UNIVERSIDAD NACIONAL NACIONA LA VERDAD NOS HACE LIBRES A:COSTA Una institución de Educación Superior al servicio de Costa Rica Bad NBAINO: PROGRAMA DE DIVULGACION La novela del agro en Costa Rica La figura de Juan Matías en Ceremonia de Casta Este es el último enfoque crítico de una serie sintesis que hemos publicado, fue realizada de cuatro, basados en la exposición hecha en por los licenciados Sonia Marta Mora los Coloquios sobre Investigación de la Carlos Francisco Monge, María Elena CarbaUniversidad Nacional sobre la novela en el llo y Fernando Arturo Arce , de la Escuela agro costarricense. La exposición y la de Literatura y Ciencias del Lenguaje.
anteriores. El mismo bastardo, que aparentemente se opone en forma absoluta a Juan, es su propia simiente, no sólo en el sentido biológico sino también en el social; el bastardo asciende como representante de un grupo social dominante, como lo es el de Juan: no intenta un cambio global del mundo y en la medida en que no lo hace, él mismo CEREMONIA DE CASTA de Samuel Rovinski aparece negado como posibilidad auténtica. 1976. desde el punto de vista narrativo. Lo mismo sucede con otros personajes, ya que lo Esta novela se enfocó en el estudio como auténtico sólo aparece en forma abstracta y obra que niega la práctica de cualquier conceptual y si tiene existencia en el mundo, posibilidad auténtica dentro del mundo de la es para desaparecer; tal es el caso de Pedro.
ficción; su carácter oposicional no sólo se La mitología, la conciencia de la oligarquia refiere a la ideología de la oligarquía en su etapa feliz, es expuesta por Juan cafetalera sino también a las diferentes Matías pero siempre negada desde el punto posiciones ante el mundo que en ella de vista narrativo. La obra se evidencia como aparecen. La negación radical que da forma literatura al negar dos mitos muy importana la novela puede explicarse por la tes de la oligarquía: el de la familia y el del frustración de la generación del 48, que campo: la familia se muestra como incapaz habiendo concebido alternativas ideológicas para satisfacer las aspiraciones a lo cualitaopuestas a la de la oligarquía, ve destruirse tivo minimas de sus miembros; se muestra o corromperse como posibilidad de desarro unida sólo por valores cuantitativos, por un Ho integral justo e independiente del país mundo de objetos que siempre recuerdan su estas mismas alternativas.
alto precio. El campo se muestra como lugar La negación de que se habló se expresa en feliz sólo para su dueño: otra es la situación la sintaxis circular de la obra, pues. con esto del peón.
se marca la ausencia de salida.
La obra presenta dos narradores: uno, el raíz del desplazamiento del punto de bastardo, cuya función se mencionó: el otro, esta novela, no se ve la posibilidad de ajuste, vista sujetocentrista, los personajes en esta que no aparece representado, puede tamobra, a diferencia de otras obras estudiadas, bién servir para ejemplificar la negación que como se exigió en la década mencionada; ahora, tanto las ciencias sociales como la interesan más como funciones de una estructura la obra: la ironia y el ceder la literatura ven como única alternativa la estructura que como entes psicológicos. Juan palabra a los personajes en sus monólogos, Matías, el cafetalero poderoso ayer y hoy que los muestra como insatisfechos siempre negación radical de la estructura heredada decadente desempeña dos funciones: expo son mecanismos de esta negación.
de la oligarquía. Los intelectuales de esta ne la visión del mundo oligarquica y oculta época han visto ya el fracaso del reformismo. niega la historia. Su hijo bastardo, a la el desarrollismo y el Mercomún: estas vez que desenmascara esa visión como alternativas, como supuesta oposición a la ideológica, devela. afirma la historia. En oligarquía, no han llevado a un cambio sustancial del país: de aquí la frustración de tanto, expositor de una visión del mundo ocultadora de la realidad, Matías es derrotala generación del 48. Si bien estos intelectuado: en tanto la devela, el bastardo triunfa: les pierden en esperanza, ganan en tanto su éste va, además, económicamente en ascenvisión de la realidad es más profunda y la so, frente a la decadencia de su padre, quien percepción de los problemas se sabe más ha incorporado él mismo su propia negación, compleja; la negación y la percepción más por medio de la adopción del discurso del compleja del mundo que estructuran la bastardo en su sueño. La conciencia feliz de novela tienen pues relación con estos la oligarquía se muestra radicalmente desprocesos históricos.
truida: es pura aspiración nunca alcanzada La importancia creciente de los Estados de Juan Matias.
Unidos en el país ha generado un nuevo Los personajes pueden ubicarse alrededor mito: el del acceso a la felicidad por medio del del consumo constante. Esta idea se par básico: los dependientes de Juan bombardea constantemente a través de los Matías y los independientes, quienes manifiestan una analogia funcional La novela tiene condiciones de medios de comunicación de masas. El bastardo: sin embargo, todos los personajes posibilidad en un hecho histórico: la deca escritor de literatura tiene una posición pueden ubicarse en ambos rubros a la vez dencia de la oligarquía cafetalera en el país, negadora de este mito, tal y como aparece por distintas razones. También se manifies. la cual se ha acentuado a partir de los años en CEREMONIA DE CASTA, por dos razones: tan relaciones de oposición o anología entre 60.
en el mercado, sus obras compiten en forma los personajes, pero siempre las oposiciones La percepción del desajuste entre la harto desventajosa con la cultura de masas en un sentido son analogias en otro. El fachada de la República liberal y su y sus obras, además, canalizan aspiraciones mundo aparece visto en forma más comple estructura, que se da desde los años 40 ya en a valores cualitativos que hace que entren er contradicción con los dominantes de lo ja: las oposiciones tajantes y definitivas ya forma generalizada es antecedente histórico no son posibles, como si lo eran en novelas también de la obra; sin embargo, ahora, en época, que son cuantitativos.
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