LA REPUBLICA. Miércoles 17 de setiembre de 1980 Sobre la realidad laboral EN TIEMPO PRESENTE Jorge Gutiérrez En el Colegio de Abogados de Costa Rica, en coordinación con el Ministerio de Trabajo y Seguridad Social, se celebró durante los días y de setiembre pasado, un ciclo de conferencias sobre la realidad laboral costarricense, con participación de los tres sectores interesados en dicha realidad, patronos, trabajadores y el referido Ministerio en representación del Estado.
Venciendo la natural apatía del costarricense para toda clase de actos que, como éste, obliguen a pensar y afrontar realidades no muy agradables, que chocan con la bucólica vida a que estamos acostumbrados, tuvimos una buena asistencia (entre comillas) de unas setenta personas que durante dos días oyeron a los dirigentes sindicales de las tres confederaciones democráticas, de cuatro cámaras patronales y del Estado.
Fue muy interesante escuchar a los protagonistas principales del drama nacional que constituye hoy día las deterioradas relaciones laborales, exponer libremente sus puntos de vista sobre esa realidad; se habló claro y alto de los problemas sociales que tiene el país, del deterioto en el diálogo entre los sectores patronal y obrero, de la necesidad de una nueva legislación laboral, de la actividad de los sindicatos, en todo su ámbito, desde las desmedidas pretensiones según el punto de vista patronal hasta la persecución sindical, según el de los sindicatos.
Pero lo que más llamó la atención, aparte de las naturales divergencias entre sectores que en cierta medida están enfrentados en una realidad que como la laboral los confronta a diario con problemas en que cada parte tiene su especial punto de vista, fueron las coincidencias en una serie de puntos muy interesantes.
Destacamos, entre ellos, la necesidad de reformar integralmente el Código de Trabajo que se ha tornado obsoleto a juicio de las partes interesadas; ya existe una Comisión integrada por el Gobierno para ese fin que está trabajando en la preparación de un anteproyecto al respecto. Hubo consenso en cuanto a que si no se busca un mecanismo de diálogo entre sindicatos y patronos, dentro del marco democrático que nos rige del cual todos los par ticipantes fueron fieles defensores, podría llegarse a una dictadura de extrema, izquierda o derecha, lo que nadie quiere para Costa Rica. Coincidieron los interesados en que mucho del enfrentamiento sindicatos patronos que ocurren casi a diario tienen su causa eficiente en el temor por desconocimiento de los patronos a los sindicatos, su función dentro de un régimen de libertad y democracia, y su participación en el proceso de desarrollo económico del país.
Ciertamente fue muy positiva la actividad y debemos felicitar al Colegio de Abogados por decidirse a llevar a su seno un tema candente, no necesariamente juridico aunque no podemos separar la realidad laboral de la ley y su imperio, prestando así un valioso servicio a la comunidad como proyección de un ente centenario que ha tenido especial relevancia en la formación y desarrollo de nuestra civiliLic. Oscar Bejarano Coto dad; al Ministerio de Trabajo también concurrir con su punto de vista que representa el del Estado, en momentos en que se cuestionan ciertas intervenciones en la solución de algunos conflictos. los dirigentes sindicales que respondieron el llamado y quienes expusieron francamente sus puntos de vista en representación de los trabajadores del país. Notamos la ausencia de la confederación de izquierda, una de las mayoritarias del país, que, invitados, no asistieron, desconociendo así la necesidad de buscar y exponer soluciones bajo el único camino que en un régimen republicano como el nuestro puede conducir a algo positivo: el diálogo.
Esperamos que el Colegio de Abogados continúe con actividades que, como ésta, en un foro de absoluta libertad como dicho Colegio, pueden abrir nuevas perspectivas a los negros nubarrones que en torno a la realidad laboral, se presentan en el futuro de la Nación.
En una columna anterior comentamos el verso treinta y ocho del Tao Te King sobre la senda descendente de la libertad y la autenticidad del ser humano. Esta senda se iniciaba en el Tao o Camino y continuaba por regiones de bondad y justicia para terminar finalmente en la región del rito, donde. se oscurece la humanidad y empieza la confusión.
Decíamos que en la región de la bondad los hombres se definen un código ético al cual usualmente le dan carácter permanente y absoluto. Cuando ésto ocurre existe una pérdida de libertad pues las condiciones objetivas siempre cambiantes no pueden reflejarse adecuadamente en un código inmutable.
Hoy quiero presentar al lector un Código de Etica propuesto por Mario Bunge, filósofo y científico argentino de primera línea. Consta de los siguientes siete consejos. 1) No filosofarás sobre la ignorancia sino fundándote sobre el conocimiento; para ésto empezarás por adquirirlo. sea, primun cognoscere, deinde philosophari. Esta máxima es una especificación de esta otra: No simularás, que, desde luego, es deseable respetar en toda acción y que será posible hacerlo en toda ocasión en una sociedad sin policía.
2) No te jactarás de poseer poderes cogno citivos especiales, de alcanzar el conocimiento por vías suprarracionales o supraempíricas: aprenderás con trabajo, sin creerte dueño privilegiado de una intuición especial, visión de las esen cias, sentimiento de los valores o comprensión simpática que te permitan ahorrarte el aprendizaje y la investigación y eximirte de ser criticado. El Pacto Andino y Costa Rica La segunda parte 3) Intentarás expresarte con sentido y con claridad, formulando enunciados que, por poseer significado, sean susceptibles de ser convalidados o al menos justificados pragmáticamente: rehuirás la frase sonora hueca o irrefutable, no disimularás la vaciedad conceptual con un lenguaje oscuro o metafórico, no reemplazarás al análisis por el juego de palabras.
4) Justificarás lo que afirmes: intentarás ofrecer los medios para la prueba lógica o empírica de tus aserciones y recurrirás a la autoridad solamente como expediente pragmático transitorio.
seudo democracia que viven la generalidad de los países de la América Latina, a tratar de que el llamado PACTO ANDINO no desaparezca con motivo de toma violenta del Poder por fuerzas que no Lic. Mario Valverde Alvarez son, ni siquiera en Bolivia su país, tan populares como serían los deseos de los Estaba de Dios que, aunque no quisié régimen de Somoza, al tomar parte su detentadores.
ramos por el tedio que ello nos produce, Gobierno directamente en la contienda Es cierto que todo golpe de estado tengamos nuevamente en la presente que llevaba a cabo el Frente Sandinista trae consigo el natural descontento cuartilla que referirnos a don Rodrigo de Liberación Nacional (90 olo de codesconcierto en los organismos interCarazo Odio, el Presidente de turno de los munismo. hoy nos encontramos con la nacionales que supuestamente se encarcostarricenses.
novedad de que el señor Carazo Odio está gan de regular las actuaciones de sus afiY ahora lo hacemos con verdadera pe tomando parte en las deliberaciones que liados (llámense Organización de Estados na, porque si en el pasado cometió el leso se realizan en estos momentos en Quito, Americanos y Naciones Unidas. pero la pecado de colocar al país en la encrucija Ecuador, no cabe duda que más con mirealidad es una: después de consumada de una posible guerra con el depuesto ras a cambiar impresiones acerca de la dos los hechos. qué?
Las preguntas que nos formulamos (y que hacemos extensivas a lo que queda del pueblo consciente de Costa Rica. Puebla después de Puebla se encuentran condensadas en las siguientes: a. Cuáles fueron las razones poderosas que impulsaron al único presidente de un pueblo pequeño como el nuestro, para desplazarse a la ciudad de Nueva York con ocasión de la inauguración de la SESION INAUGURAL de las Naciones Unidas, para plantear en beneficio Juan Luis Mendoza del país. qué aspectos? b) Viajó a Francia diz que invitado por la Unesco, Recordemos algunas cosas de índole bre la realidad de América Latina. Sus para, en una de sus sesiones igualmente general concernientes al Documento de dos capítulos son de excepcional reliePuebla. Primero, eso: que es un Docu ve en el Documento de Puebla que, coninaugurales, dirigir un discurso que viniera falsamente, a colocarlo en el plano de mento; tal es la trabazón entre sus varias viene recordarlo una vez más, tiene como un Estadista de grandes quilates. Cuál partes con los correspondientes temas y asunto central de reflexión y estudio La es el resultado benéfico para Costa Rica, subtemas que conforman en su totalidad evangelización en el presente y en el futucomo corolario de ese otro desplante?
un conjunto uno e indiviso, el Docu ro de América Latina. Los dos capítulos en la actualidad, pretende el señor mento de Puebla que hay que leerlo ente de la segunda parte se titulan, el primero: Carazo Odio, por consejo de la pléyade to para entenderlo como Dios manda. El Contenido de la evangelización. y el se de cerebros mágicos que lo asesoran, que título completo del Documento es La gundo. Qué es evangelizar? Importan Costa Rica, un país extremadamente peevangelización en el presente y en el fututísimos los dos.
queño al que antes se le consideraba en el ro de América Latina que lo propuso, Siguiendo las oportunas y muy sabias concierto universal como cuna de la verdicho sea de paso, Monseñor Román orientaciones de Juan Pablo II en el estudadera democracia (condición que ha veArrieta.
pendo discurso inaugural de la Conferennido perdiendo a pasos si se quiere agiganEl Documento de Puebla, Puebla cia allí mismo en Puebla, el capítulo pritados. porque otrora habían más maessimplemente, decimos también, consta de mero de esta segunda parte incluye como tros que soldados; ahora es todo lo concinco partes, cada una de ellas, menos la contenido a la evangelización la verdad trario: los arsenales del Gobierno están última, dividida en varios capítulos. Los sobre Jesucristo el Salvador que anunciarepletos de fusiles y de municiones, y es respectivos títulos de esas cinco partes mos. la verdad sobre la Iglesia: el Pueson los siguientes. La primera: Visión blo de Dios, signo y servicio de comutal su cantidad, que existe un sobrante considerable para su hurto.
pastoral de la realidad latinoamericana. nión. la verdad sobre el hombre: la dig¿Estará en los actuales momentos el con cuatro capítulos. De ella hemos nidad humana. El simple enunciado de señor Carazo Odio firmando ad referénhecho ya un breve análisis en estas pá este contenido nos abre a la expectación dum el compromiso de que Costa Rica ginas de LA REPUBLICA. Debemos de unas magníficas lecciones sobre Crisforme parte del precitado PACTO DE abordar ahora la segunda parte que tología, Eclesiologia y Antropología que LOS ANDES? antes bien, por el conconsta de dos extensos capítulos y que se los obispos latinoamericanos nos dan a los trario y con la Asamblea Legislativa sutitula Designios de Dios sobre la realidad que tenemos la suerte de habitar un conmisa a sus designios como la actual (salvo de América Latina. La tercera parte de tinente joven, por lo mismo en proceso de raras excepciones. ni lerdo ni peresozo, Puebla se titula La evangelización en la cambio, desbordante y conflictivo, ávido procederá a su firma formal al margen Iglesia de América Latina: Comunión y de justicia, revolucionario, continente de de la Constitución y las leyes del país, en participación. con cuatro capítulos. El la esperanza.
título de la cuarta parte es Iglesia MisioEl segundo capítulo. Qué es evangelo que parece estar muy ducho, dándose incluso el lujo de IMPONER IMPUESTOS nera al servicio de la evangelización en lizar. nos lleva a la entraña misma de la MEDIANTE DECRETOS?
América Latina. cuatro breves capítulos. misión de la Iglesia y su campo de acción Deje el señor Carazo para cuando por La quinta y última parte es mínima y se que alcanza a la cultura, la religiosidad dicha para Costa Rica abandone el Poder, titula Bajo el dinamismo del Espíritu: popular, la promoción humana (o liberatantos viajes al exterior, deje de comproopciones pastorales.
ción) y la política. Asuntos todos de sumeter más de lo que está, a este sufrido Si tiene usted a mano el Documento ma actualidad, necesitamos de esclarecipueblo que en mala hora lo eligió. deje de Puebla le invito a que eche una ojeada miento y empuje en el derrotero marcado para cuando ya esté en la llanura, si es al indice general a fin de que el panorama con insistencia por el Magisterio del Papa que los viajes son su mayor atración y que le ofrezco con el recordatorio de las y de no pocos obispos latinoamericanos obsesión, el montaje de una Agencia de en la iglesia universal y en sus iglesias parpartes del mismo le sea más claro y vivo.
Viajes desde la cual los que le falta para ticulares respectivamente.
completar ALGUNAS PARTES DE LOS Con esta breve introducción a la seLOS DOS CAPITULOS CONTINENTES que aún no ha visitado.
gunda parte del Documento de Puebla DE ESTA PARTE Si como economista graduado que es nos disponemos a adentrarnos en el análiel señor Carazo Odio, nos ha demostrado voin me Petieto S18 segunda parte lógica og sis de su contenido riquísimo, análisis que iremos haciendo en sucesivas entregas, el mayor de los fracasos, como estatismente, la titulada Designios de Dios so Dios mediante.
ta. qué?
Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizane del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura Juventud Costa Rica 5) No te atarás a dogma alguno: en particular, no acatarás filosfías de iglesia ni de partido, y no te encerrarás obstinadamente en una escuela; tomarás el partido de la verdad, no cesarás de dudar, de criticar, de poner a prueba, de preguntar y preguntarte; te rectificarás cuantas veces lo exija el ajuste a la verdad, y lo harás sin verguenza, ya que lo vergonzoso es seguir creyendo que puedan existir, fuera de las ciencias formales, verdades irrefutables y definitivas, y que un individuo o una secta puedan poseer la suma del saber.
6) Te renovarás, no te fosilizarás, sino que te mantendrás alerta a las grandes novedades del saber, sin intentar forzarlas en tus esquemas preconcebidos; antes bien, reajustarás de continuo tus esquemas a la novedad, aunque sin abandonar la cautela propia del sabio, que impide aclamar lo último como lo mejor o lo más verdadero.
7) Tolerarás toda investigación científica de hipótesis que no creas; pero serás intolerante con la ignorancia organizada, con el oscurantismo, con el mito, con las barreras a la búsqueda y la difusión del conocimiento.
Un código como el anterior, con su énfasis en la libertad y búsqueda del conocimiento, no es alienante, antes bien, contribuye a la grandeza del género humano.