LA REPUBLICA. Miércoles 28 de enero de 1981 Nuevos estilos de desarrollo para América Latina Por Roberto Sacasa Sánchez Ultimamente se dice mucho en América Latina que es indispensable la adopción de nuevos estilos de desarrollo, acordes con la necesidad de implantar un Nue.
vo Orden Económico Mundial. Pero ¿qué es el desarrollo?
Para unos, desarrollo significa creci.
miento y progreso; para otros, se constituye cuando existe una amplia producción de bienes y de servicios en relación con la población; hay quienes sostienen que sólo puede darse mediante una justa distribución entre la población de los beneficios que el contingente de producción proporciona, en términos compatibles con la plena realización de las potencialidades humanas. Un punto de vista que gana cada día más adeptos, sostiene que el desarrollo no puede limitarse al aspecto económico o social, sino que también deben de tomarse en cuenta los aspectos políticos, culturales, demográficos, militares y morales, y hablarse más propiamente del desarrollo integral o global.
Los países industrializados han alcanzado un alto grado de desarrollo y for.
man, junto con algunos países de economías centralmente planificadas, la clase alta de la Comunidad Internacional. En el otro extremo existe un grupo de países de bajos ingresos, que todavía no han lle.
gado a transformaciones auténticas de las estructuras, es decir, que promueven a todos y cada uno de los miembros de su población; sino que se han fundamentado, hasta ahora, en una desenfrenada concurrencia que usa sin escrúpulos de la riqueza o, a costa de los valores humanos que son de mayor dignidad, buscan un tipo de desarrollo que tiene como base la explotación por el Estado del trabajo y de las necesidades humanas. Entre ambos extremos se encuentran los países exportadores de petróleo, con superávit de capital, y los países de ingresos medianos. estos últimos pertenece la gran mayoría de los países de América Latina.
Los países latinoamericanos en general, han crecido, han aumentado, pero fundamentalmente no se han transformado. La miseria que impera todavía en la región es escalofriante. El hambre, que acaso tiempo atrás era una desgracia, constituye ahora en América Latina una injusticia.
El subdesarrollo de América Latina, donde aproximadamente el 40 por ciento de los hogares se encuentra bajo la línea de pobreza y más o menos un 19 por ciento bajo la línea de indigencia, constituye una injusta situación que actualmente es promotora de tensiones que están conspirando contra la paz. Se está inician do un proceso que hay que llevar a término con valor e inteligencia, con base en una auténtica y urgente reforma de las estructuras.
Hasta hace algunos años, se consideraba que el desarrollo de América Latina se derivaría de su integración en el ahora anticuado y arcaico Orden Económico Mundial, el cual, en definitiva, solo ha servido para aumentar la dependencia y reducir la autonomía de los países latinoame.
ricanos. Es necesario que estos elijan estilos de desarrollo que no se ajusten a los modelos capitalistas o socialistas, actualmente dominantes, los cuales imponen situarse en la perspectiva de la integración en uno de los dos sistemas. América Latina debe de liberarse de la obligación de seguir un modelo exterior, y mucho menos deberá reproducirlo en forma simple y pura, como hasta ahora ha estado sucediendo.
El simple juego de la competencia y la sola iniciativa individual no son suficientes hoy para asegurar el éxito del desarrollo integral. Los programas se necesitan para suplir, estimular, coordinar, animar e integrar la acción tanto de los individuos como de los cuerpos intermedios; pero nunca para intentar el mito de la colectivización integral o de una planificación arbitraria que, al negar la libertad, excluye el noble ejercicio de los derechos humanos.
Los nuevos estilos de desarrollo para América Latina que se establezcan, precisarán de la adopción de un conjunto de medidas que transformen las reglas del juego y permitan a los países latinoamericanos adentrarse en la vida del desarrollo endógeno, que se fundamenta en las fuerzas y la voluntad propias de cada país, en el trabajo que este realiza por y en si mismo, conforme a los valores de libertad, justicia, democracia, igualdad, solidaridad, reciprocidad, interdependencia, cooperación y paz, y los objetivos que dentro de un clima de confianza y de pleno respeto a los derechos humanos desee fijarse, reafirmando su propia identidad, evitando la copia simple y pura de modelos importados, responsabilizándose de su propio destino, asumiendo libremente las principales opciones que determinen su futuro y el tipo de sociedad que desee construir. Así entendidos, los nuevos es.
tilos de desarrollo para América Latina deberán de ser pluridimensionales e integrados.
Tanto el Grupo Latinoamericano de Nueva York, como la Comisión Económica para la América Latina y el Sistema Económico Latinoamericano, han manifestado un gran interés con relación a la Nueva Estrategia Internacional para el Desarrollo, donde la Asamblea Extraordinaria de las Naciones Unidas en el año de 1980 recogió los resultados del Comite Preparatorio que tuvo sus períodos de sesiones en abril, junio y septiembre de 1979. Pero dichas metas globales sólo podrán ser debidamente complementadas, cuando exista una verdadera visión regional que propugne por nuevos estilos de desarrollo para América Latina. ALA)
Roberto Sacasa Sánchez, es un economista ni.
caragüense que realiza estudios de especializaeión en Florida, EE. UU.
Bernardo Monteagudo Legítima defensa colectiva Las opiniones que contienen los artículos que se publican en esta página, son las personales de quienes los firman y Lic. Delio Villalta Ch.
no coinciden, necesariamente, con las del periódico.
Entre los grandes hombres que han ilu te virreinato, se inició desde la noche del minado el ámbito LATINOAMERICANO. 10 de julio de 1821, y solo comienza a destaca con brillantes fulgores, el Pensa ordenarse, hasta después de Ayacucho miento y la Acción de este ilustre argen. diciembre 1824) y la entrada de Bolívar tino que fue el Dr. Bernardo Monteagu a Lima (junio 1826. do.
Nació este ilustre paladín de la IndeAl regresar San Martín a Lima despendencia argentina, chilena y peruana, pués de la entrevista con Bolívar en Guaen el año 1785 en Tucumán, en aquella yaquil. 20 julio 1822) encontró que totierra de valles y llanos, donde el verano da su organización política y militar eses húmedo y caluroso y el invierno suave taba destrozada, a la vez que la opinión y benigno, y donde en las regiones del pública lo repudiaba. El ministro BernarAconquija, el verano es templado y el do Monteagudo, que representaba el geinvierno muy frío.
nio político de San Martín, y que tenía Nacido en el seno de una familia hu la dirección de los negocios, había sido milde, desde muy temprana edad revela destituido, con lo que se creaba una siComo Decena Trágica habrá que califien el proceso de sus estudios, la gran tuación favorable para los partidarios de car el proceso histórico salvadoreño que precocidad intelectual e inteligencia que la monarquía, que nunca vacilaron en reva de 1970 a 1980, origen de la violenta le permitirán obtener, en plena adolescencurrir al asesinato, como medio para acacoyuntura que estamos presenciando en cia su doctorado.
bar con las aspiraciones libertarias de los nuestros dias. Para entender en sus jusPoco después de obtener su título espueblos americanos.
tos términos lo que hoy ocurre habría cribe su interesante tesis: El origen de la En el Perú, Monteagudo continúa su que posar la vista en los acontecimientos sociedad y sus medios de mantenimiende los dos lustros precedentes; estos aconobra por la libertad y cultura de la Amérito.
ca mestiza, y para eso escribe artículostecimientos nos indican la tosudez del Saturado de las ideas de los enciclo folletos arengas y discursos, que se difunsector hegemónico en el poder a reconopedistas franceses y de las de todos los den sembrando sus ideas libertarias a lo cer el triunfo electoral del pueblo en dos grandes hombres que brillaron y se exsucesivos eventos electorales, el de 1972 y ancho y largo del continente, el de 1977. En ambos eventos electoratinguieron, o sobrevivieron, al ciclo de la Revolución Francesa, participa activa Al contemplar y meditar sobre esta les, el ejército, y sus cuerpos paramilitares mente en todos los acontecimientos que gloriosa herencia, ganada con los esfuerescamotearon al pueblo el ejercicio del desde 1805 preparaban la Revolución de zos sobrehumanos de miles y miles de sufragio. Efectivamente, el pueblo salvaMayo.
hombres, que con dolor, sufrimiento, endoreño, alrededor de una Alianza de ParSus libros y artículos periodísticos de fermedades, lágrimas, cadalso, fusilatidos Políticos Democráticos, que se coeste período nos hacen conocer su vida miento y olvido, pagaron por su lucha noció como UNION NACIONAL OPOSIy pensamiento político. Su actitud políti y amor a la libertad, no podemos menos TORA (UNO. y que aglutinó a los partica le acarreo el ser condenado a muerte que lamentar esta fragilidad de la mente dos de oposición (MOVIMIENTO NAcinco veces, antes de 1812, y es así como humana, en la que se deben grabar con CIONAL REVOLUCIONARIO, de tense convierte en el más celoso guardián, fuego las palabras de Sarmiento, el gran dencia Socialdemócrata, UNION DEMOCRATICA NACIONALISTA, de tendenviolento y activo del Dogma Revoluciona educador de América: Mario Flores Macal rio. Es en estos años que dirige La Gaceta La servidumbre se mantiene por el cia marxista, y el PARTIDO DEMOCRAy funda el Martirio Libre.
olvido de las pasadas glorias, y un pueblo TA CRISTIANO, de tendencia socialSu exaltada pluma, oratoria y resolu está perdido, cuando se ha hecho incrédu cristiana. superó en votos electorales a chosas de insumisión al poder público. Y, ción, lo señalaron como uno de los pilares lo a la religión de los recuerdos.
los candidatos oficiales, no obstante lo como si eso fuese poco, el modelo de dodel movimiento por la Independencia de El 28 de enero de 1825, el puñal de un cual, fueron impuestos los presidentes minación imperante continúo prácticando América, y al convertirse en el primer Tri criminal mercenario, dio muerte a Montea Crnel Arturo Molina y Gral. Carlos una especie de secuestro colectivo; el Romero. Como si esto fuera poco, la im mantenimiento y reproducción de un sisbuno de la Revolución, conquista a las gudo, antes de cumplir los cuarenta años posición de estas candidaturas oficiales tema social injusto.
masas, a las que electriza, dejando de pare de edad, cuando apenas alcanzaba la macerse al calculador Robespierre, aseme durez. Ahora, con la perspectiva de siglo fue acompañada de represiones violentas. Qué de extraño tiene entonces que jándose entonces al inquieto y violento y medio interpuesto entre su temprana como la del 25 de julio de 1975 en San ese conglomerado humano ejerza lo que Danton.
muerte y el presente podemos apreciar Salvador, cuando se masacró a una paci se ha llamado la legitima defensa colectiLafinur sintetiza la personalidad de lo ardiente que fue su amor por la liberfica manifestación estudiantil, o bien co va? Como es bien sabido, el principio de Monteagudo, cuando dice: Era un perso tad de los pueblos americanos, y la granmo la del 28 de febrero de 1978, en la la legítima defensa consiste en la justificanaje de la Montaña, y tenía razones sufi deza de sus ensueños patrióticos. Que su plaza mayor de la capital cuscatleca, ción de la violencia cuando se dan estos cientes para compararse con Saint Just. vida y obra inspiren a la juventud de cuando el ejército aplastó con tanques a presupuestos procesales de estado de neEs digno de admiración por su fuerte América, y que su nombre esté presen pacíficos ciudadanos que protestaban en cesidad: Agresión ilegítima y racionaliun mitin por la burla electoral, o como dad en el medio para impedir o repeler el ideal de libertad y americanista; y por ha te, siempre que se hable de la gloriosa las masacres a la población campesina en ber sido una de las grandes voces que pro Gesta de la Independencia americana.
principio esencial de la legalidad: el sufrapagaron ese ideal, en los días negros de la La Cayetana, Tres Calles y Chinamequita, gio electoral, base de su sistema social PENSAMIENTO DE MONTEAGUDO a finales de 1974, preludio de los cercos esclavitud, y en los días cruentos y terrimodemo. Quién no sabe que Fuente bles del caos revolucionario. Abierto a a ciudades enteras como la de Aguilares, Ovejuna. representa el derecho humano, todos los horizontes intelectuales y cien No nos cansemos; el nuevo mundo declarada ciudad abierta, a raíz de su ocu universalmente válido, de la insurrección pación militar un año más tarde; el puetíficos en 1811, escribe junto con el Dr. será independiente y en las edades venipopular cuando están cerradas todas las blo salvadoreño soportó pacientemente la vias pacíficas? Además, el Derecho de InLarrea: El plan de enseñanza de la Facul deras formará una gran familia; el egoistad Médica y Quirúrgica, y en 1813 su: mo y la tiranía combatirán nuestro es persecución a los pastores de su grey cris surrección, se encuentra reconocido en la Ensayo sobre la necesidad de una Federa fuerzo, pero serán vencidos en la lid. tiana y la muerte de su Arzobispo, Monvigente Carta Magna de El Salvador. No ción General entre los estados hispanoa. También tiemblen los enemigos de la señor Romero, asistió ese mismo pueblo, debemos condenar la conducta de un puemericanos, que fue reimpresa en Lima en causa de los hombres, pues ya se acer con católica resignación, a la liquidación blo si no conocemos bien su historia y.
1822.
ca el momento en que por todas partes física de sus dirigentes laicos, al castigo sobre todo, el agotamiento que ha realiEl período de desorden que vivió el resuena el eco de la libertad y diga la y desaparecimiento de sus líderes poli zado de todas las posibilidades y alternaPerú desde la llegada del Ejército chile América a la faz del mundo entero: ticos y sindicales, a la disolución de sus tivas para buscar salidas pacificas al insono argentino, que llevaría la libertad a es Viva la República y triunfe la Patria.
gremios y entidades profesionales sospe luto y dramático problema social.
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