Domingo de Junio de 1924 LA TRIBUNA Página Socialismo y Democracia El mundo no acaba de salir de la tortura que significa el querer encontrarse y no acabarse de encontrar. Antes de la guerra europea, una parte del mundo creía haberse encontrado en el imperialismo, y afirmaba que cuanto más fuerte fuera el imperialismo mis el mundo campli. is su destino. Otra parte del mundo croía habersa encon.
trado con la democracia, y sostenir que cuanto más extendida y más pura fuera la democracia más el mundo se elevaría al in porque fue creado.
Por encima del mundo del imperialismo y de la democracia, unos cuiritus descontentos sostenian que el mundo había perdido sa camino y que sólo lo encontraria en el socialisino. La guerra pareció dar la razón a estos espírtus descontentos.
Porque los imperialismos se derrtumbaron y las democracias, para salvarse, hubieron de socializar la riqueza del suelo y Hamar a las responsabilidades del Poder a estos espiritus descontentos. Pasada la guerra, el imperialiimo parece renacer en una parte del mundo y en otra parte del mundo cobra energía la democracia, y el socialismo se ha de sostener, para mantenerse en pie, allí donde se puso en ple, una lucha desesperate de las armas, en vez de cimentarse sobre el consentimiento de Ins voluntades; requeriría que en el espíritu humano se abatieran los castillos de esperanzas que el dolor y la ilusión, el descontonto y el sueño, han levantado. todo ello es tan a pesar de las doctrinas, de los intentos y de los actos realizados para que el hombre fuera mas culto, más sano, mis puro, más libre, más fuerte, más soberano, es imposible como borrar de la Historia los hechos que en ella han quedado con huellas de sangre y rayos de luz. Si el mundo, por depresión moral, creyera encontrrse en el imperialismo y cayera otra vez en el, sería para alzarse con el gesto de rebeldin más airado que In Humanidad ha conocido. Bastaria para ello que la depresón moral cesase y la conciencia pudiera cerner y depurar nuevamente los actos.
directo. Está en Diego de Covarrubias, cuando en Practicarum questionem, liber masno. ch. 1, concl. 1, escribe: El Poder temporal y toda la jurisdicción, inluso la suprema, en la sociedad civil, pertenece a la nación; por lo cual seri principe temporal, superior todos derecho de gobernar la nación, quien haya sido elegido y constituido por ella. Está en la Plantation bo.
nevant. el documento constitucional de los puritanos que fueron a bordo del Flor de Mayo. Es tá en la ideologia francesa del siglo XVIII. Está en el Código de las artidas, cuando apunta que hay que ayuntar los corazones. Está en la legis lacion que se ha dado en todos los países después de ser promulgados los derechos del hombre con objeto de hacer al hombre más culto, mis sano, más puro, más libre, más fuerte, más soberano, más dueño de sí mismo, más apto para utilizar las energías que existan en su espiritu. Se encontrará el mundo en la democracia? El problema está hoy en saber si el mundo, a pesar de las doctrlnas, de los intentos y de los actos democráticos, se ha encontrado alguna vez en la democracia. Es decir, el problema está en saber si el hombre ha podido ser todo lo culto, todo lo sano, todo lo pu.
ro, tod libre, todo lo fuerte, todo lo soberano que debía y ani aba ser. socialismo dice que nó. lo aumenta en la afirmación de que sin el derecho económico, no tienen posibilidad todos estos otros derechos civiles y morales que constan en las palabras de los Padres de la Iglesia, en las teorias de los reformadores y los artículos de la Constitucion de los Estados. El mundo según el socialismo, no puede encontrarse en la democracia solamente, porque si se encontrara nuevamente en ella, su tragedia seria aún más desesperada que la que sufriría el mundo si advirtiera de momento que se encontraba de nuevo en ti imperialismo.
Se encontrará el mundo en la democracia? La democracia, como forma de organización de las instituciones políticas es el medio instrumental que ha de ir traduciendo en expresiones reales la libertad. En el aspecto político ha dicho Fer.
nando de los Ríos. la libertad para los hombres de ayer, fue, ante todo, una fórmula negati va: lo que no había de hacer el Estado; a lo que no podía atentar, lo que habría de respetar. Para los hombres de hoy, es la ayuda del Poder pablico, es el principio dinámico que sin cesar fecunda y humaniza a la Historia. La democracia nace con el triunfo del Parlamento en la lucha inglesa entre el Parlamento y la Corona, y con la exigencia de los soldados de Cronwell, que, además de 11bertad para sus conciencias, pedían Limitación en la autoridad de los Poderes y participación en ellos. La doctrina de la democracia es más antigua que este acto democrático. Apunta ya en San PAblo, cuando señala a Dios como fundamento me.
diato al Poder y al pueblo como el inmediato y Se encontrará el mundo el socialismo? Les hombres febriles que quierea pasar de presa por todas las cosas, dicen que nos que el mundo ha Intentado ya encontrarse en el socialismo, y no se ha desengañado. Se ha desengañado? El error de estos hombres parte de no saber Jargar los has chos con amplitud histórica. Parte do juzgar el socialismo cos el mismo espiritu con que podria jurgar el cristianismo quien se fijara exclusiva mente en la matanza de los ananeos, como podria juzgar el liberalismo quien se detavlerson los dias del Terror en la Revolución Francesa. No El mundo no se ha desengaindo, y, conscients of conscientemente, se busca en el socialismo, con más fe que nunca, y quiere clavar en el socialis mo al mundo para salvarlo, y cree que el mundo sufre las torturas que ahora sufre por no haber en trado de lleno en el socialismo. Pero el pecado mortal de este mundo anhelante seris buscar on el socialismo únicamente el derecho económico.
No. El socialismo es el derecho económico como complemento de los derechos del hombre. Es el derecho económico totalizando y posibilitando la obra de los derechos del hombre. En definitiva: In democracia no ha llegado a ser efectiva porque le ha faltado la realización del socialismo; pero el socialismo sólo seria un trastorno económico si no fuera ennoblecido por todos los valores civiles, morales y juridicos de la democracia. La democra.
cia, para salvarse, necesita que el hombre sea Tiba dentro de una comunidad económica disciplinada esto es: necesita que el socialismo se hnya realla zado. Pero el socialismo, para salvarse, necesita que el hombre, moral, cultural y civilmente, sa haya salvado también; esto es necesita que las esencias democráticas hayan logrado su máxima efectividad.
MARCELINO DOMINGO ¿Se encontrará el mundo en el imperialismo?
ro, todo lo libre, todo lo fuerte, todo lo soberano en el centro por reducción de soberanía en la periferia, y la realidad actual es la de un afán ilimitado de soberanía en todas las individualidades.
Imperialismo es absorción de funciones, y In realidad rctual es la de una necesidad irrefrenable de descongestión de funciones, convirtiendo en colaborador de la obra común todo valor que se manifieste con posibilidades de eficacia. Imperialismo es la resurrección del Estado histórico, y el Estado histórico, para resucitar, requeriría que el hombre convirtiera su disciplina activa de hoy en la disciplina pasiva de ayer; requeriría que la autoridad pudiera volver a imponerse por In fuerza Proveedores de Sa Majested e! Ry Jorge de Inglaterra y de Sa Majestad el Rey de España BOVRIL produce caldos deliciosos y jugos gustosos y ricos; aumenta el sabor y la substancia de los estofados, guisos, principios, etc. etc.
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