risti OASE ble aculo úblieste actique acis estra con ibes carbres.
pa pre ous s auladaonaajea una gosbaña peo 113 Carlos Darwin (1809 1882) Sus ideas sobre la evolución fueron revolucionarias.
Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.
LA TEORÍA MODERNA DEL ORIGEN DEL HOMERE El hombre, como todos los seres, ha evolucionado. La ilustración es una reconstruo ción del PARANTROPUS, uno de nuestros antepasados en la larga cadena evolutiva, de hace más de millones de años.
AL ESTUDIAR EL LINAJE del hombre, el naturalista Ernst Haeckel se ocupó por primera vez, en 1867, de los detalles de la evolución. Aunque su carta genealógica, que da principio desde el protoplasma y continúa hasta el moderno papuano, está llena de errores y criaturas ficticias, es bastante precisa tomando en cuenta la escasez de conocimientos de su época.
EL PARANTHROPUS tenía el pecho abombado, 1, 50 de altura y unos 65 kg, de peso. Las hembras eran más bajas y livianas; los dos tenían grandes huesos y eran robustos, de caras hundidas, cejas hirsutas y mandíbulas sólidas. Sus cerebros eran como de gorila.
LA EVOLUCION 16 LA REPUBLICA. Luna de julio de 1982.
VIENE DE LA HOJA El cuerpo mismo de los animales vivos muestra los signos de la evolución. Cuando se comparan los remos de una tortuga, las alas de un pajaro, las aletas de una ballena, las patas delanteras de un caballo y los brazos de un hombre, se encuentra en todos, hueso por hueso y músculo por músculo, casi la misma estructura.
Cuanto más estrechamente relacionados están los animales más cercano es el parecido. El hombre mismo lleva en su cuerpo 180 órganos que parecen no tener uso. Se cree que son restos involucionados de órganos de sus antepasados en la escala zoológica. El apéndice y el parcialmente formado tercer párpado son ejemplos de estas estructuras. El hombre tiene a vista signos de esta evolución en el incesante cambio operado en plantas y animales. Numerosas variedades de trigo, maíz y otras plantas se han desarrollado en los últimos años con la ayuda que el hombre ha prestado a los medios por los cuales modifica la naturaleza las cosas vivas.
TEORIAS SOBRE LA EVOLUCION de ha llegado. Los griegos primitivos creían que cada cosa viva tenía un origen propio, que nacía separadamente de las materias de la tierra. Empedocles (490? 430 a. de fue, sin embargo, el primero en entrever la moderna idea de la evolución. Aristóteles, un siglo más tarde, estableció claramente la teoría del lento desarrollo de los seres vivos, desde los más simples hasta el hombre. Después de casi 000 años, la idea de la evolución fue actualizada de nuevo por filósofos tales como Francisco Bacon, Renato Descartes, Godofredo Guillermo Leibniz y Manuel Kant. medidados del siglo XVIII, Jorge Luis Leclerc de Buffon, el gran naturalista francés, dejó sentada su creencia en la transformación de las formas de vida como resultado del clima y otros factores ambientales.
El tema de los cambios y transformaciones en la naturaleza ha ocupado siempre de alguna forma a investigadores de todas clases, pero las teorías biológicas de la evolución tratan de dar una visión sistematica y global de esos cambios, o de la mayor parte de ellos, a través de los procesos y factores biológicos a lo largo de la historia, aunque el cuadro real de la posible o posibles historias evolutivas esté muy incompleto y pendiente de los hallazgos de cada día. Aquí señalaremos los naturalistas que más se han ocupado del tema y los rasgos más salientes de sus teorías.
La primera teoría que trató de explicar el encadenamiento de los organismos en la Naturaleza es de comienzos del siglo XIX y se debe a Jean Monet de Lamarck. Esta estuvo, sin embargo, precedida por las ideas transformistas, más o menos definidas, de varios autores. Es de destacar en este grupo de precursores a Buffon, que preconiza un cierto tipo de evolución en su teoría de la degeneración. La evolución lamarckista se basa en la atribución del crecimiento y regresión, observadas en los órganos homólogos de muchos animales, al uso y al desuso, y en la creencia en la heredabilidad de los caracteres adquiridos (1809. Más tarde (1815) enuncia lo que llama cuatro leyes de la vida: 1) la vida, por sus propias fuerzas, tiende continuamente a acrecentar el volumen, las dimensiones y la organización del viviente hasta un límite que ella misma señala. 2) la producción de un nuevo órgano se debe a una necesidad y a un nuevo movimiento con que el organismo responde a ella; 3) el desarrollo fuerza de cada órgano es proporcional a su uso; y todo lo que ha sido adquirido, trazado o cambiado en la organización de los individuos en el curso de su vida se conserva y transmite por generación.
La teoría de Lamarck, a la que, partiendo de lo biológico, trataba de dar también valor filosófico, se resume en los principios de la acción del medio como origen de todo cambio, y de la heredabildad de todo carácter adquirido o modificado; posteriormente el influjo del medio y la adaptación como respuesta sufrirán muchas precisiones, aún no bien profundizadas en nuestros días, la heredabilidad quedará reducida a ciertos cambios, hoy mejor conocidos, de los cromosomas de las células germinales, mientras se in vestiga todavía la transmisión hereditaria de rasgos toplásmicos.
PASA LA HOJA Probablemente no hay un hombre de ciencia que en la actualidad no crea en la teoría de la evolución.
Sin embargo, no están de acuerdo en cuanto a la forma en que la evolución se ha cumplido o hasta dón