Conferencia dada por el señor don Felix Noriega en el Ateneo de Costa Rica.
Señor Presidente, Señoras y Caballeros: ibanc Antes de entrar de lleno cumplir con la fórmula reglamentaria que imponen los estatutos del Ateneo y con la cual quedaré de hecho formando entre sus socios, séame perniitido rendir mis más sinceros agradecimientos la Directiva de la ilustre corporación, por haberme discernido el altísimo honor de in.
gresar en su seno. Aceptad. estimabies colegas, la solemne protesta de mi firme adhesión a ella y mis energias de voluntad para laborar vuestro lado por ci engrandecimento de este Åteneo, que desde hoy consideraré como mi nodriza intelectual.
Temeraris es de mi parte la tarea de abordar un tema ya tratado en esta misma tribuna por un distinguido estadista que arrancó nutridos aplansos de este mismo auditorio y lo cautivó con la magia de su palabra y con la alteza y verdad de sus conceptos. Me refiero a la conferencia que sobre educación y enseñanza pública dictó el ex Presidente de la República Rafael Iglesias terna que, como él mismo lo expresó, es muy vasto, y tan complejo.
que en su mismo análisis estriba la mayor dificultad para abordarlo.
Ocupando como ocupo actualmente puesto bonroso en el ramo de y habiendo desempeñado varios de igual indole en mi patria, he logrado hacer acopio de observaciones y de experiencia, y de ahí, por una parte, que al iniciar mis labores como miembro del Ateneo emita preferentemente sobre este interesantísimo tópico nis opiniones particulares: y por otra, que se amengüen los puntos de mi osadia. entro en materia Todos los Gobiernos del mundo se preocupan en la actualidad y se han preocupado, principalmente en los tiempos modernos, por ese ramo tan importante de la Administración Pública. convencidos como están de que es la base fundamental de su positivo progreso y engrandecimiento. Francia, la eterna maestra del mundo en el arte del buen decir, como heredera del sticis.
mo helénico. que impone hasta sus mismas debilidades al resto de la humanidad, que dió vida Molière y Pascal, Taine y Pasteur, Guyoty a y Berthelot, Renán y Gustavo Le Bon, anhela por depurar sus sistemas de enseñanza y enmienda por décedes sus programas primarios: la sesuda Alemania. que junto con la Suiza han dado a la humanidad pensante el tono més alto en materias filosóficas y métodos de enseñanza, y que han logradio como ningún otro pueblo difundir los conocimientos científicos con la misma espontánea seneillez con que las nubes esparcen el agua sobre la tierra y el sol los beneficios de su luz y de su calor, luchan y se desvelan por avanzar aún en sus procedimientos pedagógicos; ia liberal Inglaterra, indiscutiblemente la mejor madre como nacionalidad, porque es la que mejor educa sus bijos, se desvela con sus centros docentes por mayor suma de elementos para avanzar en el modelado del carácter de sus súbditos. Si estas tres naciones, cuyo desarrollo intelectual, cuyo progreso evolutivo data do siglos, están aún discutiendo la trascendental cuestión de sistemas de enseñanza planes de estudios qué mucho que nosotros pretendamos, copiando lo mejor de lo mejor. conocer siquiera en teoría cuáles son los de rroteros que debemos seguir relativamente a nuestras necesidades. Solamente por un milagro de coincidencia y de fenomenal asimilación. podríamos llegar resolver el difícil problema: que dispusiéramos de esa energia suprema, de csa potente y misteriosa fuerza asimiladora del pueblo japonés, que en el espacio de media centuria acumuló potencialidades de cultura casi igual a la que las naciones más ilustres han venicio acumulando en és glos tras cruento y recio batallar en todo orden de activ sociológico sin precedente, que nos ha dejado llenos de pasm bre: y más aín cuando consideramos la humillante actitud dado la eterna moral cristiana, la inapeable moral del mu dente, ante las prácticas más sanas, de un ejéreito de paga más considerábamos como canibales. Pero sacudamos con reflexiones hondas para considerar un hecho que se roza co Dijeron los franceses con sus insignes filósofos, a raiz de sus habian sido vencidos por los maestros prusianos. No entro razón de este aserto: pero sí me atrevo preguntar: fueron poneses los que vencieron las legiones moscovitas que ria sobre los bárbaros del Sur? No lo sabemos: pero si, que ni el japonés, se afana hoy por estudiar los medios de cultura mas, considero tan sagaz este maravilloso pueblo, que los e los ya dados de baja, para pesar su valor y la medida de sus escuelas.
Este es el camino que marcan los métodos científicos es lo que nosotros debemos hacer sin pérdida die tiempo.
Por vulgar y diaria experiencia sabemos que plantas turas de las montañas, no prosperan en los valles ardientes gas de nuestros rios, y que el cacao y, el plátano, por ejer nuestra vista y despiertan nuestra ambición con su exube codiciado y múltiple fruto, encontrarían suelo impropicio mos. Por razones que se saben, los agricultores, aun en zo su clima, pero de distintas condiciones geológicas, varían el de unas mismas plantas. Con la cría de animales sucede otr más ejemplos prácticos pudiéramos aducir este respecto, en consecuencia, que no impunemente se contrarian las leyes De ahí mismo, que los inétodos y sistemas de ense para un pueblo, no sean en un todo adaptables para otro de desigual coustitución, y más que todo, de diversa índole.
culadoras razas del Norte, de las cuales se puede decir que al pie de la letra la teoría y práctica de los sistemas de ense ardiente y sofiadora raza latina, por añadidura trasplanta al sol eriamorado circunscribe su vario curso, en donde la la vida vegetal que se desarrolla y fructifica ojos vistas. animal, lo que da por consecuencia una precocidad de des juventud que se aviene, bajo ningún pretexto, con el e de enseñanza calcados para aquellas razas de un desarrollo ciones étnicas distintas.
Acudamos a la ciencia trayendo este principio: Chant en la escala animal, mas largo es el periodo de la infanc Lodos hemos observado sin para mientes en esta ley que los nacen aptos para la vida independiente, y muy pocos son necesitan sus padres para encarrilarlus en la cha por la vid y canzar la plenitud de sus funcionerolongados desvelos de hay algo más mens Psico fisitlogico, dice Bunger, y es el fenómero corres maré: psico sociológico; el primero se refiere al desarrollo siderado en sí mismo: el segundo, al desarrollo del individu pecto de su sociedad ambiente. Este último, que la simple prueba, podria sintetizarse así: chanto mas civilizada es la 16, tanto más tarde alcansa el individuo su plenitud psi ese medio ambiente. Un alemán, un inglés, un norteame canzar, aislados desde la cuna, en una sociedad de hotentote manera de Robinson Crusoe, ei pleno desarrollo psico fisico ce años, mientras que respecto de otras sociedades más ade de su origen, necesitan cerca del dobie tiempo, casi los treint