ples, y que desde aquel punto de partida han evolucionado por gradual inetamórfosis. Bien que esta teoría de la evolución haya sido impulsada y defendida comienzos del siglo XIX por diversos grandes naturalistas, especialmente por Lamark y Goethe, no obstante Darwin la expuso después por entero (1871) asignándole una base logica; y he aqui por qué no se designa ya esta teoría más que con el nombre un tanto inmerecido de teoria darwiniana. Ernesto Haeckel. Historia natural de la creación de los seres organisados según las leyes naturales. Antes que Carlos Darwin, ya célebres naturalistas habían esbozado esta teoría: su abuelo Erasmo Darwin, en 1794; Herbert, en 1822; Grant Edimburgo, en 1826; Freke, en 1841; Spencer, en 1852; Huxley, en 1859; Hooker y otros que no recuerdo, en 1859 también.
Pero el gran mérito de Darwin estuvo en que llegó demostrarlo etiológicamente, más profundamente que todos cuantos le precedieron. nos dio conocer en sus estudios todas las leyes geográficas y paleontológicas, las causas eficientes de estas leyes, como asimismo todas las leyes generales de la anatomia comparada, y particularmente de la gran ley de la división del trabajo o de diferenciación, ley que juega un papel capital, lo mismo en la sociedad humana, que en la organización individual de los animales y de las plantas, y supone una diversidad más y inás grande, así como una evolución más y más progresiva (Haeckel, obra citada. es lo más notable del darwinismo, los estrechos lazos que unen dos de las propiedades más importantes del organismo: la herencia y la adaptación. Estudiando las relaciones íntimas que existen entre una y otra actividad vital, Darwin ha llegado a describir «las verdaderas causas eficientes de las formas infinitamente complejas de naturaleza orgánica. De ahí su triunfo, su triunfo incomparable que dió al traste con todos los sistemas filosóficos existentes hasta entonces. esta teoría de la evolución es la que llama Haeckel de la seleccion, teoria de la elección natural. selectio naturalis. Teoría que encontramos explicada en la historia de los pueblos; que la historia misma explica «y que debe ser en detinitiva un fenómeno físico quimico dependiente de la acción combinada de la adaptación y de la herencia en la lucha por la existencia. En verdad, la selección natural no obra sola, siempre por lo contrario, la selección artificial se une ella muy frecuentemente en la historia universal.
Lo demuestran los espartanos y las tribus de Norte América que todavía ob.
servan la costumbre de hacer en los reciennacidos minuciosa selección al estilo de los espartanos, Basado en esta teoría de la elección parte el señor Jiménez Núñez para desarrollar su tesis interesante en favor del hombre y la cual remata con estas conclusiones. a) la seleción espontánea. b) que los progenitores tengan presente su estado actual en el acto de la procreación de los hijos. c) que el Estado dicte medidas legislativas tendientes prohibir los matrimonios entre consanguíneos y entre seres enfermos, atacados de dolencias infecciosas. d) que se atienda la alimentación adecuada, sana y abundante de los niños durante su infancia; y (e) que los padres deben cuidarse de trasmitir sus hijos sus defectos, empleando desde hoy, la influencia de su propia vida, de sus buenas acciones, et cétera, fin de contribuir a la buena conformación moral de sus hijos.
Antes de detenernos en cada una de estas conclusiones quiero detenerme en un punto del escrito que tengo ante mis ojos, por no estar de acuerdo absoluta.
mente con él.
Dice el amable conferencista, y lo dice con fe, que el alma. las facultades psíquicas, la conciencia, el pensamiento, pueden existir sin cerebro normalmente organizado. Yo no creo esto. Lo niego en absoluto; y conmigo naturalistas ilustres.
El estado del alma es una consecuencia natural de el del fisico (Galeno. Cuando el alma sea separada del cuerpo no recibirá sensación alguna exterior (Saint Martin. La filosofía se ha equivocado en no ocuparse más del hombre moral (M. Dupaty. Examinad todas las especies de animales y se verá que la parte moral se halla constantemente en armonía con la física (Roussel. La diferencia en el desarrollo del cerebro entre la especie humana y los irracionales (1) es un indicio manifiesto la superioridad del hombre en los fenómenos intelectuales, que dependen, sin duda, de la masa encefálica (Bichat. el sabio Camper ha demostrado que según sea más o menos obtuso el ángulo que forman dos líneas, una vertical que pasa por la frente y los dientes incisivos y otra horizontal que viene unirse con la parte inferior de la primera desde la posterior de la base del cráneo, así será el volumen del cerebro, el grado de su (1) Esta es una mala clasificación, todos los animales son racionales.
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