PÁGINAS ILUSTHADSS 27 por la 13 anti cno itѕ.
que las Idos de propio bisina: lo que cto, lo Ja gue.
obtuvo I1 Cher umbres.
francia.
itenida pedazo mentalismo histórico de nuestros apasionados civilizadores, se puede recoger leccion profunda de la vida y los hechos de ese Segrito Africano. Monarca absoluio de unos 000. 000 de súbditos, tenien do que haberselas con potencias como Italia, Francia e Inglaterra con las siva.
lidades y guerras internas, logró por sus artes y sus mañas hacer de su pais patria para el sus hereditarias costumbres, que tan pronto estamos dispuestos repro.
charle: patria para su pueblo, la clase de patria que un pueblo esclavo, ignorante subvugado por todas las anticuadas escla vitudes del cuerpo del alma, puede esperar, pero patria al fin.
Menelick 10 ha hecho menos en Abi.
sinia que lo que hizo Bisnark para el Imperio Alemán. que lo que hizo Napoleón para la Francia, vel mismo Cronwell para la Inglaterra: pero lo que hizo el entre negros y entre un pueblo de costumbres de vieja civilización. oprucha esto menos perspicacia es acaso de menos valia pata el pueblo criópico lo hecho por Merte.
lick al darle unidad, homogeneidad y re.
presentación individual que lo hecho por Bismark en Versailes para el pueblo Ale man: Yo creo que no.
Unir un pueblo, es darle individualidad, darle derecho a exigir de los otros pueblos que se respete esa individualidad, de no ser respetada. impoverla; lo que repele nuestro sentimentalismo modernista son los métodos empleados y las prcticas y usos que se siguen para y durante esa Liniónpero desearíamos que nos dijesen algunos de esos adalides de libertadies.
igualdades y fraternidades humanas, si un pueblo cuyos individuos son incultos y acostumbrados manas malas, viejas o en contradicción con lo que hoy exigen los principios sociales modernos, si ese pueblo se puede unir como el otro cultor razonado. La humanidad tiene sus eta pas, como el animal doméstico: la fuerzi catra la bestia en sus arneses, y por ia uerza se le panen la bestia humana Sus amneses sociales lo que no se debe perder de vista es, que una vez enjaezado el pueblo y el animal, entra la era de las costumbres domésticas para este de las imposiciones de fa mzón para aquél: y en esa segunda etapa, sobra la fuerza.
se requieren erscñanza convencimiento. en el ser inconscientes consciente) porel desarrollo natural de sus inteligencias de sus conveniencias y de sus resignaciones lo que todos nos hacemos de mal, unos otros: ya lo que todos tenemos dere.
cho de exigir de bueno, de unos y de OITOS. Ruiz Xow York abril de 1970. pues ies Teino.
prin iviliza Yulsion e per alp. dere des SO.
idos a as eda St.
e viSenti bre ado CARATGO Sot kord Vista tomada en el preciosa lago que existe en el parque situado frente al Cementerio de esa ciudad