LA REPUBLICA, martes de marzo de 1980 11 Países del Tercer Mundo y economía de mejora bastante generalizados.
estimada en cuatro mil millones. de Por contraste, los países que todavía se habitantes, aproximadamente alrededor de encuentran en una etapa de in tres mil millones viven en países o en dustrialización o en una etapa atrasada de regiones no desarrolladas o escasamente industrialización principalmente agricola, desarrolladas, o sea las tres cuartas partes con niveles de vida y de ingreso bajo, y con de la población mundial. De esos, mil ciento standar de salud y educación también treinta y dos millones viven en paises de bajos, son los que caen bajo la más bajo ingreso, con niveles de pobreza denominación de Tercer Mundo y países en aguda, sin contar con los sectores de desarrollo.
pobreza aguda en otros países que están en Lic. Jorge Salazar Naturalmente, ha sido tarea de los clasificaciones más altas, pero donde Se ha tenido por países de desarrollo, corresponde por derivación, un ingreso por economistas, buscar patrones cuantitativos todavía existen personas sujetas al hambre aquellos que han alcanzado, dentro de la habitante alto, un nivel de vida si no para medir el grado de desarrollo de los o a la desnutrición.
civilización moderna, un grado de satisfactorio para toda la población por lo países. No obstante existen otras Esto significa una situación conflictiva definiciones por cuestiones de ingresos, crecimiento y producción industrial menos más allá del mínimo necesario y geografias, demografias.
para la humanidad en estos momentos, sustancialmente apreciable, al cual patrones de salud, educación, de posibilidad mantenida en forma tajante entre países En población mundialmente desarrollados y paises sub desarrollados.
una Puebla después de Puebla (10)
Juan Pablo II pide a los obispos reunidos dudas, por haberse dejado contaminar por en Puebla que se apliquen a la búsqueda y otros humanismos, por falta de confianza proclamación de la verdad sobre el hombre.
en su mensaje original.
El mismo Papa, a quien tuve la dicha de La auténtica visión del hombre es la ver en México en repetidas ocasiones, cristiana, la del maestro de la verdad, aparece como arrebatado de interés por el Cristo. la Iglesia fundada por El tiene el ser humano, especialmente el más débil, el derecho y el deber de proclamar esa verdad niñ o. Es ya estampa clásica al verlo alzar frente a las infaltables presiones de espontáneamente a un pequeñ o que esté al ideologias y regimenes políticos contrarios alcance de sus robustos brazos: signo al Evangelio y aún frente a los temores, o simpático y claro de la exaltación gozosa al menos dudas, que se suscitan en el se del ser humano por el que el Papa ha dado mismo de la Iglesia, efecto de la conmuestras inequívocas de una radical taminación ambiental a que se ve sometida dedicación.
y que debilita la fe en la fuerza de su Ahora bien ¿cuál es la visión que el Papa mensaje. Juan Pablo II alerta contra tiene del hombre, expresión de una anambas tentaciones.
tropologia cristiana, arraigada desde los Denuncia el Papa la falsedad de algunas siglos en la Iglesia? La verdad sobre el visiones: la estrictamente económica hombre, afirma Juan Pablo II. no se que hace del hombre un ser para el conpuede reducir a un sistema filosófico o a sumo, un ser materialista y egoi sta, una pura actividad política. El Papa sale asi máquina; esta visión es, a su modo, comal paso de quienes, al margen de la partida tanto por el marxismo ateo como revelación, recortan absolutamente la por el capitalismo a ultranza. La imagen del hombre, de su dignidad, al biológica. que reduce al hombre a un mismo tiempo que, paradógicamente, proceso evolucionista, mecánico intentan sacarlo de la órbita de lo divino en Juan Luis materialista, sometido a fuerzas ocultas una desmedida exaltación que pareciera que lo disminuyen y alienan. La siquica. hacer innecesario al mismo Dios y conMendoza vertir la teologia en antropologia: el que explica el ser del hombre por sus manifestaciones a ese nivel, falto de hombre centro y medida de todo.
auténtica trascendencia y espiritualidad.
Jamás en la historia humana se ha Se impone, en definitiva, para obviar los hablado y escrito tanto sobre el hombre. LA IGLESIA TIENE LA VERDAD hace ya mucho tiempo, escribí a: La riesgos de estas falsas visiones del hombre, no obstante eso, como lo observa el Papa, es gloria del hombre es Dios, pero el receptá el conocimiento cabal de la revelación también la nuestra la época de las más La rotunda afirmación del Vaticano II: culo de toda acción de Dios, de su evangélica y la doctrina social de la Iglesia, hondas angustias del hombre respecto de su El misterio del hombre sólo se esclarece sabiduría, de su poder es el hombre. con su peculiar antropologia que conidentidad y destino, del rebajamiento del en el misterio del Verbo encarnado pone el forman la verdad completa sobre el hombre a niveles antes insospechados, dedo en la llaga de cuantos humanismos se FALSOS HUMANISMOS hombre época de valores humanos conculcados dan en nuestros días y distorionan la La liberación sociopolitica que propician como jamás lo fueron antes.
verdadera imagen del ser humano.
Dijo Juan Pablo II: Frente a otros muchos cristianos de muy buena fe no es Para el Papa la contradicción que tantos humanismos, frecuentemente suficiente; porque no es el hombre un ser supone lo que con el acabamos de observar Con el Papa también nosotros afirmamos cerrados en una visión del hombre sometido a los procesos económicos o es la paradoja inexorable del humanismo que la Iglesia posee, gracias al Evangelio, estrictamente económica, biológica y políticos sino que esos procesos están orateo del signo político que sea. añade la verdad sobre el hombre. Esta verdad si quica, la Iglesia tiene el derecho y el denados al hombre y sometidos a el.
Juan Pablo II: Es el drama del hombre arranca de una declaración esencial de su deber de proclamar la verdad sobre el El Evangelio, las enseñanzas de Jesús amputado de una dimensión esencial a su antropologia: el hombre como imagen de hombre, que ella recibió de su maestro van más allá, alcanzan a todo el hombre en ser su búsqueda de infinito y puesto asi Dios, irreductible a una simple parcela de Jesucristo. Ojalá no impida hacerlo todos sus aspectos, los materiales y los frente a la peor reducción de su mismo la naturaleza o a un elemento anónimo de la ninguna coacción externa. Pero, sobre todo, espirituales. Además a todos los hombres ciudad humana. cita a San Irineo que, ojalá no deje ella de hacerlo por temores o sin distinción.
Drama del hombre ser. Unas palabras de don Gonzalo Facio cuando se refiere a algunas manifestaciones cuales desprestigios eran el arrastre de ocho de don Luis Alberto Monge. Hay un sabor años de gobierno de nuestro partido, ocho amargo en esas palabras, y mucho de grose años que habían dejado toda una obra, ría, cuando dice don Gonzalo Las decla muy especialmente la de Daniel Oduber, raciones de Luis Alberto Monge de que pero que habían dejado un desgaste formiganará la convención liberacionista por un dable, como es elemental entender cuando, 70 por ciento es jactanciosa, y se ajusta a aparte de los pecados que no podemos nelas poses triunfalistas con que desde el gar, se gobierna por tanto tiempo. Ya es 31 de enero ha querido impresionar a los hora de que el mismo Partido Liberación electores. Si con estas declaraciones cree Nacional comprenda el por que de la don Gonzalo hacer un favor al grupo al pérdida en 1978, y se reconozca que el que se ha unido con todo derecho, muy hombre que con todo merecimiento debe mal le saldrán las cosas, pues hemos podido ser el candidato a las próximas elecciones, Marco Retana sentir en los distintos grupos del partido, es Luis Alberto Monge. Entendemos que, el repudio a la táctica empleada por el se para muchos miembros del partido Liberañor ex Canciller.
ción Nacional, Luis Alberto es víctima de Están muy frescas las declaraciones un pecado capital: pertenece a las clases triunfalistas de don Gonzalo, de hace populares. Dentro del juego personalista, apenas cuatro años, cuando cambió el frac del que no se ha podido escapar LiberaUnas de las características del Par manifestaciones, que van desde lo que se por la guayabera y, con todo derecho que ción, los apellidos pesan mucho; sino, estutido Liberación Nacional, que han hecho ha llamado izquierdas socialistas, pasando le respetamos todos, se fue a las tierras del diemos la polarización que ha sufrido el de él el partido mayoritario en el país, son por cierto centrismo moderado, hasta los sur a buscar adeptos para una posible canpartido estos días y se hallará el aserla pluralidad de pensamientos, la libertad representantes de una derecha, que algunos didatura.
Hoy se alinea dentro de las posibles pulares, raigambre de Luis Alberto, las que to. Pero, precisamente serán esas bases pode sus miembros a expresar sus puntos de consideramos progresista. Todo se ha dado más abierta en las determinaciones, desde peto a las ideas de los demás, porque el a un hombre a la presidencia, y eso está sentar a los costarricenses que ahora sí, vista, la autocrítica y una participación pero siempre dentro de un marco de res derechas del partido para tratar de llevar le den la mayoría que necesita para reprelas llamadas bases, hasta las más altas 14 respeto al pensamiento ajero es elemental bien. Pero no está bien que se insista en y con sobrada razón, están urgidos de un neas de acción y de gobierno o cogobier dentro del juego democrático. Por eso nos echar motes y en decirle jactancioso a un que no. Esta variedad de pensamiento, hace parecen salidas de tono, y hasta irrespetuo hombre que se enfrentó a una campaña de volvió viento en quienes, por esos cazares que dentro del partido haya toda clase de sas, las palabras de don Gonzalo Facio, desprestigio en 1977 78, muchos de los del destino, un día llegaron a gobernarnos.
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