rtes de setiembre de 1984. El día que es diario Lic. Manrique Jiménez día de la libertad de expresión en Costa Rica, es el día de su democracia y el resultado de la vivencia ininterrumpida del consenso y de la diferencia, por la crítica, la defensa y la participación de la mayoria y de las minorías, por lo que es la fecha de todos y cada uno. Es, también y por ello, el día que enaltece, con mérito, al espíritu humanista, a la razón y al sentimiento noble y sin ambages como a la evolución de la especie. Representa el grito de la fuerza de la razón contra la fuerza sin razón, que amordaza y destruye a los derechos sociales e individuales.
Nuestra Constitución Política celebró la fecha, y con ella nosotros, cuando, como resabio feliz de la historia patria, se plasmó la libertad de expresión como un derecho de nacionales y extranjeros, con lo que se aplicó un derecho humano.
La libertad de expresión se sintetiza en varias y no contradictorias libertades, como partes de una sola, pero valiosa cada una como si fueran únicas. La libertad de culto de cátedra, de enseñanza, de reunión, de conciencia, son las estructuras del conjunto normativo que la componen y enaltece.
En la democracia participativa, los ciudadanos ejercen los derechos con los correlativos deberes. Así, la libertad de expresión tiene límites en su uso para qe no se dé el abuso, y prevé la sanción punitiva. sea, se resguarda la libertad y se evita el libertinaje. Los límites están consagrados a niveles legales y jurisprudenciales, todos inspirados en los principios generales del derecho, que los informan y los determinan, como a éstos el derecho natural y en lo que atañe al tema.
En efecto, la libertad de expresión costo a la humanidad sangre y partos de ideas, para exaltarse que los seres racionales tienen capacidad de elegir, por lo que es indispensable la posibilidad o el derecho de escoger. la opción lleva consigo la negación del dogma o del mandamiento opuesto a la inteligencia y al principio de contradicción. No es igual que un planteamiento sea válido por la falta de respuestas o contestaciones, con la existencia de tal posibilidad, que aquella que se convierte en verdad por prohibirse la oposición. De esa manera, la democracia se fundamenta en el respeto a la conciencia ajena, desde lo religioso a lo político, siendo este último factor indispensable para la configuración del estado de partidos. Kalsen que es la raíz y la coronación de la democracia. es en ese aspecto y esa coparticipación que está la base de la evolución social e individual.
En el sistema de derecho, la libertad de expresión y la expresión de libertad son dos realidades que se sintetizan en una sola. La primera abarca mucho pero la segunda todo.
La expresión de libertad comprende a las conductas y manifestaciones múl tiples. Es la expresión que a diario existe entre los que se encuentran dentro de las fronteras de la civilización, por lo que es la afirmación constante a la ley y a la razón. De aquí surge, entonces, la ligitimidad del sistema político, como aceptación implícita o declarada de su estructura.
Sin llegar a hacer meras abstracciones alejadas de toda realidad, existen límites al ejericio de la libertad de expresión. Estos son: a) los factores personales derivados de la intima y propia naturaleza; b)
los derivados de la naturaleza exterior; c) los relacionados con el ámbito socioeconómico de cada destinatario de la libertad; d) los que son consecuencia del sistema político jurídico en su conjunto.
De lo primero y lo segundo es poco o nada lo que se puede hacer. De lo tercero y lo cuarto es demasiado lo que queda por hacer. Si bien es cierto que la libertad de expresión es un derecho, unos lo disfrutan mejor que otros o, simplemente, unos tienen posibilidad actual de su ejercicio y otros no. Para muchos existe la libertad de expresión al darse los dos supuestos sociales que la posibilitan, a saber: I) alimento y vestido; II) educación opuesta al analfabetismo. Por esto, en Costa Rica existen conciudadanos que todavía aspiran a disfrutar de los derechos que les son potenciales, por lo que ambicionan llegar a la libertad en la libertad. O, en otros términos, quieren liberarse y debemos hacer que se liberen, para el disfrute del ejercicio de la libertad de expresión, con todas sus variantes. Por consiguiente, el derecho a la libertad está presente, por lo que a éste se puede llegar con decididas políticas sociales y económicas de expansión y distributivas. En cambio, en las dictaduras tiranías ni actual ni potencialmente la libertad de expresión existe, por temor a la inteligencia que aniquila el mito o la fe irracional. Solo la minoría gobernante puede expresarse, en representación de la mayoría obligada al silencio de muerte, o, si no, a través de la muerte imponerle el silencio.
En los regimenes totalitarios se aspira y se llega a la libertad por el proceso de liberación en la trinchera y con fusil en mano, o, a través del asilo o escape politicos.
Evidentemente, en la democracia se busca y encuentra una mayor justicia por el mecanismo de la presión incesante y contraria a las políticas gubernamentales si es el caso. por la vía del consenso, de la razón y de la ley, con lo que se exalta el valor y eficiencia de la libertad de expresión, aún para quienes, irónicamente, no creen en ella, pero sí en sus frutos. En todo esto, como siempre, los tribunales de justicia juegan su papel indispensable, como árbitro objetivo en el conflicto. Y, por ello, no en vano, una medalla significativa recayó sobre un apóstol de la honradez y de la toga, y de la certeza y entereza jurídicas: don Fernando Coto Albán.
Salud, para quien sin paga tiene honra.
Ciertamente, todos los que disfrutamos de tan codiciado derecho, hemos de pensar en el recogido que es víctima de la penuria y que expresa su libertad en la limosna a falta de trabajo. es por ellos, que debemos cultivar la libertad y aprovechrla en aras de su continuidad y superación.
Que nuestro sistema de derecho, con políticas serias y técnicas a través de los gobiernos de turno, alejados de la polítiquería y la corrupción, logre la faena y no el milagro, para que todos aquellos que aspiran a la liberación en la libertad, la encuentren, la disfruten y la defiendan. para quienes tienen educación y alimento, hemos de conseguir la prosperidad común con el perfeccionamiento de los proyectos personales y compartidos.
Alegrémonos de ese día con sų celebración diaria bajo el reto permanente, El curioso libro del olvidado señor Dunne Las opiniones que contienen los artículos que se publican en esta página, son las personales de quienes las firman y no coinciden, necesariamente, con las del perióLic. Alfredo Vincenzi dico.
ton. 1) Espacio, tiempo y gravitación, 57 es un objeto cuatridimensional de forma alargada. En el lenguaje ordinario, decimos que tiene considerable extensión en el tiempo y extensión insignificante en el espacio. En la práctica, es representado por una línea: su senda a través del mundo. mi me llama la atención lo poco difundido de su nombre. No obstante tengo la clara sospecha, y mejor que eso, la certidumbre, de que ha sido plagiado muchas veces pos escritores que gozan de mayor renombre. Lo que no es raro, por lo demás, en la historia de la literatura. La piratería existe en todos los campos de la actividad humana. Sin embargo, el genial NTRE las curiosidades que nífica impresión, tienen el encanto desliterato argentino Jorge Luis Borges tuvo aún conservo en mi bibliote vaído de muchos buenos libros de antaño.
la honradez intelectual, como lo tiene en ca, la cual reduje por conve Pero estas son cosas anecdóticas y lo que todas sus actitudes, de escribir en su relaniencia a aquellos libros que realmente importa, desde luego, es conoto Examen de la obra de Herbert Quain. considero esenciales dentro cer la tesis que mister Dunne expone en al hablar de ese supuesto Quain y de su de mis aficiones particulares, su curioso libro. novela regresiva ramificada April procurando eliminar los volúmenes que Como fue un hombre de entre dos siMarch. lo siguiente: Hasta el nombre es me resultaran un lastre, se encuentra un glos. Dunne revela, en lo que escriun débil calembour: no significa Marcha ajado ejemplar de un libro titulado Un be, cierto atraso científico, a la luz de los de abril sino literalmente abril marzo. Alexperimento con el tiempo cuyo autor conocimientos actuales. He aquí una raguien ha percibido en sus páginas un eco es el señor Dunne, de quien no ten zón de más para admirar su penetrante de las doctrinas de Dunne.
go mayor noticia pues no aparece citado vista, su perspicacia, su intuición, su vasta No es este el lugar para resumir todo en valiosas enciclopedias, aunque se des cultura. Eran ya conocidas las teorías recomo encontró algo que él llamó el efecun libro. Mucho menos uno de tan vastos prende de la lectura de su obra que era un lativistas, las cuales deja de lado, y la mato y que yo le doy el merecido nombre alcances científicos y metafísicos como lo caballero inglés, ingeniero aeronáutico, y.
de Efecto Dunne.
yor parte de los enclaves de la matemáties el curioso libro del deliberadamente como todos sus compatriotas, viajero in ca moderna. El título de su singular traEste caballero, inglés se apoyó, natuolvidado señor Dunne. Me basta con curable, sportsman. explorador, amigo bajo indica, con precisión británica, el ralmente, para su análisis, en algunos pen.
de las comodidades, y, por encima de tosadores clásicos como Parménides. en agregar que se trata de un libro extraño, problema que se planteó: el de hacer un atrayente en grado sumo, no sólo para fido, empirista por raza y convencimiento experimento con el tiempo.
algunos hombres de ciencia modernos, eslósofos y matemáticos, sino que también filosófico. Dunne se preocupó, como los pecialmente en Hinton, quien escribió para cualquier persona con la suficiente La edición fue hecha por la casa pensadores de todas las épocas, de esa una monografía, publicada en 1887, ti. curiosidad intelectual como para pregunAguilar, de Madrid, y su traducción al es cosa tan familiar y simultáneamente tulada en interrogante. Qué es la cuartarse con un poco de seriedad acerca de pañol, obra de Manuel Pumarega. mi tan metafísica que es el tiempo. Su aventa dimensión. Leyó también a Bergson, qué cosa es el tiempo. su curioso libro ejemplar le falta, ahora, la tapa y la con tura intelectual tomó cuerpo cuando le a quien rebate, y cita bastantes veces al se puede leer por mitades: la primera cotratapa, en donde debería aparecer la fe. empezaron a suceder extraños sueños adi tan imitado conciudadano suyo mo si fuera una novela, la segunda, como cha de su publicación, pero todo me indu vinatorios. Su mentalidad inglesa buscó Wells, algunos de cuyos puntos de vista un estudio filosófico matemático. De ce a creer que ésta aconteció en algún año entonces investigar ese tipo de clarividen comparte. Y, con mucho cuidado, a otro cualquier manera, complacerá al lector de principios de nuestro siglo. Sus páginas cia mientras se ocupaba, profesionalmen. compatriota, célebre hombre de ciencia: con un interés más alto que el de la simamarillentes: en rústica, aunque con mekte documăño eşiroplebas dienas ēdoteda nedidria pahiguel Öbregohitzantó del Sistema Iddion udelēkbikoletas der Ministerio de lectura y Sovered Costa Rica, ple entretención de un ocio.
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