28 LA REPUBLICA. Domingo de febrero de 1987 Este es mi PROBLEMA Dra. Emily Powers EI bien común Estimada doctora: El bien común de la sociedad, que será siempre el nuevo nombre de la justicia, no se puede obtener por la violencia, pues la violencia destruye lo que pretende crear, tanto cuando trata de mantener los privilegios del algunos, como cuando intenta imponer las transformaciones necesarias. Las modificaciones exigidas por el orden social justo deben ser efectuadas por una acción constante muchas veces gradual y progresiva, pero siempre eficaz en el campo de reformas pacíficas.
Es este el deber de todos. Es éste particularmente el deber de los que tienen el poder en la sociedad, ya se trate del poder económico, ya se trate del poder político.
Todo poder encuentra su justificación únicamente el bien común, en la realización de un orden social justo.
Por consiguiente el poder no deberá servir nunca para proteger los intereses de un grupo en detrimento de los otros. La lucha de clases, a su vez, no es camino que lleva al orden social porque corre el riesgo de invertir las situaciones de los contendientes, creando nuevas situaciones de injusticia. Nada se construye sobre una base de desamor y, menos aun, de odio que mire a la destrucción de los otros.
Rechazar la lucha de clases es también optar decididamente por una noble lucha en favor de la justicia social.
Juan Pablo II Le escribo porque me encuentro en un gran dilema y preciso consejo. Después de haber cursado años de la carrera Derecho, en estas vacaciones he llegado a la certeza de que no esa mi vocación, que debo estudiar algo relacionado con el An pues es en ese campo en el que me encuentro feliz. Mis padres ha hecho un gran esfuerzo económico para cubrir los gastos ocasiona mi Universidad, y no encuentro como desilusionarlos causarles el dolor que ellos van a sentir como un fracasoabandonar la posibilidad de ser abogado. Qué debo hacer?
seguir la inclinación de mi deseo sin importarme la reacción dem padres. o continuar en la carrera para la que no tengo vocación ser un profesional frustrado?
en Leguley Estimado señor: No tiene por qué colocar su problema en una situación ta dramática. Si sus padres le han brindado todo su apoyo para qu usted llegue a ser un ser humano realizado, satisfecho y feliz través del servicio a sus semejantes. por qué han de sentir frustrados ante la idea de que conquistara esas metas por un camin distinto al que hasta ahora ha transitado? Mi consejo es que le exponga con claridad y sinceridad su vocación artística. que siga brillantemente para que ellos, en poco tiempo, se convenzand que ese es su verdadero camino, y no tengan que lamentar esfuerzo que han hecho para apoyar económica y moralmente as hijo.
Emily Powen CURIOSIDADES AYE. AYE Nuestro pariente más cercano Su pequeño hocico puntiagudo y sus grandes orejas hacer pensar en un ratón deforme. Su enorme cola tan larga como resto del cuerpo recuerda a las ardillas. Sus enormes ojos de viva mirada le dan un extraño aspecto. Pero este lemúrido, que habita los cálidos bosque cales de la costa oriental de la isla de Mada gascar, es el pariente vivo y más lejano del hombre (si fuera cierta teoría de la evolución de la especie. En lengua indígena se conoce como Aye Aye; científicamente como daubentinia madagas cariensis. Fuera de los antropoides es el único primate que constru ye un nido complicado, a base de ramas y tapizado de hojas, en alto de los árboles.
Lo más notable del Aye Aye es sin duda la forma de sus manos de largos y delgados dedos huesudos, que se antojan de monstru de pesadilla. De ellos, el central es mucho más delgado y está especializado para urgar en busca de larvas, que constituyen su alimento básico.
Adaptado estrictamente para vivir en la selva, el Aye Aye no puede subsistir en otro hábitat y está desapareciendo de amplias sectores conforme avanza la deforestación. Además, los indígenas que antes lo respetaban por considerarlo reencarnación de algún antepasado dotado de poderes sobrenaturales ahora lo toman pol un mal presagio. Creen que su presencia anuncia la muerte inmi nente de alguien y tratan de ahuyentarlo de las aldeas y sus alrede dores.
Durante una década se creyó que había desaparecido para siempre, pero una búsqueda sistemática iniciada en 1957, revel que sobrevivian varios pequeños grupos. Su situación, sin embargo, sigue siendo desesperada. En 1965 se comprobó que sólo quedaban una cincuentena, un centenar a lo sumo y que pronto desaparece rían si no se hacía algo para impedirlo.
El gobierno de Madagascar destinó una isla cercana a la costa y totalmente despoblada por el sentido religioso que tiene para los malgaches y está a salvo de deforestación. ella y fueron trasladadados nueve ejemplares. cinco machos y cuatro hembras, que parecen haber prosperado.
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