Sábado de Diciembre de 1936 LA VOZ DEL ATLANTICO TOME GAMBRINUS Hace muchos años existió el judaísmo en China. y brinde por su propia salud y satisfacción 3 y En junio de 1605, hace más tase en manos de mercaderes: El cementerio comunal de último emplea la mayor parte de 300 años, un chino de la del Occidente.
los judíos chinos se hallaba cn de la terminología y las pric ciudad de Kaifen, Fosan, pre Frecuentemente estog mer Por WILLIAM WHITE las afueras de la ciedad de ticas religiosas de los judíog.
guntaba por el padre Mateo caderes dependían de los inRicci, en los cuarteles de la cermediarios de las tribus veKaig feng y a causa de las chinos, que estaban ya esta inundaciones del Río Amaril oblecidos cuando se produjeron misión jesuítica de Peking cinas, pero a veces pasaban bajo las primeras manifestaciones Decía haber venido a presen las fronteras de varios estados irentes generalmente dan al desapareció totalmente de la religión mahometana tar sus saludos a los occiden penetraban en China, llevan sud, la puerta principal de la los bancos de arena.
Es sumamente interesen e curioso, no obstante, quel tales, porque había oíd, que do obsequios y tributos para sinagoga daba hacia el este y ellos adoraban a un Dios, sin sus gobernantes. Entre essos los fieles efectuaban sus práca observación de que el ane mahometanismo se extendiena ser mahometanos. Declaró ha traficantes debieron haber exis ticas religiosas mirando hacia lativo chino de las sinagogas rápidamente, llegando a figt ber pertenecido a la misma retido hombres de fe israelita, el oeste, o sea, en dirección a hebrcas Ching chen Ssu rar en la actualidad entre las ligión que Ricci, quien quedó que se establecieron en cen Jerusalén. En los patios sel. El templo de la pureza y religiones más importantes de impresionado por los rasgos de la verdad ros comerciales de importan hallabala monumentos de piese extie de China y que, por otra parte el faciales del visitante. Durante cia, fundando sinagogas bajo dra cubiertos de incripciones actualmente a todas las mez judaísmo, a pesar de su larga la técnica de su brió asombrado oue su visitan giosos. Las comunidades ju piedra y trípodes de metal paistimamente relacionado con el té amenazado por la complela converración. Ricci drscu la dirección de dirigentes reli históricas, grandes fuentes de quitas de los musulmanes chi historia nos. El judaícero chino estaba existencia en otras artes, uste era un iudin chino. ou hadías sembradas en distintas ra el hlaba empleando los té minos nel Vieio Testamento. El chi ciudades chinas proporcionan central, en el lado norte esta mahometanismo chino y este a extinción.
no contó al misio era que la amplias pruebas de que los ju ta ubicada la casa de los badíos desempeñaron un papel ños, donde se realizaban las comunidad de Kai Fang conde importancia entre China y abluciones previas para tomar taba con muchas familias que el Oriente romano.
observaban las prácticas juparte en el servicio religioso Estos datos fueron trans Existía tambiín en el templo días, centralizadas en una si nagoga. En el temno se conmitidos por los investigadores un matadero donde eran sacriservaban la esculturas hejesuitas a Roma e incluidos enficados los animales, destina breas y la comunidad era pre los volúmens de Lettres Edidos para el consumo por las ficantes et Curieuses (Eri autoridades de la sinagoga, se: sidida por maestros o rabinos.
tion, Paris, 1781) estos inforj gún el modo prescrito en la rcB ¿Cómo llegan los judíos mes no solo describen los edi ligión judía. Los judíos llevaBAYER a China?
ficios de la sinagoga, los roban el nombre de Chiau.
llos de la Santa Escritura y. ching. Chiau que significa ¿Cómo se explica la exis otros escritos hebreos sino que la religión que enseña las tencia de esa comunidad ju pintan también la vida como escrituras.
día, cuyos desce dientes viven nal y las prácticas religiosas hoy en el interior de la Chi de los judíos chinos.
na? Roma, amante del lujo Prácticas judaicas importaba las sedas de China, Hacia Jerusalén trasladándola por las rutas a Los južíos, además de obcaravanas de Asia occidental. La forma de la sinagoga se servar las fiestas y los días de La calidad, pureza y eficacia de la CAFIASPIRINA, haNo hay datos de que los chi asemejaba a los templos chi ayuno, practicaban la circuncen de este famoso producto lo mejor que se conoce nos se dedicaran al comercio nos comes con patios, pa cisión. No comían carne de de seda fuera de su país, ha bellones y edificios secunda porcino, descansaban loz sacontra dolores de cabeza, muelas, oidos, neuralgias.
biendo indicios por el contrarios. Contrastando con los bados y rezaban tres veces por trastornos femeninos, etc. Es absolutamente inofensivo.
rio, de que el comercio ba!! usuales templos chinos, cuyos día. Dolor Malestar? o Tome R Cafiaspirina MADRIGAL ROMANTICO La Belleza de líneas Es el sello distintivo de los nuevos radios General Electric de Focused Tone GE Era un cautivo beso enamorado de una mano de nieve que tenía la apariencia de un lirio desmayado y el palpitar de una ave en agonía.
La rara belleza de sus mueY sucedió que un día, bles constituye la nota aquella mano suave, caracteristica de la serie de palidez de cirio, 1936 1937 de radios General de languidez de lirio, Eléchic, debida algenio creade palpitar de ave, dor del propio estilista de se acercó tanto a la prisión del beso, al G, E, uno de los dibujantes que ya no pudo más el pobre preso industriales de más renombre en los Estados y se escapó. mas con violento giro Unidos huyó la mano hasta el confin lejano Cada receptor es un modelo de distinción, y el beso que volaba tras la mano, empero, puede armonizar prácticamente con cualquier estilo de decorado interior. Los rompiendo el aire se volvió suspiro.
muebles estan construidos con maderas cuiLuis URBINA dadosameete seleccionadas, y su construcción y acabado son de tanta solidez que el correr de los años no mermará en lo más minimo su belleza original.
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es feliz según VEALOS OIGALOS Grimm, exclamaba Alembert (Shopenhaue. ALFREDO ESQUIVEL e HROS con profundo de dén filosofico. Quién es feliz? LA! gun Con frecuencia, algunos Agentes Generales miserable!
can la felicidad como se bunn JOHNSTON los lentes: cuando se tienen coAgente en Limón bre la nariz.
La felicidad y la ventura son (Gustavo D20. Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.
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