PÁGINAS ILUSTRADAS Vivo anhelo cia mo.
contris, סוחר 10 eros sen ntes que sre.
en Para Pines Bestradas Yo descara que mie versos fueran gotas de rocio que cayer dulcemente sobre el alma de las cosas bailarat coa esencias de violetes y de roses a les tentes que se agitan en el lecho del bastio.
Yo descara que mis versos fueran gotas de rocio.
Yo descara que mis versos fueron gratas sinfonias que apagaran los lamentos, que quitaran los pesares, que llevaron en sus labios das canciones de las places y Trajeran el recuerdo de la dicha de otros dias.
Yo descara que mis versos fueran gratas sinfonias.
Yodexcara que mis versos fueran fuentes de alegri fueran fuences eua Leleo, donde el mundo se danara y en sus ondas los recores e injusticies olvidar saliera de 088s ondas todo un mundo de armonia, Yo descara que mis versos meran fuentes de alegria.
Mas, misversas son tan sólo cadenciosas locas brisas que simulan en las rimas los suspiros de las Hores, que en las hojas dejant notas y que forman los rumores Que se pierder en los aires con los cantos y las risas.
Mas, mis versos sont tan solo cadenciosas tocas brisas!
Lado Norte del Parque de Morazán San José, obre CYRANO.
הווו prio.
ficio ku mos stro ado, mais IT02 por Leyendo «Ariel En elbum de tigrator de Joaquin Sales Porwa. Bainer Neradies Dornada es tan simpática la revolución social que se prepara. como porque faci litar la cultura de las masas. El obrero el trabajador de los campos, el hombre as.
curo dejará de ser una miquinsa o un es clavo del surco y podrá pensar y soñar.
Tendrá derecho a lo que llama alguien: los ocios nobles, privilegio ahora de una castat.
Nada es tan doloroso, dice Carlyle. com mo considerar que existe hoy un gran númicro de individuos en Cuvos cerebros no la germinado nunca una idea. En efecto, si fuésemos inquirir el objeto de la vida de las gentes. 120 serian pocas las que pos dirian, como el campesino de lowa, que ese objeto se reduce en su concepto.
sembrar maiz part engordar cerdos hacer dinero para sembrar mis maiz, engor.
dar más cerdos y hacer más dinero.
Hay, es preciso decirlo, muchas con ciencias que duermen en una sombra is espesa que la noche, y enn meio mis asfixiante que el de la campana de oua quina neumática. esas conciencias no pueden permanecer así. Qué razón hay para que en la sociedad se eternice el monopolio odioso del pensamiento: Esas muchedumbres que los grandes llaman impuras, son yacimientos de carbon que esperan convertir su negrur: en irradia ciones de diamante.
El culto del Ideal no debe ser el part monio de unos cuantos, igual que el lego de Vestagardendo por las virgenes solce tas. Hay que trabajar para que llegue ser uma devoción universal.
Cuin diferente es el esclavo egipcio.
agobiado por las cargas de sus anos y verGugos. alateniense, curioso y decidor, que escuela las enseñanzas del Portico o las arengas de la Igora comprende los pro.
digios y hechizos del Arte y se aventura en las especulaciones de la razón. El primero no ha dejado atra cosa que las Piri mixtes, enormes tumbas semejantes. los sectores de lit esfera, donde duermen las momias de los Faraones. El segundo nos ha legado, c) cambio, el Arte, la Filosofia, la Ciencia. los grandes intereses del alra, en una palabra.
Pues bien, la lomanidad no ha podido emanciparse todavia de la ignorancia.
Se le exige el sentido morali fin de po.
ner cubierto la tranquilidad y el dinero delburgtéspero se descuida su inteligencia, incapuz para las averiguaciones de la Verdad y los mirajes mágicos de la Belleza. mientras el hombre no pueda completar su educación y comprender la vida en todos sus aspectos, la redención del pue.
blo es una mentira ridícula o una ironia cruel.
MARIO SANCHO otras 18 la Cuyo vista LINOS.
LLO inas iene er de sin ublición.