Silvya Fernández Oscar Waiss Correspondencia desde Alemania Federal No desarrollamos una artesanía auténtica preciso hacer un enfoque de nuestra artesanía otros países latinoamericanos, donde, sin embargo, a los artesanos tampoco se les paga justamente.
recién celebrada Feria de la demostró una vez más que Berdadero artesano costarricense se le presta la atención debida y capacidad creadora no es varadis como un trabajo que represu medio de vida.
Aigo que evidenció esta situación el hecho de que de todos los par.
cipantes, si acaso un 10 eran verderas artesanos, es decir, personas producen artesanía como un trao que nace de su quehacer diario, pirado en aquello de folklórico que se pueden embellecer los insamentos de trabajo y consumo nesario utilizados por el pueblo misPor otro lado, el hecho de que se produzca una artesanía no utilitaria es un factor importante que produce la saturación del mercado nacional.
Si las cosas que se crearan fueran más necesarias, el mercado interno siempre existirla, aunque, por supuesto, no significa que no sería necesario para los artesanos poder contar con una exportación de sus productos.
Otro problema que ha perjudicado enormemente a los artesanos es el sistema comercial tanto interno como externo, donde también se encuentra el intermediario, que en la mayoría de los casos es el dueño del souvenir« en donde se venden las artesanías. pesar de que la Comisión Nacional de Pequeflos Artesanos, Conapi, tiene un mercado para estos productos, éste no es muy frecuentado por los costarricenses, a pesar de que se encuentra en el Centro de San José. es que entre otras cosas, la esanía costarricense, si así se le suede llamar a lo que institucionalmente se ha querido desarrollar con e nombre, ha estado impulsada desde un punto de vista de lo que odrían comprar algunos turistas, lo que consecuentemente ha producido. con sus excepciones, una artesanía hacia el exterior, una artesania superficial, casi que impuesta. Además, el apoyo crediticio faltado enormemente, lo mismo e la seguridad para la venta del producto, Es indudable, pues, que esta actised no beneficia al artesano, puesto que por un lado no se explota para beneficio su real expresión y, por atro, no se crean las condicones para un verdadero desarrollo artesanal.
Luz y sombra de la soberanía Los pueblos sufrientes no creen y desconfian de los apóstoles El concepto de la cofrades del conti»democracia limitanente, da« se corresponde, Cuando tratamos de como una gota de inquirir las razones y agua a otra, al de la raspamos un poco la soberanía restringipiel del enfermo nos da. Los países débiencontramos con que les de la totalidad del se justifica el carácter orbe no logran ci bené yolod de esa mentar democracias tiranía con el argureales, respaldadas mento de que manpor su irrestricta so beranía, en la tiene relaciones diplomáticas y comedida que las grandes potencias mercia con la Unión Soviética. Es se movilizan en torno a sus propios como si a zosotros, los chilenos, intereses, y en el mundo occiden nos ocurriera que por haber tal, a través de las necesidades de comprado o vendido productos en los consorcios monopólicos trans un intercambio comercial con la nacionales.
URSS, Pinochet pasura a convertiEl trío Camboya Vietnam se, de la noche a la munu, en un China es un ejemplo a la medida y serafín con alitas y todo muy actual; la intervención en el otro país es positiva o negativa, Es por eso que los pueblos, las injusta o injusta, según sea el bando mensas masas de trabajadores dodesde el cual se emiten los juicios.
lientes y sufrientes, no creen en las El principio de que ninguna nación palabras y desconfian de los apóspuede entrometerse en los asuntos toles. Los pueblos quieren tomar el internos de otra y, mucho menos, destino en sus manos y no dejarlo a intervenirla militarmente, pasa a merced de los lobos que campean a ser algo sin sentido, absurdo, inaclo ancho y a lo largo de todos los tual, imaginario, ingenuo, casi continentes. Ni los estadistas ortonaive.
fónicos ni los empresarios transnaEl caso de Uganda es todavía cionales habían con sinceridad más significativo, en la medida en cuando se proclaman los defensores que pocas veces la historia se había de la democracia, de la libertad y tropezado con un monstruo más del progreso. Si a la libertad le conbrutal que Idi Amin Dada, émulo viene según estos administradode Caligula o de Nerón. Pero como res mundiales sostener al canibal existen los motivos geopolíticos y de Amin Dada, da un cuerno esto o la estrategia del dominio mundial, lo otro, pero se le mandan armas al acuden en su ayuda quienes más Mariscal asesino a fin de que siga invocan los conceptos de paz, de masacrando a sus víctimas. Si a humanidad, de progreso y de cul China le conviene invadir a Viernam para fortalecer sus posiciones, Observando nuestro panorama se va al diablo el internacionalismo latinoamericano nos encontramos proletario, fan caro a Mao y tan bacon un fenómeno aparentemente rato para sus epígonos. si Somoza curioso. La dictadura de Videla, en cuida los intereses de los monopoArgentina, que acumula en su ha lios, el señor Carter se sienta ber muchos más asesinatos, desa olimpicamente en sus discursos parecidos y torturas que las de sus sobre tos derechos humanos.
compinches Pinochet, en Chile, o Somoza, en Nicaragua, encuentra Allá como acá. De un lado o del en los organismos internacionales otro, y en la opinión pública mundial: muchas mas complacencias que sus Sin embargo, podrla creerse que en el actual nivel de relaciones comerciales ya establecidas, donde los indígenas usan picheles de plástico en lugar de sus propios picheles, donde para los campesinos se hace cada vez más indispensable usar instrumentos importados o fabricados en el centro del país, que sus propios instrumentos, es ya muy tarde para un nuevo enfoque del desarrollo artesanal.
No obstante, todavía hay mucho que se puede hacer, considerando la cantidad de recursos con que cuenta el país y la capacidad de las mujeres y hombres que forjan la cultura nacional de nuestro país. Se debería, pues, prestar más atención a organizar regionalmente a quienes se dedican a esta actividad. ver realmente la materia prima con que se cuenta, así como la capacidad creadora y, definir los mecanismos inás justos para la venta de sus productos. Por otro lado no se debe olvidar la necesidad que tienen los artesanos de una atención financiera práctica. Esto en suma, podrla considerarse como la base para crear las condiciones de un verdadero y más justo desarrollo artesanal.
Pero esto no significa que en Cosa Rica no exista una artesania propia ni que no hayan muy buenos ar tesanos, lo que si significa es que no ha valorado la capacidad de creación ni el trabajo realizado por un gran sector de estos productores que, debido a las mismas políticas existentes, se han visto encaminados a recibir muy poco por su trabajo ya producir en muchos casos lo que se podría llamar una artesanía antiutilitaria.
También significa que no se hari aprovechado los recursos propios de cada región que podrían facilitar la creación de instrumentos u objetos para las actividades productivas de esa región. esto es importante porque es lo que ha demostrado ser la base del desarrollo artesanal en tura.
Marzo 26, 1979 19.