2A LA REPUBLICA. Lunes de Junio de 1992 Tema del día Predominan parámetros de cultura occidental Sistema educativo anula la identidad de indígenas que se hasta ahora.
os prograEn 1985, se hizo una reforma edumas curricular en la escuelas indíge.
nas, impulsada por el mismo in cativos terés de los profesores y cuyo CONE elemento más importante fue la introducción de la enseñanza de aplican en las esla lengua materna.
cuelas indígenas Enfrentamiento del país están aisla Antes había resistencia de los padres cuando se le quería dos de la realidad enseñar a los niños indígenas la sociocultural que lengua materna. explicó Gar.
cía.
envuelve a las El indio maduro siente que fue despojado de todo no por haocho etnias aboríber comprendido las intenciones del blanco. Quiere que su genes.
hijo aprenda a defenderse, que conozca al enemigo. agregó.
IVANNIA MORA Nora Maroto, una indígena Corresponsal de IPS boruca encargada de la clase de los indígenas costarricen Educación para el Hogar en ses les resulta muy difícil contres escuelas de la reserva Boru: servar su identidad, aún más si ca, detalló que en mis clases de se toma en cuenta que el sistearte indígena, que es la única ma educativo busca encajonarmateria que tiene algo que ver los dentro de los parámetros de con la cultura aborigen, enseño la cultura occidental.
todo lo autóctono que puedo enEl principal choque existente señar a los niños.
radica en que la educación conMaroto aprovecha ese espa: vencional considera la tradicio para otros fines distintos a ción escrita como el medio válilos quehaceres domésticos ense do para la transmisión del conoñados en las restantes escuelas cimiento y, por lo tanto, deja por del país en esa asignatura, de fuera la versión oral indígena de manera que rescata actividades los hechos.
más acordes con el contexto cul La educación que nos dan no tural de los niños indígenas, es la que necesitamos. comencomo enseñar lengua boruca y to Juan Sánchez, un indio huehacer tejidos y artesanías.
tar que vive en la reserva de Entre los grupos organizados de educadores existe la idea de reformar el significado del Día de la Raza, pues De tres años para acá enseQuitisimí. Agregó que man ahora impone un predominio de la tradición española sobre la indígena.
ñamos la lengua a los niños. Al dan a un maestro de una reserprincipio los padres estaban va a dar clases a otra, y no com años. La historia postcolombi gena; para el resto del país, esa na. Además se elaboraron abe descontentos porque decían que prenden que somos ocho etnias na, que abarca unos 500 años, tasa es del por ciento.
cedarios para cada una de las era una cochinada, les daba diferentes. Además, hay un pro ocupa el resto de las páginas de En 1990, había 83 escuelas dis lenguas indígenas.
pena y vergüenza hablar borugrama común para todas las es los libros.
tribuidas en la reservas indíge Un decreto ejecutivo que data cuelas del país y el maestro no Los textos de historia tradi nas. La matrícula aumentó de de 1950 establece como escuela Ahora ya lo aceptan y los nise puede salir de él.
cionalmente enseñada establece mil 705 en 1985, a mil 308 en indígena a aquella que está den ños están bastante motivados, En nuestro país hay unos 30 que a la llegada de los españoles 1990, y se estima que hay unos tro de las reservas, pero a juicio dijo la maestra con optimismo.
mil indígenas, que representan había en Costa Rica unos 27 mil mil niños sin cubrir, debido a di. de García, la escuela indígena El indígena Juan Sánchez, un uno por ciento de la pobla indios agrupados en tres pue ficultades de traslado.
debe tratar condiciones especia quien también es tesorero de la ción. En total, hay unas ocho blos: chorotegas, huetares y La asesoría nacional indíge les de bilingüismo y cultura. Comisión Nacional de Asuntos lenguas aborígenes, pues cada bruncas.
na del MEP fue abierta en 1985 La educación indígena es un Indígenas (CONAI. explicó que, etnia tiene lengua propia, pero Las últimas investigaciones y cerrada a inicios de este año, apoyo a la autodeterminación, a a su juicio, los programas edudos de ellas, el térraba y el boru realizadas por antropólogos e por motivos presupuestarios el la formación y capacitación de cativos en las reservas deberían ca, están a punto de desapare historiadores indican que en pago del personal implicaba un maestros indígenas, detalló. contemplar la enseñanza de la cer.
1504, año en que llegó Colón a gasto de casi tres millones de co Para los indios, la educación lengua indígena y el uso de las Cariari, en la costa atlántica del lones mensuales. para adjun autóctona es muy necesaria pormedicinas naturales.
Pasado perdido país, por lo menos había unos tarla al departamento de educa que ellos tienen derecho a su Sánchez reconoce que los inSánchez explicó que que su 400 mil indígenas agrupados en ción de adultos.
cultura, ningún pueblo puede dígenas, como minoría, no pue cultura está encerrada en la 17 cacicazgos.
Guillermo García, antiguo defenderse bajo los conceptos de den aislarse porque sería una educación, en la transmisión encargado de la asesoría, asegu otro.
condena a muerte, pero deben oral de viejas a nuevas generaContraeducación ró que el cierre de la oficina se El indio tiene una realidad conservar su identidad cultural ciones, pero el problema es que Un estudio realizado por el debió a que el Ministerio tiene cultural diferente y, a través de como pueblo.
en la escuela nos enseñan cosas Ministerio de Educación Públi un concepto de educación indí la enseñanza, recibe conceptos Feliciano Elizondo, un indio que nada tienen que ver con la ca llegó a la conclusión de que gena pegado a la comunidad, de otra cultura; se le violentan cabécar citado en los documencultura propia. entre más educado esté el indí no de edificio.
sus derechos. dijo García. tos de la desaparecida Asesoría En los libros didácticos de gena, más aculturado será. Al evaluar sus logros en po El funcionario indicó que el de Educación Indígena, dijo al Estudios Sociales. la historia mayor alfabetización, mayor cos más de seis años de labor, cambio positivo sería una refornacional anterior a la llegada de pérdida de la propia identidad.
guna vez que si las historias se García consideró que el más ma curricular para todos los in perdieran, nuestros hijos Cristóbal Colón en el siglo XV es Según datos oficiales, existe grande fue el conformar un dios del país, en donde la histo nuestros nietos, ya ciegos sin tratada en tres páginas a pesar una tasa de analfabetismo de 30 equipo de maestros y definir un ria fuera vista desde un punto de memoria, atacarían aquello que de que abarca unos 29 mil 500 por ciento en la población indideben defender Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguelobregat Lizano del sistema Nacional de Bibliotecas del Ministra intervento, Español como La República ca.
y Juventud