Religión Disputas religiosas en vísperas del Celam Viene de la pag. 15 siones intraeclesiales han ido creciendo y últimamente hay alienante, o es imprescindible una fuerte reacción derechispara una verdadera transfor ta contra los grupos crismación. En la Escuela Ecu tianos más avanzados.
ménica es posible un diálogo Es muy arriesgado anuncon las fuerzas más avanza ciar el futuro, pero hay oblidas; desde la misma se traba gación de leer el presente.
ja en la promoción de coopeLos mismos economistas de rativas y nuevas experiencias Costa Rica denuncian que su En Puebla chocarán corrientes de pensamiento válidas para lograr la liberadesarrollo es clasista: considentro de la Iglesia, para un pueblo latinoameri ción de los campesinos olvi guientemente tampoco indados.
tegral ni cristiano. Por otra cano esperanzado pero que no puede seguir espe Ya en el terreno más direc parte, los jóvenes tienen cada rando tamente pastoral, tampoco se día más medios de informadebe oscurecer demasiado el ción a su alcance, dado el Las diferencias de criterio Monseñor Manuel Talamas, panorama, pues van surgiencreciente nivel educacional, entre miembros del clero se obispo de Ciudad Juárez do equipos de verdadera re la larga será inevitable el acentúan a medida que se delegado a la reunión de novación. Es verdad que en conflicto entre una justa deacerca el inicio de la Tercera Puebla, afirmó que en dicha la arquidiócesis de San José manda de igualdad y una siConferencia General del conferencia se gritará «la ur no hay una pastoral organi tuación de injusto dese Episcopado Latinoamerica gencia de solucionar la zada, debido entre otras raquilibrio.
no el próximo 27 de enero en pobreza, la explotac ión del zones a que la Iglesia no ha Ante la exigencia de camla ciudad mexicana de sistema mundial y otros fac seguido el cambio dado en la bio y una contestación cada Puebla, tores que mantienen a Iberosociedad. Pero hay otras vez mayor, caben dos posibiamérica en el subdesarrollo. Tan es así que el Consejo Sin embargo, la reunión episcuatro diócesis. Conozco al lidades: que los dueños de la go la de Tilarán, donde situación acepten un diálogo Episcopal Latinoamericano, copal no tratará de izquierCelam, a través de su secreta das o derechas, pero seguirá equipos de sacerdotes sincero y necesario para que bastantes españoles que tra nazca la nueva sociedad; o rio general, arzobispo Alfonla «línea del Vaticano Segunso López Trujillo, envió una bajan entre pobres gentes, que se aferren a un derechisdo. carta de descontento a los con serios problemas de mar mo antievangélico. En este obispos españoles por la Agregó que los pastores ginación y abandono, están caso otra vez se repetirá la campaña injusta que las recatólicos estudiarán como preocupados por una evangeinhumana y triste experiencia vistas Vida Nueva y Ecclesia hacer que los principios crislización adecuada. Los sacer que han sufrido y están habían dado a la próxima tianos sean la fuerza motrizy dotes de esta diócesis hi sufriendo pueblos latinoameconferencia de Puebla. el camino para encontrar la cieron fina y dura crítica al ricanos del cono Sur y del Sin embargo, la dirección alternativa adecuada a IberoDocumento de Puebla, refleCentro.
jando así su realismo y Eco Católico es el sede Ecclesia rechazó como fal américa, con base en la reali sa y calumniosa la acusación dad y no en doctrinas ideolócompromiso misionero. Sin manario cuasi oficial de la del Celam, y argumentan que gicas.
duda desconoce esta Iglesia costarricense, nada siempre han dado una valocrítica y también las observa sospechoso de izquierdas. En Por otra parte, la llamada ración positiva a la conferen teología de la liberación reci ciones que la Provincia Ecle su editorial del 23 de julio, cia de Puebla, como lo de bió duras críticas por medio siástica de Costa Rica hizo a comentando los atropellos muestra haber publicado vadicho Documento, cuando se que últimamente han tenido del arzobispo de Diamantihabla de un tranquilo absenlugar en los pueblos próxi oficiales del Celam y declara Brasil, monseñor Geraldo rios editoriales, documentos na, estado de Minas Gerais tismo en la Iglesia costarri mos, termina diciendo: No ciones de cardenales y obisnos descuidemos; porque vicense.
Proenca Sigaud; que la defipos sudamericanos, sobre el nio como «una forma de in vir como viven nuestros vecitema.
Mirando al futuro nos es una forma maldita de ducir a los pueblos del conti vida.
nente Por otro lado el presidente violencia.
practicar la Leídas estas notas, cualdel Celam, el cardenal brasiquiera puede concluir: duPara el prelado, la tendenleño, arzobispo Aloisio Lorscia moderada alcanzará una rante las últimas cuatro décacheider, consideró positivas y victoria rotunda en Puebla, das, se ha dado una cierta hesaludables las críticas surgi donde «tendrá que haber materogeneidad en el proceso de das en torno a los documenyor claridad de principios, la Iglesia respecto a los tos preparatorios de la problemas socioeconómicos asamblea de obispos, por desta y una teologia ade una planificación más mo y sociopolíticos de Costa Ricuanto las conclusiones serán cuada a la realidad latinoca. No vale, por tanto, una una respuesta real a las neceamericana. Al contrario de vision simplista y dogmática sidades de América Latina.
los que sucedió hace die de lo que aquí está ocurrienLorscheider, a nombre de do.
la Iglesia católica latinoame biana de Medellín, en la cual años en la ciudad colom Los conflictos de clase que ricana, condeno secularise estableció una teología de sin duda existen dentro de la zación creciente, producto de la liberación con muchas am sociedad costarricense, han la «industrialización sofisti bigüedades y perniciosas ro entrado también de algún cada y desequilibrada del laciones entre cristianos modo en la Iglesia. Las ten Mons. Román Arrieta mundo moderno. marxistas. se a (MADRID, 23 16 NUEVO PUEBLO