. Set ob autos grito. 2935 LA REPUBLICA. Domingo de octubre de 1989 17 distintas a las del movimiento de la naturaleza. Por su jadoras explotadas a lo largo de la historia para lograr el concebir la creación de lo nuevo. Sobre todo, el proceso puesto, tiene comunidad con él en el sentido de que es zazusong. derribaron el régimen esclavista, y las luchas también un movimiento material. Se rige por las leyes gede sustitución de caduco régimen social por otro nuevo y antifeudales de los campesinos de la Edad Media derronerales del mundo material. Con todo, tiene su sujeto, a la emancipación social de las masas populares, constitucaron el régimen feudal, lo que significó un avance en diferencia del movimiento de la naturaleza. Surge y pro la lucha de las masas del pueblo trabajador por el zayen un proceso de enconada lucha de clases. La revolución comienza y termina con la lucha. Las fuerzas que gresa por la acción y el papel conscientes del sujeto, zusong. Sin embargo, no pudieron acabar con la misma mientras que el movimiento de la naturaleza se verifica tratan de conservar el régimen y la vida caducos no cedominación y la opresión clasista, limitándose a sustituir espontáneamente por las acciones internas de la materia, las cadenas de la esclavitud que ataban a las masas poden por sí solas sus puestos. Sólo a través de la lucha por eliminarlas será factible crear un nuevo régimen y una de la existencia objetiva.
pulares por las del feu dalismo y, posteriormente, por el El sujeto del movimiento social son las masas popunueva vida. Todo el progreso y los cambios alcanzados yugo del capital. En la historia de la sociedad humana el por la humanidad a lo largo de la historia son, en fin de lares. Apartado de ellas no puede exitir el propio movi capitalismo es el último régimen de explotación que pimiento social, ni puede hablarse tampoco del desarrollo cuentas, frutos del esfuerzo creador de las masas popusotea las aspiraciones y las exigencias de las masas polares.
de la historia pulares por el zazusong, un brutal régimen opresor que Las masas populares son protagonistas de la revoluLa posición creadora lleva en si un método revoluejerce conjuntamente la dominación clasista y la opreción y de la construcción, y constituyen el factor decionario que permite materializar de forma inmejorable sión nacional.
las exigencias de nuestra época, caracterizada por la apacisivo que transforma la naturaleza y desarrolla la sociedad. La lucha revolucionaria y la labor de construcción Hoy, la lucha por defender el zazusong de las masas rición de las masas populares como dueñas de la historia y por la profundización y el desarrollo del movimiento son obras de y para las masas populares. Estas las llevan populares tiene una dimensión internacional. Mientras revolucionario. Nuestra época exige elevar al máximo el a cabo con sus propias fuerzas para forjar su propio des se alían en escala internacional las fuerzas imperialistas papel de las masas populares en la revolución y en la tino. Son quienes tanto las exigen como las impulsan. que lo oprimen, la lucha contra la dominación y la opreCon sus propias manos crean todas las riquezas de la so sión imperialistas en pro de la defensa de zazusong, no construcción, y resolver todo problema de manera creaciedad y con su lucha transforman el mundo y hacen la dora. La posición creadora da posibilidades de definir de puede por menos que ser internacional tam bien. Las na modo científico la estrategia de la revolución y la orienhistoria. Al margen de sus actividades creadoras no se ciones o pueblos oprimidos que en tiempos pasados se tación de lucha conforme a las nuevas exigencias del puede esperar la transformación y el progreso de la so veían privados de la independencia y la soberanía. ciedad. La historia de la humanidad muestra que las esdesarrollo de la época actual y de la revolución, poner estaban sometidos a la esclavitud colonial por los impe en juego plena y constantemente la capacidad creadora feras del mundo creadas y transformadas por cada gene rialistas, se encuentran ahora unidos en un solo frenración son relativamente reducidas, pero que no hay líde las masas populares y, de esta manera, garantizar firte de lucha contra el imperialismo y por defender el memente la victoria de la revolución.
mite en la sabiduría y en la fuerza de las masas popula zazusong, ya que tienen en común la situación histórica res, que comprenden y transforman el mundo.
y los intereses. Si todos los países, naciones y pueblos que En el curso de la transformación de la naturaleza defienden el zazusong se unen firmemente y luchan juny de la sociedad se consolida la posición de las masas 4) EN LA LUCHA REVOLUCIONARIA LA tos bajo la bandera revolucionaria del antiimperialismo y CONCIENCIA IDEOLOGICA INDEPENDIENTE populares, crece su fuerza, y en la misma medida va in la independencia es posible liquidar el orden mundial decrementando su actividad consciente en el desarrollo de DE LAS MASAS POPULARES DESEMPENA sigual y lleno de contradicciones impuesto por los imEL PAPEL DECISIVO la historia social, perialistas, e implantar nuevas relaciones internacionales El sujeto de la historia son las masas populares traba sobre la base del zazusong y la igualdad entre los países La conciencia ideológica, por reflejar las exigencias e jadoras no pueden serlo las clases explotadoras reaccio y naciones, intereses de los hombres, ejerce el papel más dinámico narias. Las primeras crean y llevan adelante la historia, La posición independiente es, de punta a cabo, remientras las últimas tratan de impedir su avance y haceren sus actividades. Al margen de la función determinanvolucionaria. de clase obrera. Esta es la clase más in dele retroceder. fin de cuentas, todas las clases explotate y reguladora de la conciencia ideológica no pueden pendiente que lucha con sus fuerzas por su propia doras constituyen la reacción en la historia, el blanco de concebirse las actividades independientes y creadoras de emancipación y por ser dueña de su propio destino, y la los hombres.
la revolución. Toda la trayectoria de la sociedad de cla causa del socialismo y el comunismo constituye la causa ses es la historia de la aguda lucha entre los creadores y histórica de esta clase para alcanzar por completo el zaPara ser independiente y creador, el hombre debe poseer una conciencia ideológica independiente. Esta imlos reaccionarios de la historia, entre los protagonistas y zusong de las masas populares. Toda posición opuesta a plica la comprensión de su posición como dueño de su los blancos de la revolución, es decir, entre las masas del la independiente no tiene relación alguna con la de la clapropio destino, y la voluntad de forjarlo por sí mismo.
pueblo trabajador y las clases explotadoras reaccionarias. se obrera, con la de las masas populares y es dañina para La sociedad ha venido avanzando y progresando a traSólo cuando la posee puede realizar actividades consla causa del socialismo y el comunismo.
cientes para conquistar la naturaleza y combatir sin desvés de esta lucha.
La posición independiente se manifiesta en el ejerci mayo contra los opresores que violan y pisotean el zaAunque las masas populares son el sujeto de la histo cio de los derechos correspondientes a los dueños de la zusong. Las actividades de los hombres que comprenden ria, no tienen posición y papel igual en todas las épocas revolucióh y de la construcción. Esto quiere decir que de modo científico el mundo y lo transform an activani en todas las sociedades. En el pasado, en la sociedad las masas populares resuelven todos los problemas de la mente no son sino la manifestación de su conciencia, y explotadora, no se dieron cuenta, durante largo tiempo, revolución y de la construcción con su propio juicio, por el papel que desempeñan en la transformación de la de su situación social y clasista, ni de su poderio, ni tam propia decisión y conforme a sus intereses. El derecho a naturaleza y la sociedad es, en fin de cuentas, el papel de poco lograron unirse en una sola fuerza política. Como decidir dichos problemas lo tiene sólo el dueño del país su conciencia ideológica.
consecuencia, se vieron condenadas a la privación de sus respectivo, o sea, el mismo pueblo. Todo problema que La conciencia ideológica independiente desempeña el derechos, a la explotación y la opresión por parte de la se presente en la revolución y en la construcción de cada papel decisivo en el movimiento revolucionario de las minoría de las clases dominantes, y no pudieron ocupar país debe ser solucionado, como es lógico, según el juimasas populares para el zazusong.
su posición debida como dueñas de la sociedad. Como cio y la decisión de su pueblo. Sólo en esas condiciones Todo movimiento revolucionario es consciente. Coestaban así desplazadas de su posición, aunque también el pueblo de cada país podrá proteger sus intereses y mienza por ilustrar a los hombres con ideas avanzadas y en esta sociedad crearon con sus propias manos todos los cer realidad su voluntad y sus demandas. Así que no de trianfa gracias a la fuerza de las masas populares educabienes materiales y culturales, no podían forjar la histobe tolerar ninguna presión o intervención foráneas. Si das en esas mismas ideas.
ria de manera independiente. Sólo cuando toman en sus uno, presionado o sometido por otros, no solucionara La conciencia ideológica es el factor decisivo que demanos el poder estatal y los medios de producción e imsus cuestiones conforme a su propia decisión, esto sigtermina el papel de los hombres en la revolución y en la y nificaría quedar privado de su derecho como dueño, y construcción.
plantan el régimen socialista, pueden emanciparse de la si obedeciera la voluntad ajena, actuando en detrimento La conciencia ideológica determina también la volunexplotación y de la opresión, y crear conscientemente de sus propios intereses, esto sería renunciar al derecho tad y combatividad que muestran los hombres en el mola historia como genuinas dueñas de la sociedad y de su que le corresponde como dueño.
vimiento revolucionario. Por su preparación ideológipropio destino.
El pueblo de cada país no sólo debe salvaguardar con ca se decide el grado en que manifiestan su voluntad y Es la tendencia principal de la historia contemporáfirmeza su zazusong, contra la agresión y el sometimien fuerza. Sólo quienes están firmemente armados con la nea, indetenible por ninguna fuerza, que las masas poputo, sino que, además, debe luchar contra el imperialismo conciencia ideológica independiente podrán adoptar lares, que se han convertido en seguras dueñas de su des y el dominacionismo que violan el de otros pueblos. Sóposiciones y actitudes resueltas en la lucha revoluciotino, vayan transformando el mundo conforme a sus as lo cuando se oponga simultáneamente al atentado connaria, tomar parte activa en la revolución con una fé piraciones y necesidades, creando, al mismo tiempo, la tra el propio zazusong, a la violación y estrangulamiento rrea voluntad y com batir hasta el fin sobreponiéndose nueva historia de la humanidad.
del ajeno, se podrá decir que ha tomado una actitud a cualquier dificultad y prueba.
de verdadero defensor del zazusong.
Las masas poseen una inagotable capacidad para la lu2) LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD ES LA La lucha revolucionaria de las masas populares contra cha revolucionaria, pero si no se despiertan en el plano HISTORIA DE LA LUCHA DE LAS MASAS el imperialismo y el dominacionismo, que pisotean el ideológico, no pueden mostrar en alto grado esa capaciPOPULARES POR EL ZAZUSONG zazusong, y por alcanzar el triunto de la causa del sociadad. Cuando carecen de disposición ideológica, no puelismo y el comunismo, se intensifica y se desarrolla sin den alzarse en la lucha revolucionaria, aunque estén exLa historia de desarrollo de la sociedad es la historia cesar. Nada es capaz de detener el curso del desarrollo plotadas y oprimidas, ni tampoco pueden transformar de la lucha de las masas populares por defender y realizar de la historia que demanda el zazusong y sigue el cami con éxito la naturaleza y la sociedad según sus necesino de la independencia. El curso de la historia, no sólo dades. Sólo estando conscientes de sus intereses clasistas, La lucha por transformar la sociedad tiene por finali el presente sino también el futuro, pertenecerá por compueden manifestar al máximo su capacidad de lucha repleto a los pueblos en lucha por el zazusong.
dad emancipar a las masas populares de la su byu gación volucionaria y asegurar la victoria de la revolución.
clasista y nacional y crearles condiciones socio políticas El papel de la conciencia ideológica se eleva incesanpara gozar de una vida independiente. Para vivir y actemente a la par del desarrollo del movimiento revolutuar de manera independiente, los hombres deben derri3) EL MOVIMIENTO HISTORICO SOCIAL cionario.
ES EL MOVIMIENTO CREADOR DE bar el caduco régimen social que pisotea y sofoca el zaLAS MASAS POPULARES zusong. Si se levanta en su lugar otro régimen social que Conceder importancia decisiva al factor ideológico es se lo asegure, las masas populares llegarán a ser verdadeun requisito legítimo del desarrollo del movimiento reras dueñas de la sociedad y de su propio destino y vivir volucionario. En este tam bién tiene un papel de imporde forma independiente.
El movimiento histórico social es el movimiento creatancia el factor material. Sin embargo, la revolución no La transformación de la sociedad, la naturaleza y el dor de las masas populares que transforman la naturaleza se desencadena por sí sola porque se hayan creado las ser humano forma parte importante de la lucha por el y la sociedad.
condiciones materiales. La tarea de como aprovechar eszazusong de las masas populares. El hombre puede aseSus actividades para llevar una vida independiente son tas condiciones depende de las actividades conscientes de de carácter creador. El hombre satisface sus necesidades los hombres. Las mismas condiciones materiales pueden gurarse plenamente el zazusong con tal que se libere de la su byugación social, de las restricciones de la naturalevitales mediante actividades creativas.
madurar más tarde o más temprano, según cómo actúen za, y de las limitaciones de la ideología y la cultura ya El objeto de estas actividades son la naturaleza y la las gentes. La revolución puede avanzar sólo a través de caducas. La lucha por asegurarlo debe, pues, llevarse a sociedad. El hombre crea nuevas riquezas materiales y la lucha dinámica de los revolucionarios y las masas po cabo en gran escala en todos los planos de la transformaculturales, así como nuevos regímenes y nueva vida a pulares. Originalmente, la lucha revolucionaria no se inición de la sociedad, la naturaleza y el hombre.
través de sus actividades para transformar la naturaleza cia sólo después que estén creadas todas las condiciones Donde es más urgente la lucha de las masas populaque le rodea y la sociedad donde vive.
ni se efectúa sólo en circunstancias favorables.
Las masas populares son creadoras: modifican la na Esperar sentados la maduración de todas las condiciores por el zazusong, es en el plano socio político.
Como el hombre es un ser social, debe tener aseguturaleza y la sociedad. Exigen suprimir lo caduco y crear nes es igual que renunciar a la revolución. Por eso, en la rado el zazusong, ante todo, en el aspecto socio político.
lo nuevo, y poseen la capacidad creadora necesaria para lucha revolucionaria y la labor de la construcción se detransformar la naturaleza y la sociedad.
Esta es la clave tanto para liberarse de las restricciones be conceder primordial importancia al factor ideológiLa historia de la humanidad es la historia de la creade la naturaleza como para lograr el progreso ideoló co y valiéndose de él, hacer madurar activamente las congico cultural. En la condición de sometimiento socioción de las masas populares, diciones necesarias.
político, las masas populares no pueden beneficiarse a Desde que se iniciara la historia de la humanidad las Resolver cualquier problema mediante la concientiplenitud del desarrollo de las fuerzas productivas, por masas populares, valiéndose de su trabajo creador, han zación político ideológica de los hombres constituye una más que logren éste, ni tampoco pueden liberarse de los venido conquistando la naturaleza, produciendo las rigarantía segura para el triunfo en la revolución y la consgrilletes de la ideologia y la cultura reaccionarias.
quezas necesarias para su subsistencia y desarrollo, y lo trucción. Apoyándose en la elevada conciencia revolucioToda la historia de la sociedad humana desde su digrando el progreso social por medio de sus actividades naria de las masas populares, será factible impulsar con visión en clases hostiles es, ante todo, la historia de la creadoras dirigidas a renovar lo viejo. Gracias a estas ac dinamismo la lucha revolucionaria y la labor de la consrevolución social por realizar el zazusong de las masas tividades ininterrumpidas la sociedad ha venido desa trucción, y aproximar el triunfo de la revolución, supepopulares en el plano social y político. través de esta rrollándose.
rando para ello cualesquiera circunstancias desfavorables.
revolución se ha forjado el destino de las masas popu Las actividades creadoras de las masas populares para lares y se ha desarrollado la sociedad.
conquistar la naturaleza y lograr el progreso social, se Firma responsable: Las insurrecciones de los esclavos. las cuales podrían. acompañan de luchas. El proceso de creación es el misBerny Quirós Her calificarse como el primertalzamiento de las masas traba mo proceso de la lucha, al margen de la cual no se puede Céd. 381 304 Este documento es es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.
el zazusong.
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