arranen LA REPUBLICA. Sábado 24 de noviembre de 1984 Reflexiones sobre la doctrina solidarista AD Las Por: Marcelo Martén Sancho cto al rue hi.
fuer.
Hieron poco nos sirve el equilibrio que a nivel de estado político se ha logrado, si a nivel de estado económico, en el seno de las empresas, se vive una lucha que amenaza con su destrucción. Hoy dĩa ya nadie comparte la frase: El Estado soy yo. pero muchos empresarios, considerándose el ombligo de Buda en lo económico, parodiando a Luis XIV, dicen: La empresa soy yo. Sería más aceptable parodíar la otra frase y decir La empresa somos nosotros. siempre que la palabra nosotros. comprenda a los dos grupos que la integran y que el poder de sus órganos se encuentre equilibrado en base a los referidos principios, los cuales vendrían a reglamentar su voluntad. El estado económico debe separarse del estado político, pero sin volver al extremismo que originó aquella extraña impostura de creer que la libertad que tenía un grupo de hacer dinero debía ser la razón de la felicidad del otro.
SOBERANIA POLITICA como forma de gobierno en que el pueblo es soberano, si lo es en forma total se habla de una república democrática, si lo es en forma parcial se habla de una república aristocrática. Dependiendo de la influencia en ella del poder ejecutivo o legislativo se dice que es presidencialista o parlamentaria. Nuestra tradición ha sido presidencialista. La reforma de la empresa puede inspirarse en esta forma de gobierno para garantizar unidad en el mando, pero siempre que se lleve al campo empresarial el sistema de censura: La forma en que nuestro Estado mantiene su soberania económica es conservando el 49 o o de las acciones de las empresas que conforman el estado económico, en sus manos. Pretender mantenerla conservando el 51 olo, sería dar al traste con las empresas y con nuestra economía, pues el Estado es mal administrador y no tienen la capacidad empresarial necesaria.
Sin embargo, si por razones políticas fuere imposible privatizar hasta en un 51 oſo determinadas empresas, podrían entonces privatizarse en un 49 olo para mantener el sistema regulador del poder se refleja en su voluntad. Este sistema se extendería a toda empresa, incluso a las que actualmente pertenezcan a transnacionales, de quienes necesitamos su experiencia, ciencia y tecnología. La aparente pérdida que tendrían se vería ampliamente compensada con la estabilidad política y económia isla es, de bella ciones de la vida física, se extiende a los fenómenos intelectuales y morales, a los actos de su voluntad, a las obras de su genio. Esta dependencia lo liga a todos y a todo en el espacio y, en el tiempo anteriores frases de León Bourgeois, demuestran que lo que en realidad existe entre los hombres no es independencia, sino dependencia recíproca o interdependencia.
Esta interdependencia se refleja también en las instituciones de creación humana, como la familia, la empresa y el Estado.
Para que operen esos lazos de interdependencia entre los dos estratos de la empresa, debe, ante todo, conformarse la empresa sobre la base de dos entidades, en la forma en que se ha venido explicando, a fin de que esta refleje su naturaleza ambivalente.
La sociedad anónima no debe considerarse como la forma jurídica que adopta la empresa, pues, si ésta es una comunidad de trabajo, aquella, que es lo contrario, no puede ser la forma de una organización económica, cuya esencia es esa comunidad de trabajo.
Una vez estructurada la empresa privada sobre las bases que aquí se recomien dan, estaría en capacidad de absorber le empresas públicas.
No basta con demostrar que el Estado es mal empresario. Los empresarios polí.
ticos lo saben, pero a pesar de eso, prefieren una mala empresa en sus manos que una buena en manos ajenas. Al igual que prefieren representar un estado pobre soberano que a uno rico dependiente.
ca que se lograría.
que es promulgando leyes que les permita a los deudores pagar con menos de lo debido como vamos a defender nuestra soberanía económica.
INDEPENDENCIA SOLIDARIDAD La palabra solidaridad es un hecho sumamente importante en las ciencias naturales, pues caracteriza la vida. Al definir al individuo, al ser viviente, necesariamente debemos advertir que sus miembros están enlazados por la solidaridad que los liga, que los une y la muerte no es más que la ruptura de esos lazos. Pero esas relaciones de dependencia recíproca entre las partes de los seres vivos existe igualmente entre los seres individualizados y entre el conjunto de los seres y el medio en que están colocados. Las leyes de la especie, leyes de herencia, de adaptación, de seleccion, leyes de integración y desintegración no son sino los aspectos diversos de la misma ley general de dependencia reciproca es decir de solidaridad, de los elementos de la vida universal.
El hombre no escapa a esta ley. esta dependencia no está limitada a las condihubo entre.
ecusar lquier Nuestra dependencia económica afecta nuestra independencia política, de ahí que la reforma de la empresa, inspirada en la forma republicana y democrática de gobierno, se haga tan necesaria, no solo para rescatar la empresa de manos del Estado, sino para salvar nuestra forma de Estado soberana. No debemos confundir la forma de gobierno con la forma de Estado. El Estado puede ser soberano o semisoberano. El Gobierno puede ser republicano, monárquico, etc. Es la república aquella Os han libre donde venció canti Neutralidad: Un modo de vivir costarricense e se lo próxiEnrique Rojas Chartier os los imita Cruz alistaba el día viernes 16 para celebrar el aniversario de la Declaratoria de Neutralidad hecha por el presidente Monge, cuando como es mi costumbre diaria procedí a leer los periódicos, LA REPÚBLICA LA NACION. En el primero de estos me encontré con lo que se podría llamar un domingo en el que un destacado profesional, a quien no tengo el honor de conocer, y a quien respeto pero no comparto su criterio, nos dedica a los neutrales una serie de aforismos, en uno de los cuales nos llama cobardes. Me llamó mucho la atención su manera de pensar sobre la neutralidad costarricense, porque hace mención de una serie de acontecimientos históricos de tipo bélico, guerras y agresiones entre países, y afirma que la neutralidad está obsoleta. Me dio la impresión de que se trata de un especialista en derecho y asuntos internacionales, lo que no rima con su análisis pesimista sobre la neutralidad, que es el mismo de muchos costarricenses que tienen carácter agresivo, que son de choque y enfrentamiento, que no aguantan nada, que son de pelea. Naturalmente, para este grupo de buenos ticos, la neutralidad parece pusilánime, débil, sin efecto, no a tono con la época actual, improcedente.
Tengo el agrado y la satisfacción de manifestar que todos los costarricenses, sus familias, ciudadanos extranjeros que conviven con nosotros, el distinguido profesional, su estimable familia y el suscrito, desde hace un año estamos en pleno disfrute de los beneficios y ventajas de la neutralidad, hasta cierto punto un modo ize: el hicimos con la proscripción del ejército, artículo 12 de la Constitución Política. Se proscribe el ejército como institución permanente. Para la vigilancia y conservación del orden público habrá las fuerzas de policía necesarias. Sólo por convenio continental o para la defensa nacional podrán organizarse fuerzas militares; unas y otras estarán siempre subordinadas al poder civil; no podrán deliberar, ni hacer manifestaciones o declaraciones en forma individual o colectiva.
La prohibición de nuestra carta fundamental para la existencia de un ejército no es absoluta, para tranquilidad de los que están en contra de la neutralidad, porque el mismo texto constitucional permite la organización de fuerzas militares mediante convenio continental o para la defensa nacional, y fuerzas de policia nacional para la vigilancia y la conservación del orden público, que por la naturaleza de las funciones que cumplen, también deben estar armadas (1952. Fonseca Córdoba vs. el Estado, Cas. 6, sem. tomo único, 41. bien, podemos hacer con la neutralidad lo mismo que hicimos con la religión católica, articulo 75 de la Constitución Política: La religión católica, apostólica, romana, es la del Estado, el cual contribuye a su mantenimiento, sin impedir el libre ejercicio en la República de otros cultos que no se opongan a la moral universal, ni a las buenas costumbres ¿Por lo tanto, cuál es el miedo de los que adversan la neutralidad, su deseo de intervenir en los asuntos políticos y militares, internos o externos de otras naciones, y su afán de mezclarnos en guerras que no nos interesan?
de vivir costarricense. Que el respetado profesional ha hecho una declaración pública rechazando un posible beneficio constitucional, que aún sin haberse incorporado a nuestra Carta Magna ya es universalmente conocido y respetado, y que desprecia con todas las fuerzas de su espíritu, demostrando su gran equivocación, como humano que es, cuando no puede interpretar lo más sencillo del significado de neutralidad; no intervenir en lo de los demás, en lo de acá o en lo de allá, y que lo ideológico es totalmente independiente, como cuando yo le digo que toda mi vida he sido liberacionista, católico, saprissista, amigo de los Estados Unidos de Norteamérica, anticomunista, cursillista y ahora neutral. Que el defenderse es otra cosa, que proviene de un don de Dios, como la misma conservación de la vida, lo que muy mal interpreta otro licenciado en un artículo sobre el mismo asunto publicado el 19 de noviembre corriente en este mismo periódico, calificando la neutralidad como un caso de hermafroditismo jurídico, situando ambos profesionales a los amigos de la neutralidad perpétua y no armada en una clase compuesta por cobardes y hermafroditas, y otros que he leído, en una clase de neutrales muertos.
Demoloque, to.
De la lectura de los artículos firmados por tan destacados profesionales, me queda la impresión de que su análisis de política internacional, sus tesis fundamentales en la historia de las dos últimas guerras mundiales, el estudio que hacen de tratados y convenios suscritos entre distintos países del mundo, ocupan sus mentes como algo que tiene que seguir siendo así, y que Costa Rica no es capaz de continuar manteniéndose neutral, como el oasis de paz que es, donde actualmente residen y disfrutan de libertad total, no hermafrodita, nuestros voluntarios renunciantes.
Estoy seguro de que la mayoría de los costarricenses estamos de acuerdo en incorporar la neutralidad perpétua y no armada, hermana de la paz, a nuestra Constitución Política, porque Costa Rica está compuesta por un pueblo eminentemente católico, porque el país no tiene equivalencia con ningún otro, no necesita de militares parciales, y porque podemos hacer con la neutralidad lo mismo que to Sir ishop borista dinos; Las declaraciones del Dr. Cruz una escalada para reafirmar más su poder totalitario, los sandinistas después de ganar las elecciones, están recibiendo una corriente ininterrumpida de armamento soviético, impiden la salida del país a los dirigentes políticos de oposición y hasta a aventuras donde los malos se vuelven buelos prelados de la Iglesia y han creado una nos y los buenos tontos.
Por: Mario Alfaro Alvarado atmosfera de histeria con el anuncio de Cuánto tiempo le llevó al Dr. Cruz pauna invasión norteamericana que sólo exis ra darse cuenta que los sandinistas estate en las mentes desquiciadas de los co rían dispuestos a buscar la reconciliación mandantes.
nacional después de cinco años de prediY mientras todo eso estaba sucediendo car odio entre los nicaragüenses y de manEl Dr. Cruz olvida o nunca lo ha sabien Nicaragua, el Dr. Arturo Cruz se daba tener las cárceles colmadas de víctimas do que los títeres de Moscú no pueden a la tarea de pedir para Daniel Ortega un cuyo único delito consiste en rechazar el nunca desviarse de la línea ideológica que periodo de gracia para que modere la totalitarismo comunista. Cinco años de les trazan sus amos moscovitas y que esa política agresiva de su régimen.
haber convertido a Nicaragua en un dependencia los obliga a imponer el coDon Arturo aduce que Daniel Ortega inmenso cementerio y llevar a cabo un pa munismo, que es sinónimo de violencia, es tercerista y esto es para él suficiente voroso programa armamentista para ameterrorismo y esclavitud. En Hungria, garantía de que el ganador de las elec nazar a toda Centroamérica y mantenerla Imré Nagy quiso en 1956 promover una ciones estaría dispuesto a adoptar una lí bajo un constante terror belicista. conciliación nacional y terminó ante nea moderada de gobierno. Opina el ex un de candidato de la oposición nicaragüense El Dr. Cruz fue el candidato de las asY si este ejemplo resulta muy lejano que Ortega hará un esfuerzo para con piraciones democráticas del pueblo nica en el tiempo y el espacio, aquí en el seguir la reconciliación nacional y ragüense, pero no asistió a las elecciones Caribe tenemos otro más reciente y cerhasta se aventura a desear que Washing porque los sandinistas se negaron a dar las cano. Maurice Bishop, Primer Ministro ton desista de apoyar a las fuerzas anti garantías que él demandó para unas elec de Granada, también fue asesinado por sandinistas que combaten al totalitarismo ciones libres, justas y honestas. Hizo bien órdenes de sus amos comunistas cuando marxista en más de la mitad del territorio el Dr. Cruz en no prestarse a la farsa elec intentó suavizar la línea política que le nacional.
torera de Daniel Ortega. Por qué entonces habían trazado desde el Kremlin a través Si la realidad de Nicaragua no fuera parece haber cambiado de opinión con de La Habana.
tan trágica y dolorosa, tan colmada de respecto al régimen que le negó el dereOrtega no irá nunca contra Borge pormuertes, hambre y sacrificios, podría pen cho de ejercer su candidatura. Será que que tal cosa no la tolerarían en Moscú ni sarse que el Dr. Cruz con sus declaracio Daniel Ortega le ha prometido ahora to en La Habana. si eso no fuera suficiennes expone el argumento de una novela das las garantias que le negó para que pu te, olvida el Dr. Cruz que los nueve copolítica o el guión de una película de diera asistir a las elecciones?
mandantes tienen algo en común que los Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura mantiene unidos, a lemás de su lealtad al pensamiento marxista, el deleitoso disfrute del botín político que les permite vivir como potentados a costa de la miseria del pueblo.
Ortega fue bien claro antes de su elección. dijo que él sería electo pero que la conducción del gobierno estaría siempre en manos de la Dirección Nacional del FSLN. Qué induce al Dr. Arturo Cruz a pensar que las cosas, después de la elección de Ortega, cambiaron radicalmente en Nicaragua?
Si la lógica política, si los hechos in mediatos, si los antecedentes del Frente Sandinista y los dogmas doctrinarios del comunismo internacional no le aynıdan al Dr. Cruz a comprender su equivocación y a despertar del sopor onírico en que ha caído posiblemente después de haber escuchado las promesas de Daniel de portarse bien ahora que se ha convertido en presidente. quizás reaccionen sus facultades intelectuales si pensa en los miles de nicaragüenses que combaten y mueren en las selvas y montañas patrias por las libertad y la democracia, en los centenares de torturados, de presos políticos y de asesinatos cometidos por los sicarios del sandinismo. En fin, si piensa en el pueblo de Nicaragua que un día le entregó su confianza y lo convirtió en el candidato de sus aspiraciones democráticas. No, Dr. Arturo Cruz! Los comunistas no dan marcha atrás en sus propósitos totalitarios de imponerle al mundo la esclavitud marxista.
o wentud