Lunes, 13 de noviembre de 1915: PAGINA EL IMPARCIAL LOS LUNES DE EL IMPARCIAL Los maravillosos pueblos de Oriente El culto de los muertos en China El Continente Asiático, que fué religiosas y políticas, y con su cien cuna de la civilización, y según eia, sus artes y sus costumbres.
las tradiciones religiosas también Más tarde el comercio, y con él lo fué del género humano, alcan los sabios, avanzaron en sus exzó en los primeros tiempos primi ploraciones hacia las misteriosas tivos una alta cultura, hasta que regiones de la China y del Japón, por causas históricas no del todo de las cuales los pueblos de Occiaveriguadas, desapareció en la dente no tenían sino vagas noti.
sombra de los siglos, quedando ig cias, como trasmitidas por incomnorado por los pueblos nuevos de prensibles leyendas.
Occidente hacia donde la civiliza Desde entonces estos pueblos ención había emigrado, y no fué sino traron en el desarrollo de la modespués de muchas centurias, cuanderna historia, y a ellos se consado despertada la curiosidad in. gró la preocupación civilizadora vestigadora de los sabios se empe de los pueblos occidentales de Euzó a escudriñar sus secretos, y se ropa, hasta que últimamente la hallaron esas maravillas prehistó guerra ruso japonesa, cuyos resulricas que hoy asombran a los filo tados sorprendieron al mundo, asofos y a los eruditos, y que per trajo hacia aquellas nacionalidamanecieron ignoradas durante un des las miradas de todos, y fueron período incalculable de años. el punto de cita para juntarse los Quizá las conquistas de Alejan hombres curiosos de todas las latidro habrían conseguido levantar tudes de la tierra, ansiosos de conel velo que ocultaba las reliquias templar de cerca aquel fenómeno de aquella civilización desapare social, nunca imaginado y difícil cida, si el héroe macedonio hubie mente comprendido.
se podido llevar sus huestes más Los libros de esos viajeros nos allá del Ganges, y plantar el tro han hecho del Japón y de la Chiy no de su imperio en el corazón na revelaciones pasmosas, como mismo de la India; pero la muer las que ya antes nos habían dado te le sorprendió en la marcha, co otros de la India, y por ellos como si el destino histórico hubiera nocemos hoy su admirable y exquerido dar a entender que no era traña organización, y conocemos tiempo todavía de penetrar en a también su historia en los tiemquel santuario guardador de tan pos antiguos, llena como la de totas maravillas muertas.
dos los pueblos de catástrofes y Estaba reservada en los tiem de grandezas.
pos modernos al comercio, que es La guerra europen actual pone el más irresistible de los conquis aun más de relieve la vida de atadores, la fortuna de abrir la quellas nacionalidades, expuesta puerta de aquellas regiones a la a nuestra contemplación y a nuesexplotación y al estudio de los tro estudio. La civilización de los hombres, y tras de los comercian pueblos occidentales las ha atado tes fueron los sabios, y las inves a su carro, y les será forzoso partigaciones de éstos han puesto al ticipar en adelante de los sucesos descubierto las cenizas revelado prósperos o infaustos del mundo.
ras de la existencia, en tiempos esos pueblos consagramos hoy prehistóricos, de una cultura a estas páginas de EL IMPAR sombrosa en pueblos de los cua CIAL, con notas que revelan las les apenas quedaban restos sumi peculiaridades de su espíritu y de dos en casi total barbarie. Así su extraño carácter.
empezó a revelársenos la India ANGELA ACUSA admirable, con sus instituciones Noviembre, 15 de 1915 Los adornos rojos son reemplaSe ha dicho: El chino niega lastos y, por estos, llegan hasta un más altas realidades. Dios y el antepasado común. Les son deu zados por otros blancos, porque el alma: no ve en todas partes más dores de lo que saben, de lo que blanco es el color del luto.
Numerosas bujías de cera vegeque fantasmas sin cuerpo movidos poseen, y aun de la vida misma.
por el azar.
Les deben, pues, no solo el respeto tal lanzan su claridad sobre la es.
Desde ultratumba, Meng tse a su memoria, sino además, un tes cena de familia que va a desarrocontinuador de Confucio, contes timonio exterior de deferencia y llarse. Juncos odoríferos arden y ta: Nada sucede que no sea orde hasta un homenaje sensible, tan perfuman el ambiente.
Así dispuesto todo, la familia nado por el cielo: hay que aceptar gible, una especie de tributo de va con sumisión sus justos decretos. sallaje consistente en alimenta penetra en el salón o en el templo forma un semicírculo en rededor Antes de Meng tsé, Confusio es ción, moneda, objetos que sirvan del féretro. Todos los parientes eribía. Si por la mañana habéis a su entretenimiento.
oido la voz de la Razón divina, Habiéndolo dado todo los muer visten trajes de luto, de color blan por la noche podéis morir. tos a los vivos, justo es que éstos co; estos trajes están mal cosidos, Lao tsé se expresa así: El sa devuelvan, en el límite de lo po hilvanados, guarnecidos con frano al bio muere y no perece. El Sér sible, una parte de lo que han re jas por abajo y en las mangas. La supremo no tiene nombre: él hace cibido. Por medio de tales argu trenza de los hombres está atada crecer y sostiene todas las criatu mentos llegó Confucio a llevar al hasta el extremo con un hilo blanras. Las tribulaciones, las an pueblo a la práctica de los usos co.
Los asistentes salmodian las agustias, los pensamientos desor fúnebres de los tiempos antiguos.
Un tribunal en China denados, llenan el corazón del Estos son los que imperan en Chi labanzas del muerto, lloran según hombre de dolor y amargura. En na. y los cuales vamos a exponer los ritos; después. espectáculo tonces cae en los abismos del ri La previsión de una muerte en verdaderamente curioso. el hijo cio y del deshonor, como si fuese la familia causa siempre, y en to mayor se destaca del grupo: apoarrastrado por las olas, y rueda das partes, una perturbación en vado sobre un bastón, replegado Poesia árabe de la vida a la muerte, y se hunde tre los parientes del enfermo. Pesobre sí mismo, encorvado, abispara siempre en un océano de pe io en China y sobre todo en la El Desierto de Mitata nas, y pierde por toda la eternidad clase acomodada, cuando la pre mado en su dolor que parece aual Sér supremo. El hombre puede visión se refiere al padre, a la ma mentado por el peso del dolor co(Por Lebid Ben Rabiat Al Amari. adquirir por sí mismo la inteligen dre, a un ascendiente, produce u mún a toda la familia, da vueltas cia del Sér supremo eternamente na actividad que parece muy ex lentamente alrededor de su padre. Traducción por el Conde de Noroña. verdadero, eternamente grande. traña a los europeos.
que no se levantará más. Esta ceYa Mitata no existe: derrocadas La glosa de este tratado de me Desde que el médico anuncia sus casas, templos y su muro hermoso, tafísica dice: Cuando un hombre que un desenlace fatal parece cier remonia dura próximamente mesólo ruinas se ven, piedras gastadas, posée éste libro, eleva su espíritu to y debe ocurrir dentro de pocos dia hora, y se repite tres o cuatro y un desierto extendido y pavoroso.
más allá de los mundos y va a ado días se hace venir un maestro de veces por día.
Los budistas se hacen acompaLos cauces del Riana, ya cegados rar al Dios supremo y verdadero. canto y baile a fin de que enseñe Nos ha parecido interesante opo a los descendientes del moribundo ñar en estas circunstancias por sus ningún vestigio de su forma ofrecen; ner estas afirmaciones bien idea. la manera cómo deben cantar y llo sacerdotes, los bonzos, los confucomo en piedra caracteres grabados, listas a la acusación de materia rar en las exequias del pariente. cianos por los adivinos, hombres que al rigor de la edad desaparecen.
lismo absoluto lanzado contra los Las lágrimas no sen, pues, la ex¡Cuántos años corrieron desde el día que tus lindas muchachas recatadas chinos, y favorablemente acogido presión natural del pesar, del do que consultan los destinos y admitieron gustosas la fé mía en Francia y en otras partes. Con lor causadas por la desaparición mantienen algunas relaciones con y fueron sus promesas aceptadas!
fucio reconoce dos séres en el hom de un sér tiernamente amado.
los espíritus. Ya cumplidas todas bre; el uno visible, material; el Este dolor, si existe, tiene sus estas ceremonias, el cortejo, acom ¡Cuántas veces rocío regalado Primavera vertió sobre tu frente!
otro invisible, espíritu, capaz de reglas: se manifieseta en caden pañado de muchos hombres que lle razonar, preciosa facultad emana cits, en conformidad con ritos pre van antorchas encendidas, se diri¡Y cuántas el tonante cielo el prado pulsó, con grueso rápido torrente, da directamente del cielo. De cisos. Cuando no es real, se le silanzando de las nubes tenebrosas que estos dos elementos constitu mula. La ceremonia gana enton ge hacia una propiedad de la fade la tarde, la noche y la mañana, yen el hombre; de que uno es in ces en aparato todo lo que pierde milia, porque todo chino tiene derepitiendo en las rocas cavernosas mortal, mientras el otro es pere en sinceridad: se observa riguro recho a enterrar sus muertos en te su voz el trueno con porfía insana!
cedor, no deduce Confucio que el samente el son musical, el rito, rreno particular, prefiriendo los Sobre el antes lozano, verde suelo recuerdo del primero deba única las palabras convenidas con tan jardines o los puntos elevados.
las ramas de la ortiga agora ondean, ta mayor exactitud, como que nin mente perpetuarse de edad en e gón sollozo real ahoga la voz.
Ya en el lugar elegido, se dice y en la margen del río, sin recelo dad. En tiempo de los primeros De la misma manera varias veadios, en nombre del muerto, a el avestruz y antilope vaguean.
La gacela, de grandes ojos, mora soberanos de la China, los fune ces al día, los niños se ejercitan en cuanto le rodea, y estas oraciones aquí con sus hijuelos, les demuestra rales se hacían con gran pompa, llorar por adelantado a su padre, de despedida, que son muy pintoel uso de su planta voladora, la memoria de los muertos permasu madre o su abuelo. En el trans rescas, alternan con los elogios del y en su anchuroso campo los adiestra.
necía viviente entre los suyos. Las curso de estos ensayos la agonín difunto. veces la corriente procelosa perturbaciones políticas, el estado asusta. llega ese trance, que a ve da, se cubre el suelo de losas de se anuncia, y el moribundo no se En una excavación poco profun edificios descubre destruídos, de guerra en el que la China se encomo la pluma en mano artificiosa ces se prolonga un día y más: ducontró sumida largo tiempo, de tante ese período se redobla la ac escritos restituye ya perdidos, mármol o pizarra; se colocan soo cual diestro punzón que derramando bilitaron el doble respeto que se tividad del maestro de canto y bai bre este piso unas maderas y allí el glasto por las manos delicadas guardaba a los difuntos. Confu le; por último la muerte entra en se deposita el féretro. Las salmocon finísimas tintas va marcando cio tomó a empeño hacer revivir aquel hogar.
dias, los llantos, los cadenciosos en la nieve las venas azuladas.
respecto de este punto como de Entonces, puede cumplirse el cantos acompañan al difunto, y se Me paro a preguntar. Oh, cuán ociosas tantos otros, las antiguas costum solemne de los últimos deberes.
redoblan cuando el túmulo se cieson todas mis palabras y cuestiones!
bres. Multiplicó sus exortaciones no hay peñas que me escuchen amorosas Se comienza por hacer al muer rra para siempre.
y el viento desvanace mis razones.
y dió el ejemplo, bastante raro to el último tocado, deber penoso, Antes de tapar la tumba se coPiso su campo abierto y espacioso, de un hombre que procede como doloroso entre todos. Se le viste loca dentro una gran vasija llena como antes, cuando toda mi algería aconseja a los demás que lo hagan. en sus ropas más elegantes de aceite. un tonel generalmente en él estaba y. ay! renuevo ansioso Cuando murió su madre obser cuando se trata de una persona ri con una mecha de amianto en aquel amargo, desgraciado día.
vó para los funerales de ésta to ca se le ponen siete túnicas de se cendida. Una corriente de aire En que ellas al primer albor partieron dos los antiguos ritos. Se aplicó da. se le cubre con su birrete que penetra por huecos dejados a y en que las de su tribu presurosas en sus fuertes camellos las siguieorn de tal modo a restablecer los usos de ceremonia. Se le introduce mer propósito, permite que esta pálida cubiertas de sombrillas envidiosas.
relativos a las exequias, que sus a curio en la boca a fin de retardar luz alumbre el sepulcro. veo del bastón pender en torno migos, hasta sus discípulos, encon la descomposición, pues el cadáEl fúnebre cortejo vuelve a la espesos, redoblados velamentos traron su proyecto atrevido, casi ver debe estar expuesto en la casa casa mortuoria, y se coloca con de variado color, con rico adorno, irrealizable. Se trataba, nada me durante un largo período, ocho, solemnidad la tablita en que está siempre agitados por lascivos vientos.
nos, que de reanimar un senti. diez y hasta quince días.
La suelta cabra del riscoso Tuda inscrito el nombre del nuevo antecon ojo atento las observa y mira; miento que parecía extinguido paEl féretro en China es un mue pasado con todos sus honores, en la antílope del Veyra, absorta y muda, ra siempre, y de reanimarlo por ble de lujo; es también un mueble el cuadro en que están los nombres sus dulces gracias y belleza admira.
la sola exposición de su alta im del que se hace regalo a un ami de los anteriores individuos de la Sus huellas sigo yo por los senosos portancia moral.
go, a un pariente, todavía lleno de familia, puesto sobre el altar dotornos que forman los cortados ríos, El filósofo se esforzó en estable salud. Se adorna, se enriquece, méstico.
y vapores espesos, vagorosos, cer que ninguna criatura, bajo el asimismo, la última morada: se las arrebatan de los ojos míos. dónde va el hombre al francielo, tiene una dignidad superior prodiga la seda, la pedrería, el o quear la vida. Qué encuentra Cuanto memoria a mi constante pecho a la del hombre. Todo lo que cons ro, y se ven tumbas de un valor más allá de la existencia terresrenueva del Novara, ya ha pasado; mas todavía no, no se han deshecho tituye el hombre debe ser respeta de veinte a treinta mil francos. tre! Asciende al mundo de los eslos lazos firmes con que estuve atado.
do. Rey de la tierra por su doble Estando ya vestido el difunto, píritus, vive de nuevo y por toda personalidad, tiene derecho a los se le deposita en el ataúd; sustan una eternidad. Tal es, en sustanhomenajes de la tierra, mostrarse cias aromáticas y algunas moneindiferente para lo que queda de das se ponen al lado del muerto; Sobre la tumba é! después que le ha abandonado después se le transporta, sea a u nueva no se preocupan. Sólo paesa vida el soplo de la vida, es menospre na pieza especial llamada templo seen nociones vagas, inciertas, sociar el hombre.
de los antepasados, que existe en Tolos nos sostenemos los unos hs casas opulentas, sea en la ha no tratan de resolver los misterioFamilia de Barmec. mientras el hado, a los otros; todos debemos estar bitación central que sirve a la vez sos problemas de que únicamente no abatió tu eminencia prodigiosa, animados de un sentimiento de de salón, de sala, de comedor y túvote el mundo por su dulce esposa, respeto que aplicándolo a la espe de templo.
mas, faltándole tú, viudo ha quedado.
cie debe extenderse indistintamen. La familia de Barmec era una de las más ilustres del te a cada uno de los individuos. cireunstancia, ricamente adorna. la recompensa eternas.
Oriente; descendía de los antiguos reyes de Persia.
Los vivos están unidos a los muer da.
INDO CHINA Pagoda del último rey Norodom NA ZARET Nazareth! rincón cuya sombra: Qué pobre cosa es la razón juncobijó casi entera la vida de Je to a las luces del más allá. sús, qué encantos secretos, qué mis ¡Qué encanto de vida primititerios revelas al alma, ocultos en va. qué pureza de costumbres el místico perfume de tus selvas y patriarcales. qué luz desconocide tus flores!
da brota de la oscuridad de Jesús No quiero describir el cuadro de Nazareth. qué horizontes inque se ofreció a mis ojos al entrar conmensurables se abren al alma!
en la aldea es tan hermoso en mi Tras el espeso velo que envuelrecuerdo! Me parece retroceder ve la vida ordinaria de Jesús. qué dos mil años, viendo surgir, vivo, profundidades de abismo se prerisueño, sereno, el cuadro de la sienten. Biblia; los grabados de Gustavo Aquí se siente la revelación inDoré, que han hecho las delicias esperada de esa vida del alma que de mi niñez, se mueven y se colo se despierta vibrando con una porean. La vida, las costumbres, tencia secreta. con una fuerza los tipos entrevistos en las pági desconocida.
nas de mi Historia Santa, en toda Así como la naturaleza de otros la ingenuidad hermosa de mi con lugares exalta la fantasía, en Nacepción de niño, toda esa existen zareth el paisaje, de aspecto trancia remota, que se confina en un quilo y limitado, repliega el espímundo legendario, tomaron súbi ritu en sí mismo y hace vivir de la propia vida que se siente, in Nazareth. qué dulce poesía mensa en los horizontes nuevos in este nombre! Aquí donde el que se abren.
hermoso adolescente crecía en eAl murmurar de los arroyue dad y en gracias, aquí donde dió los, al besarse de las hojas de los la suprema lección que condensa árboles, al melodioso tañido de la apostolado: Amor silen campana de la Anunciación, hacen cioso. Al considerar que el reden eco intimo otras voces y otros rutor del mundo escondió su vida mores insonoros que lanzan al alen este rincón del universo, se sien ma a regiones que ningún tiemte cuán diversas son las miradas po ni ninguna distancia limita.
espirituales a las humanas. Anónimo. tamente forma.
cia, la creencia de los chinos.
Respecto a cuál sea de los Bermecidas bre la existencia de ultratumba y todo su Dios puede ser el revelador; pero admiten la vida después de la Esta habitación está, para esta muerte y creen en el castigo y en Paul Bonnetain.
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