WARSPUBLICA. Miércoles de julio de 1990. 13 PERSPECTIVAS INDIGENISMO HISTORIA Dr. Arturo Uslar Pietri Lic. Luis Fernando Moya Mata Abogado litigante, profesor universitario wel as do, a Cuando Colón descubrió lo había descubierto que había de LO La situación indígena da de el el ar el có Resulta conmovedor, sobre todo ahora que estamos a punto de conmemorar los quinientos años del descubrimiento de nuestro continente, observar el estado de abandono y de maltrato, al menos por las circunstancias, por las que atraviesa nuestro indígena.
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el do, se do na eja os en Colón salió del puerto de Palos, con sus tres naves, con un solo y habría dado cuenta plena de que estaba ante el más grande río definido propósito, el de atravesar de este a oeste el océano descono hallado nunca y que, por lo tanto, provenía de una masa continental.
cido para llegar directamente a la costa oriental de Asia.
Ese cambio de ruta le retarda la evidencia del hallazgo. Sigue Desde cuatro décadas antes los turcos habían tomado a creyendo que está entre islas, navega por el Golfo de Paria, toca en Constantinopla y cerrado la antigua ruta de comunicación a través del tierra en varios puntos, no halla otra salida al mar y, ante la evidencia Mediterráneo, el Oriente Medio y la India y China. Poco tiempo antes de la inmensa cantidad de agua dulce en la que navega, se le ocurren de su viaje, en 1487, el gran navegante portugués, Bartolomé Días, dos cosas, que aquello no es isla sino continente, y que un río tan había logrado abrir una nueva ruta hacia la India, dándole la vuelta al grande, según sus autores conocidos, no existe en Asia en esas continente africano. Colón se proponía hallar una nueva vía, más fácil latitudes. Recibe también la noticia de la primera gran riqueza y recta, navegando desde España siempre hacia el oeste. Es lo que americana, la de las perlas Cubagua y Margarita.
cree haber logrado la mañana del 12 de octubre de 1942. Está tan Cuando abandona la costa norte para dirigirse hacia la española, convencido de que ha logrado atravesar el océano y llegar a las escribe en el diario que nos ha conservado Las Casas: Yo estoy remotas Indias por una vía nueva que llama a los hombres que alli creído que ésta es tierra firme grandísima de que hasta hoy no se ha encuentra indios.
sabido y la razón me ayuda grandemente por esto de este tan grande Largo tiempo tomó darse cuenta plena de que no se había llegado río y de esta mar que es dulce y después de eso me ayuda Esdras.
a Asia sino a un nuevo continente. No se vino a saber plenamente sino que dice que las seis partes del mundo son de tierra enjuta y la una después de que Balboa se asomó al Pacífico y de que Magallanes y de agua. y después de esto me ayuda el decir de muchos indios Elcano circunnavegaron el planeta.
canibales que yo he tomado otras veces, los que decían que al austro Sin embargo, hubo un momento prodigioso de intuición marinera de ellos era tierra firme. como Vuestas Altezas saben muy poco ha en el que Colón por primera vez se da cuenta de que ha llegado a un que no se sabía otra tierra más de las que Ptolomeo escribió. y ahora nuevo continente que no es Asia. Una grande y nueva tierra firme, parece la verdad y parecerá antes de mucho tiempo. si esta es tierra como él dice en su lenguaje de marino, después de tantas islas del firme es cosa de admiración y será entre todos los sabios, pues tan Caribe. En su monumental obra titulada Los viajes de Colón. el gran gran rio sale que haga una mar dulce de cuarenta y ocho leguas.
colombista italiano Paolo Emilio Taviani, quien no sólo conoce a fondo Con los ojos doloridos y purulentos debía dictar al escribano en toda la documentación relacionada con el genovés sino que, además, la penumbra de la cámara, quería insistir aún más.
ha recorrido como explorador todas las rutas y todos los puntos de si de allí, del Paraíso, no sale parece aún mayor maravilla y llegada de los cuatro viajes, nos rescata aquél momento incomparable. porque no creo que se sepa en el mundo de río tan grande y tan Fue el martes, 15 de agosto de 1498, saliendo de la costa de Baria hondo. y digo que si no procede del Paraíso terrenal, que viene este de la Venezuela actual. Había salido de San Lucar de Barrameda el río y procede de tierra indinita puesta al austro, del cual hasta ahora 30 de mayo con ruta hacia el suroeste. la altura de las islas de Cabo no se ha habido noticia.
Verde divide su flota, se queda con tres barcos y envía los demás Allí está la revelación primera del Nuevo Mundo. Siente que ha hacia el oeste franco en busca de Santo Domingo. Es la primera vez hallado un continente nuevo que no enumera Ptolomeo. El cuarto, que se atreve a ir tan al sur en busca de nuevas tierras y acaso de la desconocido y sin nombre, que ha podido llamarse Colombia.
y masa continental asiática. Navega largos días sin encontrar tierra. Los Es el primer testimonio directo del gran navegante de su convicción marinos comienzan a protestar, temerosos de haberse perdido en el de haber descubierto un continente hasta ese momento desconocido océano. Decide entonces enmendar la ruta hacia el noroeste. Al día para los europeos. Ocurre el 14 de agosto de 1498, navegando hacia siguiente divisa una isla grande a la que llamará Trinidad. Si no hace el norte desde la costa venezolana. El descubridor descubría, por aquél cambio de ruta hubiera llegado a las bocas del Orinoco y se primera vez, la magnitud de su descubrimiento.
te, sa Un do 20to: ara Jió be, sel miFal. raun LJDIGENISMO sta la on EI la Antes y todavía, uno de sus problemas mayores ha sido la falta de documentación que los acredite como hijos de estas tierras.
No ha tenido mayor suerte; por lo menos hay poca información al respecto, del proyecto de ley presentado por el Dr. Miguel Angel Rodríguez tendiente a dotar a los indígenas de la condición de costarricenses, y por ende, con derecho a portar sus correspondientes cédulas de identidad. Al grueso de la población de nuestro país poco le importa esa situación, la ven con indiferencia, como si las cosas no fueran con ella, y es posible, sin que esto signifique justificación alguna, que todo se deba al trasfondo histórico que aún nos concierne; el apabullamiento cruel del hombre blanco hacia el nativo de estas tierras, a quienes no solamente se les despojó de sus haberes, se avasalló a sus mujeres, sino que incluso se les persiguió hasta la casi total extinción. Pues bien, en la actualidad, con nuestra conducta indiferente, soslayante, estamos manteniendo la misma posición de intransigencia y de menosprecio hacia una raza que tiene más derecho que nosotros para permanecer en este continente, sin distingo de fronteras.
Ahora, y para agravar más la situación, los niños indígenas se están muriendo, víctimas de una epidemia que ha nacido con las primeras lluvias y que están acabando con ese grupo étnico que todos estamos obligados a preservar. Indiferencia total de nuestras autoridades sanitarias, justificaciones increíbles apoyadas en la falta de recursos humanos, técnicos y económicos. Se pretende que los indígenas vengan a San José a curarse, porque nadie se atreve a introducirse a las montañas, en sus búsquedas, como misioneros de salud, a salvarles la vida, a llevarles una voz de aliento, a decirles que si hay preocupación por su supervivencia.
Estos quinientos años que pronto vamos a cumplir de haber sentado nuestras plantas en esta tierra ajena, ahora nuestra, deben ser motivadores para, aparte las palabras y las peroratas, se emprenda una dura tarea de rescate de estos seres humanos, tan humanos como nosotros, tan hijos de Dios como nosotros, y que merecen una vida digna, sana, en la cual se les respete en su territorio, último recodo del camino que les queda, allá junto a los montes y los valles, a la par de los ríos, inmersos en el amplio mundo de las aves y los animales de monte, pero sabiendo ellos que no son olvidados por los blancos, sino todo lo contrario, conscientes de que forman parte de una importante porción de esta humanidad que puebla Costa Rica Licda. Eugenia Ibarra Roia Etnohistoriadora del Centro de Investigaciones históricas, Universidad de Costa Rica.
El descenso de la población indígena ón cas sta Gene ugnad M019 Las cifras actuales que se manejan sobre la población autóctona americana son mayores que las que se difunden. Algunos lectores se preguntan cómo desapareció la población indígena.
La población autóctona americana continúa estudiándose desde diversos campos y enfoques. Alfred Kroeber (1939) estima en 8, millones la población indígena a la llegada de los españoles, y, Henry Dobyns (1966) propone cifras que oscilan entre 90 y 112 millones.
Las notables diferencias se originan en las diversas fuentes consultadas, los métodos empleados y los enfoques de los investigadores.
No es posible afirmar una u otra, pero sí puede confiarse en que las cifras son más altas de lo que se pensaba.
La propagación de las enfermedades, las muertes violentas en las guerras de conquista, la explotación y el maltrato fueron las causas principales del descenso poblacional americano en el siglo XVI. Sin embargo, no explican por sí solas el que unas poblaciones sobrevivieran y otras no.
Las enfermedades fueron uno de los factores que mayores estragos causaron en la población. Entre éstas cabe mencionar la viruela, sarampión, la tifoidea, la plaga. la fiebre amarilla y la malaria. Según Linda Newson, no todas fueron introducidas al mismo tiempo. La malaria y la fiebre amarilla probablemente llegaron a mediados del siglo XVII.
La variedad de climas y altitudes del continente favorecieron la incidencia de unas enfermedades en las tierras altas y de otras o en el trópico húmedo. La propagación de las mismas dependió también de la presencia de los agentes transmisores (insectos en algunos casos. la densidad de la población, el grado de contacto interpersonal, los patrones de subsistencia, las condiciones de salubridad e inmunidad. Así, las enfermedades no explican por sí solas el descenso de la población.
Otra causa importante del descenso demográfico lo constituyeron los sistemas de explotación instaurados por los conquistadores. Entre estos, la encomienda jugó un papel relevante. Esta institución que fue también una fuente de poder consistió en que los indios encomendados entregaran a los españoles el resultado de sus esfuerzos. Esto se llevó a tal grado que muchísimos indios se debilitaron física y sicológicamente, convirtiéndose en fácil presa de las enfermedades.
Las encomiendas alteraron además, el ritmo de vida tradicional de los indios. Toda su organización se modificó en función de los intereses económicos de los civilizadores. De esa manera, no tenían tiempo para sus cultivos, sólo para trabajarle al encomendero. Además, el concepto del trabajo cambió. Perdió el significado social y religioso que tenía en épocas precolombinas, y ello incidió en que trabajara con desgano, lo que les valió el adjetivo de vagabundos que todavía hoy se les aplica.
Las causas del descenso poblacional no son solamente las que acabamos de mencionar. En otra participación concluiremos este tema. No obstante lo expuesto hasta aquí, se hace evidente eltrastorno que significó la presencia española en América para las sociedades nativas Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.