LA REPUBLICA. Domingo de enero de 1988 OPINION Jornada de la paz Libertad religiosa y convivencia pacífica pa que, a los cuarenta años de la Declaración de los derechos del hombre, en diversas partes del mundo, millones de personas sufren todavía a causa de sus convicciones religiosas, siendo víctimas de legislaciones represivas y opresoras, estando sometidas a veces a una persecución abierta o, más a menudo, a una sutil acción discriminatoria de Juan Luis los creyentes y de sus comunidades.
Mendoza Alude Juan Pablo Il al Encuentro de Oración tenido en Asís el 27 de octubre de 1986 y escribe que aquel gran encuentro de hermanos, unidos en la invocación de la paz, fue un signo para el mundo. Sin confusiones El mensaje del Papa versa este año so chos humanos y, por tanto, es un factor in principales comunidades religiosas esparcini sincretismos, los representantes de las UNQUE originariamente la Jornabre el tema: la libertad religiosa, condición sustituible del bien de las personas y de toda das por el mundo quisieron expresar juntos da Mundial de la Paz se celebró el para la pacifica convivencia. De él vamos a la sociedad, así como de la realización perso el convencimiento de que la paz es un don 1o. de enero y así se hace en entresacar unos pocos puntos de reflexión. nal de cada uno. La libertad para profesar la de lo Alto y realizar un laborioso esfuerzo pamuchas partes del mundo, la En el mismo encabezamiento del mensaje a propia fe, tanto a nivel individual como comufirma Juan Pablo Il que está profundamente nitario, es un elemento esencial para la bue mediante opciones concretas de respeto, sora implorarlo, acogerlo y hacerlo fructificar Conferencia Episcopal de Costa Rica acordó el celebrarla el de enero.
convencido de que reflexionar juntos sobre na convivencia humana. esto porque la li lidaridad y fraternidad.
el valor inestimable de la paz significa ya, de bertad, en su sentido más general y abarcaLa Jornada fue instituida por Pablo VI ha alguna manera, empezar a construirla. dor, hunde sus raíces en la posibilidad de En resumen, la libertad religiosa, condice ya 21 años. tiene como finalidad refle El hecho de que para que haya paz impli que el ser humano se abra a la verdad y la fe, ción para la pacífica convivencia, deriva de xionar sobre la importancia que todos hemos que, entre otras cosas, libertad religiosa, lo fuente de paz.
la esencial dignidad de la persona humana, de otorgar a la paz y a su constante promo fundamenta el Papa en una triple considera Contra la libertad religiosa y, en conse de la necesidad de respetar los derechos función; así como el orar muy especialmente pa ción. La primera: la libertad religiosa, exigen cuencia contra la paz también, atentan to damentales del hombre y de la esperanza de ra que el Señor nos conceda gozar siempre cia ineludible de la dignidad de cada hombre, das las formas violatorias de los derechos recibir de Dios el bien de esa paz que es tamde tan gran bien.
es una piedra angular del edificio de los dere fundamentales de la persona. Constata el Pa bién tarea de todos. Lista mogos al cen, conaña tocon de uraacia Adiós, don Joaquín Nuestro reto inmediato Guillermo Ramos Julián Solano Bentes vebara e el eríoa toordiS las Suman tas?
ra y ican sergeseso es, bre es gorpués Abolición del ejército A mayor dificultad de la sociedad real, crecimiento económico y justicia social. ha retirado, finalmente, que se deriva de su honorabilicostarricense hoy en día es soste Por otro lado, la ineficiencia y excesivo tras largos años de hacer dad y entereza.
ner un sistema sociopolítico de de peso del Estado sobre la sociedad, la depenperiodismo, el Lic. Joa Por temperamento e intelimocracia liberal dentro de condicio dencia absoluta de sectores sociales y ecoquín Vargas Gené, no pa gencia, sumados a su sazonada nes objetivas cada vez más adversas.
nómicos del paternalismo y el proteccionisra descansar, sino para asumir madurez que sólo se logra desCerroni define acertadamente el concep mo mal entendido (situación bien aprovechanuevas y relevantes responsabi pués de haber visto, oído, pensato de democracia como un estatuto social da actualmente por los neoliberales para llelidades.
do y vivido mucho, es un hombre que hace posible la participación igualitaria var agua sus molinos) y la corrupción ramMe he sentido inclinado a es que presta atención serenamen de todo el pueblo en el gobierno de la comuni pante dentro del sector privado, público y pocribir algunas palabras en home te, analiza, razona y luego suel dad. Por otro lado Macpherson dice lítico, nos deben convencer más y más sonaje a ese caballero, a quien en ta las parcas palabras que haque, en primer lugar, la democracia no es bre la necesidad de replantearse los contenialgunas ocasiones tomamos por cen falta, sin mezquindad y sin más que un mecanismo para elegir y autori dos de nuestra democracia, la cual, pese a confidente y consejero, cuando exceso.
zar gobiernos, no un tipo de sociedad ni obje lo que se diga, está enferma.
han surgido situaciones o expeEs una lástima no tenerlo tivos morales y, en segundo lugar, el papel más de cerca como jefe y compade los votantes no es el de decidir cuestioriencias que uno no se siente caUno de los primeros pasos es volver al paz de sobrellevar personalmen ñero. Pero sabemos que, donde nes políticas y después elegir representan concepto de Cerroni, enunciado arriba, lo te, sin el auxilio de, por lo me quiera que esté, siempre estará tes que pongan en práctica esas decisiones; que implica la participación consciente de nos, una opinión madura, sensa disponible para entregar el con es, más bien, el de elegir a los hombres que las mayorías organizadas en las decisiones económicas, sociales y políticas, comenzanta y hasta cierto punto obligante. sejo oportuno, cuando haga fal adoptarán esas decisiones.
Ha sido don Joaquín, o don ta.
Estos conceptos contrapuestos de de do desde la comunidad o barrio, la fábrica o Quincho. como se le llama a ve Que le vaya bien, don Joa mocracia real y democracia formal deben ha empresa, hasta las instancias locales y nacernos meditar sobre el futuro inmediato del cionales de decisión política. Ello requiere reces por afecto y confianza, una quín, y que continúe teniendo la persona confiable, condición país y la capacidad de sus instituciones de e estructuración profunda del Estado, cogessuerte que merece.
volucionar o de perecer, cayendo en esque tión y autogestión económica dentro de la comas autoritarios o totalitarios que sofocarían participación capital trabajo, creación de pomortalmente nuestro relativo desarrollo solos de desarrollo, regional democratizando y ciopolítico.
diversificando el desarrollo geográrico del paEl debilitamiento endémico de la organi ís, y, el recobrar de nuevo la soberanía en zación de los trabajadores o sea el sindicalismateria de decisión política y económica denmo, la creciente pauperización de los sectotro de los marcos realistas y respetuosos de res marginales que aumentan en número en la comunidad internacional.
las barriadas populares metropolitanas, caPunto aparte es el resolver el problema UESTRA historia nos Cos y maestros. los costarrirentes de condiciones materiales mínimas (vi de la corrupción a todos los niveles, problema del cual el narcotráfico no es más que la recuerda a un talentovienda, empleo, servicios de agua, luz y letricenses nos encantan la paz y la so y gran expresiden tranquilidad, jamás cambiaríanas, nutrición vital, etc. y con un creciente punta del iceberg, y que en mi concepto signite: Don Ricardo Jimémos un libro por una ametralladodeterioro moral y cultural, así como la cre fica el principio del fin de nuestra paz si no nez quien cambió un cuartel ciente explotación y miseria del campesinase corta a tiempo. La base de cualquier transra; el libro es parte de nuestra do, quizás el sector social más afectado por formación social que queramos que sea firpor una escuela. Más tarde el ex cultura. El costarricense en su presidente Ulate suprimió algu mayoría es un ser culto e inteli tico ha ejecutado para paliarla, hacen prever de todos y cada uno de nosotros.
la crisis y las soluciones que el sistema poli me, debe descansar sobre la moral y la ética nos rangos militares y por último gente. Nunca su mente lo llevaríel expresidente Don José Figuela necesidad impostergable de cambios y a Recordemos que la democracia puede a a la peor de las pasiones: la daptaciones que hagan evolucionar positiva convertirse en un mito en una sociedad donres eliminó un movimiento arma guerra.
do, que él mismo organizó en el amente la estructura socioeconómica y políti de cada vez hay más tugurios y más MerceCosta Rica, en ese campo, ño 1948. En ese movimiento venica del país hacia metas de más democracia des Benz.
siempre ha sido un remanso de an mercenarios de diferentes paises de Centro América y el Caripaz; tratemos ahora de retener be. Entiéndase por ejército fuerla paz social, cuidémosla, conzas armadas de una Nación. Muservémosla, no la destruyamos, esa es nuestra misión para con Las opiniones contenidas, en los artículos publicados en esta chedumbre. Conjunto de fuerzas aéreas o terrestres. decir vernuestra patria.
página, son las personales de quienes las firman y no coinciden, necesariamente, con las del periódico.
dad los únicos ejércitos de que Costa Rica nunca en su hishemos disfrutado en nuestra his toria ha mantenido un ejército retoria son 3: Deportistas, políti gular de soldados.
Ricardo Zamora Alfaro Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.