를 ESTRELLAS, MU LATI SEXO COR HORANDO se foi quem um dia só me fez chorai, así va la letra de una canción que parece romántica pero que se ha convertido en fuego puro.
Los cinco millones de discos con ritmo de lambada que ha vendido el conjunto Kaoma en el mundo entero también dejan su profunda huella en Costa Rica. Aquí se está bailando con entusiasmo su ritmo mezcla de: samba, bailes típicos bolivianos y africanos.
Esa música que nuestra rad comenzó a tocar diciendo que era el primer lugar en Europa, nos llegó como versión musical y después, llegaron los videos que mostraron como la bailan en otros países.
Parte de uno de ellos lo pasó Telenoticias con tomas en Miami y Perú.
Se comenzó a entender que no era sólo un ritmo bonito y pegajozo sino una forma sensual de bailar, mas sexual que sensual. Lo dijo un promotor francés con una frase muy dura. es hacer sexo sin peligro en la época del SIDA.
Sí, es sin duda una forma atrevida la forma en que las parejas se mueven delante de quienes los observan.
Hay sin embargo, profesionales que lo hacen muy bien y causan admiración por lo acoplado y coordinado de sus movimientos, la pareja costarricense con la que ilustramos este reportaje es una de ellas.
Recientemente en San Francisco, Estados Unidos, cerca de la meca del cine, el Warfield Theatre se convirtió en una gran pista de baile.
Ni los rígidos norteamericanos, fríos ante el calor de la música latina la han podido resistir. Ese lambada que tiene raíces en el noroeste de Brasil allá por los años 30, basado en un ritmo africano, es hoy, en su versión exitosa, un tango tropical, mezcla de salsa, merengue y samba. Cómo bailarlo se preguntaron los primeros al oirlo. y la respuesta fue: como rock and roll, salsa y cha cha chá, hasta llegar a la frotada de cuerpos que hace que, algunos digan en lugar de lambada se hable de repellada (término obsceno nada en algún estrato de nuestra sociedad no irrump costarricense. cado Lambada es hoy la música ndi Sorpresivam popular en California, Francia, do por banda América del Sur y Costa Rica.
wirtió en el ni no francés y Conflicto occidente Los autores bolivianos de la Fue entonce canción Llorando se fue. firm rotor francés recientemente un acuerdo con la omo hacer se casa discográfica que editó y laedadel SIDA.
el tema. Este acuerdo entre los hermanos Ulises y Gonzalo traje Hermosa con la Emi Song France El colmo es terminó un problema de acusación que, para ba de plagio.
usar camis wa muy cor En cualquier lenguaje su ropa int Hoy decir lambada en cualquier lugar de la Tierra, adina video del Moscú en donde el relajo o destap Los promot llega al extremo de que las mujeres Karakos y Jarizar lart se pelean por ser escogidas para salir desnudas en la revista Playboy son un vide norteamericana.
dad de baile dos, patroc Cómo se baila frescos, la El detalle delicado al bailares de estilo que, el hombre introduce ste brasile sugestivamente su pierna derecha otra vez e entre las piernas de la mujer y es que una hace un movimiento ondulante com sus caderas.
rada a la Los pasos básicos, un golpe de pie marcado, movimiento de rodillas, balanceos, mucho juego de liza en los caderas, y meneo de cuerpo contra el otro. Es más o menos una tainement es de Año profundización de cómo se ha bailado danzas de fecundación lentos la n actuando Caribe desde que llegó la gente de sco ciudade Yoruba, Africa (que venían encadenados. Sólo que han incorporado pases de tango, giros, presión tomo a torso y otros pases de salón de estilo europeo.
No es nada nuevo Al contrario de otros ritmos que surgieron sorpresivamente como la rumba, samba, el caso de lambada es viejo. Es un ritmo que bailaba en las selvas brasileñas herencia Yoruba como la hay por ejemplo en Cuba y Trinidad.
Técnicamente, se dice versión más famosa salió de Bolivia en 1981, llegó a Colombia y después a Brasil (extraña vuelta para volver a su país de origen. dos Ahora el me present onde se pro ahora se le entemente be en list Lambada semana de Billbos as y cuand mal VH1 lindor, Los prom moción en Grandola e que nel cuida eptibilidad Tentes a co de se usó deja su re Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juve Costa Rica