdel año, en Maine al nordeste del pais, pan a se mantiene todavia con vida. Los donde se efectuaron asambleas de pre partidarios de Kennedy atribuyen su mejor selección presidencial.
demostración, a su reciente ofensiva contra Cuando todos los votos fueron contados el la politica exterior nacional del pasado domingo el presidente Carter presidente Carter resultó vencedor por segunda vez consecutiva. Sus seguidores recibieron la Existen también evidencias de cierto noticia con gran beneplacito debido a que es resentimiento por parte de los electores un Estado colinda con aquel que hacia la estrategia política de Carter de representa su principal rival, el senador confinarse en la Casa Blanca, mientras Edward Kennedy. Si esta ha sido para el deja que familiares y altos funcionarios del senador de referencia. Al contrario de los gobierno realicen su campaña.
que ocurrió en las Asambleas del Estado de Iowa, en el Medio Este, donde el Presidente en Maine, es el resentimiento de los jóvenes triunfó por un margen de dos a uno, estas votantes ante el plan del Presidente que de Maine estuvieron más niveladas para aboga por la inscripción de un posible sorpresa de todos, el Gobernador de servicio militar obligatorio de mujeres y California Edmund Brown quedó en tercer hombres de 19 a 20 años de edad, plan lugar con una cantidad de votos que no que ya ha puesto en actividad en su contra esperaba.
a elementos del casi fenecido movimiento Mientras cada uno de los aspirantes anti bélico en Vietnam. EI principal muestra su contento, los expertos politicos beneficiario de tal acontecimiento bien están tratando de ver qué significan estos pudiera ser el gobernador de California resultados. Existe una coincidencia general Edmund Brown, cuya campaña dio de que la prueba de Maine fue desalen sen ales de vida hasta que obtuvo algunos tadora para el Presidente, quien recibió miles de votos en Maine. El gobernador, de menos de la mitad de los votos y cuyo 41 años de edad, es popular entre los margen de victoria fue estrecho, a estudiantes universitarios, quienes han diferencia de lo que parecian indicar aplaudido su conducta contraria a los recientes encuestas de opinión pública convencionalismos y su firme convicción Otro factor que quizás pudiera añadirse Por: Charles Medd por la contra el poder nuclear. Aunque nadie espera que Brown se convierta en un serio contendiente, a no ser el mismo, un movimiento estudiantil de esa naturaleza, si cobra fuerza, pudiera agregar un nuevo factor de complicción a la lucha nominción presidencial del Partido Demócrata La contribución de Maine a esta batalla ha sido sólo un primer paso. En las asambleas de preferencia presidencial en este Estado, en que la población está esparcida, se seleccionaron delegados que irán más tarde a una convención estatal. En la, los delegados a la convención nacional del partido serán escogidos de cuerdo con la proporción de votos obtenida por cada aspirante en las reuniones, Tan importante como los resultados fue el número extraordinario de votantes, seis veces mayor que en 97 Este es un mensaje emitido por los demócratas de Maine de que ellos están tomando muy en serio la postulación presidencial, al igual que lo hicieron hace tres semanas los electores de Iowa. La diferencia entre una y otra prueba es que, después de Iowa, el camino parecia fácil a Carter, pero con lo sucedido en Maine y a nadie puede estar seguro de ello.
Algo más sobre las bibliotecas públicas Por Saray Córdoba González alquiler del local, así como el teléfono, la electricidad y les envia las publicaciones que pueda adquirir de acuerdo al escaso presupuesto de la Dirección General de Bibliotecas. pesar de toda esa ayuda que, a simple vista parece satisfactoria para mantener una biblioteca pública, éstas no funcionan bien; en muchas localidades son desconocidas, los servicios que prestan son muy escasos, mantienen colecciones obsoletas o en desacuerdo con las necesidades de los lectores, están ubicadas en locales no aptos, tienen equipo insuficiente y en malas condiciones y su personal no es profesional en muchos casos.
Todos los problemas que se presentan en las bibliotecas públicas, se dan por la falta de un financiamiento permanente, que debe darse no de forma aislada para cada biblioteca, sino a través del Departamento de Bibiotecas Públicas, quien coordina los fondos económicos disponibles. No por esto caeriamos en una centralización rígida de las bibliotecas públicas en manos del Estado tal como algunos temen, sino que este actuaria como promotor del desarrollo de estas instituciones, para impulsar así, la evaluación socio económica de sus habitantes.
Ese financiamiento permanente debe provenir de las arcas del Estado, a través de una ley que estaria regulada por un conjunto de normas que deberían cumplir las bibliotecas. Asi como la ley 4 5 del 5 de noviembre de 1968, se propuso darles sustento económico, a través del Timbre Biblioteca Nacional. debe promoverse ya sea la creación de un nuevo proyecto de ley que de contenido económico a las bibliotecas públicas, o bien, otra ley que pueda financiar a la Biblioteca Nacional y que permita cancelar la deuda por la construcción del edificio; la cual según se ha calculado, no se cancelará ni dentro de 20 años.
Hace unos dias el Sr. Carlos Araya Guillén publicó un articulo sobre el financiamiento de las bibliotecas públicas, donde aclaraba sobre la situación actual con respecto al Timbre bibliotecario y la distribución de los ingresos que provee. En ese artículo el autor se refiere a la ley 4 5 que ciertamente da financiamiento a las bibliotecas públicas, y propone una solución al problema de financiamiento, al cual me referire, En primer lugar, es necesario explicar que hay 18 bibliotecas públicas oficializadas; esto es, que dependen del Ministerio de Cultura, Juventud y Deportes. Esas bibliotecas están situadas en las cabeceras de algunos cantones, y son supervisadas y dirigidas por el Departamento de Bibliotecas Públicas, de la Dirección General de Bibliotecas. cada una de ellas, el Ministerio les asigna de uno a cuatro asistentes de bibliotecologia para que las atiendan, dependiendo de la amplitud de sus servicios. También para la mayoría de ellas, les paga el Tiene razón el Sr. Araya al afirmar que a corto plazo no habrá recursos disponibles para la financiación de las bibliotecas públicas. pero no coincido con él en que corresponde a cada provincia y cantón continuar la lucha. Esas iniciativas de las que él habla en Alajuela y Sarchi Norte existen en otras comunidades eomo Heredia y Atenas, por ejemplo, pero no dan los resultados que se quisiera, si tomamos en cuenta que la biblioteca pública debe ser una entidad social, dinámica, que presta servicios indispensables para una comunidad.
Por un lado, la formación de esos comités no es permanente; depende de la iniciativa de cada comunidad, de la pericia del bibliotecario a cargo de la biblioteca y del interés de los pobladores de las legalidades por mantener una institución que brinde servicios dinámicos, no solo a los estudiantes sino a toda la población en general. Por otro lado, puede afirmarse que en Costa Rica no existe el hábito de lectura tan arraigado como para que sus habitantes busquen satisfacer las necesidades de lectura en las bibliotecas. Al contrario muchos de éstas se convierten en bibliotecas escolares, y para muchas personas, en salón cultural; entendiendo la cultura como un adorno precioso del cual pueden disfrutar algunos individuos privilegiados, Así, debe luchar el Ministerio de Cultura, Juventud y Deportes, junto con el Ministerio de Educación Pública.
por cambiar la mentalidad del costarricense, haciendo conciencia sobre la verdadera misión de la biblioteca pública, pero también debe promover la creación de una ley que de contenido económico verdadero y permaneyse a las bibliotecas públicas. De otra forma, estas bibliotecas no dejarán de ser lo que son: el refugio. de estudiantes que no tienen en su escuela o colegio la biblioteca adecuada, o un simple adorno de la ciudad que demostraria cuán culto es ese pueblo. Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.