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La guerra es alegre. El cronista desvanecen. Hay novelas en qu: el ha visitado recientemente el frente autor termina anunciándonos la fainglés en Francia y jamás se ha cru tura felicidad del héroe.
zado con un grupo de soldados bri esta promesa se queda en promesa y tánicos sin oirles cantar canciones no se cumple nunca. Las grandes humorísticas. En cuanto se ha acer novelas son las que conducen el hé.
cado al cañoneo, en cuanto ha visto roe a la muerte. Novela que no aca.
estallar granadas cerca de su aato be con la muerte del héroe no es de móvil no ha sentido más que un solo primera clase.
deseo: el de echar a correr hacia De todos los aspectos de la vida, la adelante, el de asomarse a las tringuerra es uno de los menos desagracheras de primera fila, el de agarrar dables. Si en vez de buscar mis un fusil y ponerse a disparar tiros, el textos entre ls grandes novelistas de embestir a la bayoneta. el cro hubiese apelado a mis recuerdos de nista no es ningún valiente, sino un nfancia, habría caído en la cuenta hombre profundamente susceptible al de que la visión de los novelistas es miedo. Mas por lo mismo que sabe parcial. Cuando yo era niño estaban muy bien que el miedo se apodera, frescos en torno mío los recuerdos en cuanto se lo consiente, hasta de de la carlistada. Carlistas y liberales la última de sus fibras, también sabelos evocaban a diario. claro está que el placer máximo del hombre que muchos de ellos no eran agradaconsiste en dominarlo y superarlo. bles. Hambres, fatigas, fríos, insomPero este sentimiento es en él nue nios, hospitales, hedor de carne puvo, y conviene analizarlo. El cronista rulenta.
se había refutado con argumentos el Pero ¿habeis conocido un soldado principio pacifista. Por principio pacifista no entiende el deseo de paz, dolores de la guerra? Por encima de que no se goce del recuerdo de los porque este debe ser común a todos la memoria del dolor está la alegría los hombres de ideas morales, sino la de haberlo sobrevivido. hay un convicción de que la paz la vida placer propio de la guerra que lo humana es el valor supremo. Esta compensa todo: el de no vivir para valoración es falsa. Antes que la vida uno mismo, el de sentirse vivir está el honor. Por honor entiende la en un regimiento, en un ejército, en obligación qu: tenemos todos los una causa, en algo más grande que hombres de mantener ia justicia.
uno mismo.
El principio de la guerra por la guerra es malo, porque la guerra es asequible al general que dirige el No creáis que ese placer es sólo en sí un mal. Pero peor que la gue combate o al político que dirige la rra es la injusticia. La verdadera escala de valores es ésta: 19, la justicia guerra. Hasta al último soldado llega, más o menos, la conciencia de y la paz, que no necesita ser interestar peleando por una causa supepretado; 29, la justicia y la guerra o rior. Claro está que me refiero aquí la guerra por la justicia. Estos dos estados expresan categorías positivas meramente al ejército que combate de bondad. Después de ellos se puepor la justicia. Pero hasta el soldado que combate por una causa injusta de enumerar los siguientes: 3º, la pelea también por algo superior a sí guerra por la guerra, es decir la mismo. El soldado que se dice: No guerra por el placer de pelear. Este estado es un mal, pero no tan malo sé quién tiene razón en esta guerra.
como este otro: la guerra por la Lo que sé es que de este lado pelean injusticia, es decir, la guerra emlos míos, y con ellos estoy. también prendida al objeto de dominar o expuede tener tranquila la conciencia, plotar al extraño. Pero este mismo aunque no tanto como aquel otro estado es muy superior a este otro que diga: Los míos están de este 59, la paz por la injusticia, es decir. lado, la razón del otro; y yo, con la razón.
la decisión de aguantar toda clase de injusticias antes de decidirnos La guerra puede ser horrible cuanarrostrar la muerte por la defensa do se obliga a pelear a un hombre del derecho.
contra su conciencia; o cuando se De la justezi de esta escala de vadirige mal y se somete a los soldaLures estaba perfectamente convenci.
dos a mayor cantidad de fatigas, de do el cronista antes de visitar el privaciones o de tensiones nerviosas frente. Su vista no ha alterado ni de las que pueden soportar sus napoco ni mucho esta convicción fun turalezas. Pero cuando existe en el damental. El bien máximo es la paz soldado la conciencia de la justicia justa; el bien mínimo, la guerra in.
de su causa, cuando su alimentación justa. El mal supremo, el bochorno, es suficiente, cuando tiene bastante la deshonra, la paz injusta. Antes la vestuario para afrontar el frío, Cuanmuerte. esta escala de valores no do nu abasa el mando de sus fuerzas, reza únicamente para los conflictos y cuando se le trata con respeto, la internacionales, sino también para guerra es alegre, ha sido siempre los internos. alegre, tiene que ser alegre. Si no Lo que el cronista no sabía antes fuera alegre, no la soportarían los de visitar el frente inglés en Francia hombres, es que la guerra pudiera ser alegre. la idea de la muerte se familiaSus ides sobre la guerra las había riza el soldado ya horas antes de entomado de los grandes novelistas del trar en fuego. Puede venir en cual.
siglo xix y especialmente de Tolstoi quier momento. No es razón para y de Zola. Tolstoi y Zola, y muchos entristecerse. Ya se sabe que puede generales, pintan la guerra como un venir. Vendrá cuando Dios quiera.
infierno de terrores, dolores y fatigas. Contra la muerte nada puede el El cronista no había reparado hasta hombre. Contra lo que se puede es hace pocos años en que la visión que contra el miedo. En esta batalla sí un buen novelista tiene de la vida, que es posible alcanzar la victoria tiene que sei pesimista desde el pun es cosa inexplicable, pero positiva, to de vita humano. ello por la En cuanto se ha logrado dominar el razón sencillísima de que toda novela miedo, el alma se nos llena de alenos pinta el paso de un individuo, el gría. esta es la alegría de la guehérce o la heroína, por el mundo.
El mundo queda; el individuo se va, todos sus sueños de felicidad se RAMIRO DE MAEZTU DIRECCION: Frente al lado Norte de La Catedral, contiguo a La Esmeralda. Apartado 1006.
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Las cuestiones guerreras NO EMPLEA TAPAS USADAS EXIJA ESTA MARCA a JUAN LUIS CAMPOS Todos los movimientos mllita res y el entusiasmo en el público no afecta, como muchos creen, los precios de los artículos que se venden en plaza. En estos días los panaderos se valeo de la oca.
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