Imprenta Moderna Vejigas y Riñones LA INFORMACION La mejor del país RENALOIDES Ap 49 175. Tel 78 Botica Francesa DIARIO DE LA MANANA Año VI.
San José de Costa Rica Sábado, 10 de Enero de 1914 No 1846 BACL ON PLACER DE LA DIGESTION SI SE TOMA CON LAS COMIDAS.
Cerveza Traube Da VIOR LOS VIEJOS, FUERZA LOS DA JOVENES, BELLEZA LAS MUJERES 116 be LA BEBIDA IDEAL 18 REVISTA DE LAS IDEAS La mujer y el amor en la obra de una grande feminista. El himno al amor. El amor Mbre y el divorcio. La leyenda de los símbolos En estas mismas columnas vimos que la emancipación de la mujerjeres, es una sociedad masculina del amor sincero y duradero, del nalizar esta parte de las teorías de de sentimental que ve la vida de Luego el autor revela la formadesplegarse en son de polémica consistiese solamente en la con solamente, grande amor que posee, en el desa la escritora sueca, dice que quien una manera diversa de como la vención de las religiones concebidas muchos argumentos en pro y en quista de las carreras del hombre; rrollo moral del individuo, una ac se escandaliza es un hipócrita por los filistinos que de la vida se han en el seno de las sociedades sacrecontra de la intelectualidad femeni afirmaba que es más útil y más dig Para que la mujer pueda llenar e ción semejante a la de la fe religio que todos, en nuestro reino interior, formado una concepción ad usum tas por iniciados que ansiaban hana: Por una parte el profesor Luis no para ellas saber dirigir bien una sa misión a la cual tiene pleno de sa. Ese amor es el sueño dorado de le damos la razón y si no expre delphini.
cer que las multitudes se aproveFelipe Gonzlez negaba a las muje familia y educar a sus hijos. Lla recho se impone una conveniente las señoritas, es el alto ensueño que samos con sinceridad nuestras opi Para las uniones sin amor o en charan de las enseñanzas de los simres todas las capacidades para el maba la atención del feminismo educación intelectual siempre que poseen y del cual las despiertan las niones al respecto es porque tene las que, por una razón u otra, el bolos. Los diversos profetas no hicultivo de la ciencia y por otra dos sueco acerca de la mujer casada no se masculinice. De las conquis rudas realidades del matrimonio mos los ojos puestos en el presen amor ha desaparecido, Elena Key cieron otra cosa que vulgarizar la personas no sé si pertenecientes al para que aprendiese a no despre tas que las mujeres deben alcanzar porque estas son siempre inferiores te que tan diverso es del porvenir proclama el deber moral y legal de ciencia y la moral de que estaban sexo masculino o al femenino do ciarla, para que buscara la mane la más importante es, para Elena al ideal que del amor se habian for y porque no queremos ser llama deshacerlas; ella declara nulos los hechos los símbolos, dedujeron los fendieron la teoria contraria bajo ra de dignificar la misión de la es Key, la libertad del amor, el dere mado, porque hallan que el hombre dos ingonues al formular un desco matrimonios no consumados espi dogmas pootizando lo abstracto a los encantadores seudónimos de posa y de la madre.
cho al pleno desarrollo de sus per busca en ellas el cuerpo, solamen que sabemos irrealizable aun cuan ritualmente como la iglesia declara imponiéndolo a la mentalidad de Clara Luz y de Luz del Alba. Hubo sonalidades como esposas y mucho interés en la polémica que Las feministas de entonces la lla madros. Su libro El Amor y el mar de las frescas flores que se abren y la verdad.
como te el cuerpo sin ocuparse para nada do contenga toda la belleza y toda nulos los enlaces no consumados los pueblos según las épocas y las siológicamente.
regionos buscando así la manera de termino sin que hubiese habido un maron traidora porque combatia al trimonio es un precioso bimno al perfuman en las intimidades de su solo gesto en ella que demostrase feminismo afirmando que la mujer amor sincero por el cual la distin bondad y de su inteligencia. Esas por amor es más digna de respeto tan lejos esta de esta vida, no acep hacia las beatitudes, La mujer madre que se entregó La moral, osa bendita moral que guiar a los ignorantes hacia la luz poca cultura entre los polemistas, no podia ocupar los puestos que guida escritora sueca mereció el tí virgenes que no desean esperar, co que la esposa que se ha vendido a ta tales teorías y pretendo que un al contrario, los argumentos a ve hasta entonces habian sido mono tulo de inmoral, título que le die mo un lago tranquilo, que las aguas ceptando con disgusto un matrimo hombre y una mujer vivan toda la la llave de las prácticas identicas La leyenda de los símbolos da ces sólidos, a veces flojos, se suce polio del hombre Ana Sandstrom la ron los puritanos hipócritas de su del rio del amor lleguen a ellas no nio de interés o de conveniencia. vida llevando al cuello la cadena y del fondo común que tienen todieron a los argumentos sin que por regañó públicamente diciéndole que época que es la nuestra también.
tienen razón porque cometen un de Más adelante la Key repite la ber quo va arrastrando un cadáver, el das las religiones.
un instante siquiera se deslizase la no era honrado poner en ridiculo Inmoral un libro en donde se al lito de leso amor al despreciar el mosa frase del poeta sueco Almg cadáver de un amor.
donde muy a menudo se desvia to la alegria de la vida, no tienen más inmoral una serie de páginas satu que confunden da coqueteria restu bulo a quien fabrica billetes faldes des escritores de la actualidad es tre los iniciados laicos y los relidiscusión por esos terrenos hacia a las compañeras que, privadas de zan loores a la mujer que es madre; secreto de hacerse admirar puesto vist, quo dice: se condona al patiEl autor, después de demostrar perfecta armonia que existia endi policae retirdisqica tentan ha sue trabajos penanzas religiosa y 938 radas de ansias de portección? Tal pidas com canadera. dagradaria e nas y no se comete un re un que y zón las dos señoritas citadas no por mantiene.
vez será inmoral porque no tiene el locas con el arte de agradar de las iito más grave quien se une sin auna revolucionaria cuya arma es saben un sentimiento caballeresco medioeestápido fariseismo de separar la virgenes sabias que hacer mor a un ser que le es indiferente la bondad, es una hereje cuyo pe giosos, explica la causa del desavalsino por convicción propia Más tarde esas feministas evolu moralidad de la sensualidad, porque que los placeres del alma sean tan creando así un hogar falso y sin vacado es el de ser demasiado mistica. cuerdo que se observa actualmente Por el ideal que inflaman sus obras, entre ellos, expono como la popuesto que ha tenido muchas oca cionaron llegando a ocuparse no afirma que quien pretenda hacer e ombriagadores como los placeres de lor alguno.
a la Iglesia de Jepor la dignidad que ennoblece su litica arruino Siones de comparar a los hombres solo de la inteligencia sino tam sa separación no logrará otra cosa los sentidos.
leer y y a las mujeres en el ejercicio de bien del desarrollo del sentimiento que ir contra la naturaleza; según El amor, según Elena Key, no na creen que la key predica al amor vida, puede llamarselo LA SANTA Sesto inspiró a San Agustin su fuLAICA error, el famos en donde la ciencia tiene normal en la mujer la que cuando ella no se debe poner obstáculo al co sino cuando el deseo de unirse libre. No, no es amor libre lo que tre Roma y los agnósticos, sigue pagrandes aplicaciones y ha compren no puede ser madre fisiologicamen instinto sexual, lo que es preciso es a un ser del sexo contrario de fun ella pretende; ella desea que se esso a paso los diversos sucesos de dido que, cuando están preparados te es preciso que sepa serlo moral dirigirlo, purificarlo. Para conse da en la esperanza de encontrar un tablezca la libertad en el amor esa desavenencia y haco ver por convenientemente, los dos sexos ob mente.
guir esto basta reconocer la impor alma de identico valor al que posee. puesto que si la frase amor libre La leyenda de los símbolos, asi cual razón los Templarios y más tienen iguales resultados en cualiancia que tiene ese instinto en la mos; el amor de esa especie es más evoca toda clase de licencias eróti se titula un interesantisimo volu tarde los Masones, herederos de los En su libro: El Movimiento fe psicologia femenina. El amor de la puro cuanto más ardiente es, dife cas la frase libertad en el amor no men escrito por Marcos Saunier en gnósticos, han seguido esa lucha a quiera de los campos eumdonde se menino concilio los dos puntos de mujer es muchisimo más alto y más re tanto de las vulgaridades del de significa más que independencia pa a cual el autor narra la historia muerte contra Roma.
humanas.
vista diversos, es decir, proclamo ideal que el del hombre puesto que seo sexual cuanto el fuego blanco ra el único amor digno de tal nom psicológica del género humano y Estas observaciones las traigo a pere con el hombre en todas las cias de su sexo la necesidad de que la mujer coo la mujer no conoce las exigen de un alto horno se diferencia de bro.
hace Ver por cuales vias la raza El libro comprende veinticuatro cuento después de haber leido por sino hasta que la llama roja y humeante de una Ella no puode no sé si quinta o sexta vez las o funciones sociales; hasta hoy el ama.
satis antorcha llevada en triunfo por ca ficada por una grande pasión, no cepciones morales y filosóficas más teresantes son los que se refieren Libertad en el amor pero justi primitiva se encamino hacia con capitulos de los cuales los más inbras interesantisimas de una de las sentimiento viril ha sido el único facer esas exigencias sino a lles y plazas.
más geniales mujeres de la actua determinante en la organización de mando porque el deseo se despierta por un capricho cualquiera de esos o menos vastas y cómo sovió a los misterios de los símbolos, a Como se ve Elena Key proclama a que tan acostumbrados estamos a obligada a traducirlas en la iniciación de los sabios, a los la sociedad. Es preciso que el sen en ella cuando, por el amor de un una idealidad amable pero que de llamar amor. Ella no quiere licen simbolos, Refiriendo le Mesias, a la Atlántida, a la misión lidad ca Keyla ilustre escri timiento femenino obtenga un cam hombre, se cree capaz de sacrificar ningún modo es inmoral; por el cia, ella no pretende proclamar el yenda do 0503 simbolos expli de los iniciados masones, a los Toracque transcurre su vejez la orillas del lago va ao igual en la acción social, cuan le souvido mientras e enchisimo contrario critica el amor actual por abandono acidensi mismo ante el ca porque llegaron a formar el mo isendidores mortastore sonde dos adade no llegan los ecos de do uno pueda egoilibrar al otro, masculino el deseo nace muchisimo enes provocadas por los cuando la sensibilidad morbosa de antes de que el varón quiera sacri que es poco honrado porque es una desco mas fugaz. Eso es lo inmoral, nopolio de un grupo de individuos estudia a Moisés, a Orfeo, a Buda por las conferencias una pueda contrarrestar la dureza foar por su amada la cosa mas in forma frívola, patológica del ver lo que ella desea es que al niño sea haciéndonos conocer las primeras. a Jesús; a éste le dedica los cuaas en los casu on pocas del otro, solamente enton significante. Es bellísima la frase el objeto de toda una vida femeni iniciaciones y el origen de las pri tro últimos capítulos del libro en que a este respecto enuncia Elena la mujer es sin duda alguna la na pero el niño hijo de un ser ama meras sociedades secretas de las donde estudia la doctrina del Nazaca masculinas de hoy ces en la sortie frase de oro como casi todas que comprende ese amor pues 50 do con intensa pasión; ella procla cuales los símbolos eran el alma reno. la resurección simbólica do del bro, la sangre de su co maisible squarounna brganización nad LAS VECES NACE Borijama quien la adora toca su alma con matrimonio pero no el derecho a y. nun.
de. ndor con que toca su la maternidad sin amor: el verdaTra los iniciados la lec vangelistas, el error político y 80finitiva de la sociedad no presente DE UNA MUJER LUEGO PASA el mismo Principió siendo una de las anti ese doble carácter. Así como la fa LOS SENTIDOS SIN LOGRAR, cuerpo; ella no desea por tenecer, daro hijo ilegitimo es el nacido ndo al mismo tiempo cial de Roma. la fracmasoneria, la revolución za del presente y la el protestantismo.
feministas más ardientes, cosa ex milia es una unidad en donde el VECES, LLEGAR ELLOS; EN EL sino al hombre que la desea siom una union sin amor, ya sea legal union.
guia del porvenir. Reflejaban la de francesa, la derrota de los símbolos trafia puesto que Elena Keyes sin principio masculino y el femenino HOMBRE EL AMOR NACE EN LOS pre, aun cuando la estrecha entre o ilegal esa duda alguna la más célebre y la están representados igualmente. a SENTIDOS LUEGO PASA AL AL sus brazos.
Se ve, sesperación de los primoros hom yon último término la tormenta bres en lucha con las necesidades religiosa contemporánea.
más atrevida de las feministas mo el Estado debe serlo también, es MA DONDE EN MUCHAS OCAElena Key quiere, comu dernas. Principió la grande grado decir, el Estado debe ser una unión. SIONES NO LLEGA. De esta diferen el amor verdadero por encima de ei uniceert de personas an implacables: encahan ens errores COTOR ra con varias conferencias hechas un matrimonio. no un régimen de cia, enunciada con la precisión de Por otra arte. Flena Key coloca el matrimonio por amor, desprecis en un instituto obrero de Stocolmo. solteria como lo es en la actuali un postulado matemático, la autora toda ley divina y humana. Toda no se aman a este prefiere, como lleto: Falso empleo de las fuerzas otra cosa repetir uno de los más importancia de los cuales uno de moral cuando el no aparece.
conferencias que reunió en un 10 dad. En esto. Elena Key no hacia saca muchos corolarios de grande do en ella interviene el amor, es in dientes, la unión libre pero con a relación en los sexos es moral cuan preferimos todos los seres indepen femeninas. En ellas decia que el nobles feminismo se equivocaba de una Ibsen: la sociedad moderna no es existe, entre los dos sexos, un equipensamientos de Enrique los más interesantes es el de que mor también.
manera evidente al querer hacer una sociedad de hombres y de mu voco que obstaculiza la posibilidad estudio acerca de Elena Key al al es una gran 30. a, una gran Scipio Sighele, en un interesanto En osto, de ante. la Ko la 1450 Al comercio Un buen negocio BZA)
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