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:2 de 0₁ al 05 109 Hes do de mor ado San anti ado an lez don pa re.
Lic, JI ecor es y etamenAL Nacio encia pósito reocu ución nadeanifes dó in a Al Cat doa den doctor. Pro Cúñiga es pl las ci prodas rectiva Martes, 12 de Diciembre 1044 LA DIFERENCIA DE IDIOMA ES LA BARRERA PARA QUE NORTEAMERICANOS LATINOAMERICANOS NOS CONOZCAMOS MEJOR si servicio comunal entre los grupes la méxicano Gonzalo Batz Camera dictó en la Universidad de Texas una Interesante conferencia.
Necesidad de la cohesión continental humanos y que se fortifique al tra vés del conocimiento mutuo de las na ciones. Es obvio decir que, si sº obtuviese la realización de esos sig nos, la paz vendría a ser un simple producto de los mismos.
guiendo un curso de periodismo. ha significar que ella haya delado de len todas sus muy diversas manifes reconstruido algunes de los concep existir y que a los americanos nos taciones.
tos de Biez Camargo que mos a nuestros lectores.
ofrece. toca convertirnes en lideros del del Dijo entre otras cosas el periodis he de aprovechar la circuntan El tercer signo, es el de la liber cia de encontrarme hoy frente a es:u tad, Se vino diciendo que una nue diantes de las tres Américas para ex va era había sucedido al liberalismo pener de los aspectos considero fun clásico y que el progresivo desen mentales en cuanto se relaciona con volvimiento humano reclamaba nue la cultura del nuevo mundo. Es el vas libertades despegadas de moldes papel del lenguaje en nuestras rela arcaicos. Así nacieron los sistemas cienes. Creo que la diferencia de nazistas yos fruto, estamos vien idiomas es la mayor barrera que se do. Precisamente uno de los benefi opone a la mejor cohesión continen cios de la presente guerra puede de til. Tolas las demás diferencias, na cirse, que es el de haber revivido en da significarían, si no existiere la diferencia o el egcismo que puedan Para evitar que caigamos en estes los pueblos el verdadero sentido de barrera del idioma. Es el desconor!
tener las naciones latinoamericanas extremos, debemos considerar los sigla libertad humana.
miento de idioma de nuestros vecino respecto a la suerte de las demás na nos que operan como factores para Pueblos que la habian perdido, co y amigos, lo que impide una mayor cients del mundo. Es cierto que no la reconstrucción de un mundo ha mno Francia para no citar más de penetración reciproca en el alma de hemos sentido, en toda su tremenda de ser, quizás un poquito mejor del a un elemplo, después de haber sido intensidad, la destrucción de Europa estamos viviendo. Me permitiría yo corroídos por la vileza y la tralción.
y de Asia. Es cierto que no hemos sugerir que el primero de esos sig sintieron de nuevo en sus venas re sentido, en carne prepia, la destruc nos es el de la igualdad humana vivir la sangre de la libertad y la necesidad de que los norteamericanos cón da la libertades, y que por esto Pero no debe confundirse este concep ofrendaron genaresamente para recon comprendan bien el español, para podría preguntarse. qué necesidad to con el del igualitarismo que algul quistar tan preciado tesoro. Libertad pusdan penetrar en la cultura de la nemos de complicarnos nosotros en ncs pregonan, Los hombres somes di de conciencia, libertad de pensamien América Hispana; así como hay na los problemas del resto del mundo. ferentes, unos de otros, en una varie to, libertad de culto, libertad de la cesidad de que los latinoamericanos En este un extremo que conviene dis dad de matices individuales que no congoja económica, libertad de ia comprendamos bien el inglés, para terrar Nuestros países de la Amé afectan la esencia de nuestra meral ignorancia. Taks 133 libertades pro que podamos adentramos en el espi rica Latina poscen ingentes recursos para desterrar las diferencias inius clamadas por el Presidente Roosevelt ritu de la cultura norteamericana materiales y espirituales que aun estas, las discrimaciones odiosas. El y por lograr las cuales hoy se convul Pero no a base de un conocimiento tán sin explotar en toda su inmensa hombre debe ser considerado como siona el orbe.
superficial, sine hondo y consciente, variedad. Disponemos de una am un todo en sí mismo, y como un fin, que nos permita, a unos y a otros, plis potencialidad cultural. Tenemos lo que implicaría la desaparición deci interiorizarnos. plenamente en el es vastag regiones tierra inexplora dida de las categorías que nos hacen píritu de cada pueblo para compren das; contamos con millones de seres quedar a merced de la explotación de derlo e interpretarlo mejor. Así, lle cuyas potencialidades creadoras es ne gará un gran dia para América: el cesarle aprovechar; porque su desa día en que se llegue a una absoluta rrollo contribuirá en mucho al pro y definitiva cohesión continental, pa greso del mundo.
ra prestar un mejor servicio de la causa de la humanidad.
pueblo a pueblo. Hay necesidad im periosa de que los hombros cultos de nuestros pueblos sean bilingües. Hay otros, y de quedar en planos diferen tes en cuanto a raza, a posición so cial o a educación.
Nuestro redactor Rojas Suárez, quien en aquella Universidad está si senvolvimiento humano. Este es el otro extremo en el que es peligroso ta mexicano: incurrir. Ni lo uno, ni lo otro. So Entre lo mucho que se ha dimos, sencillamente, parto de la gran cho y de lo que se pueda decir so familia universal y a ella debemos bre el papel que corresponderá a servir y con ella debemos cooperar nuestra América después de la gue en nuestros mejores própósitos. En 1ra, conviene evitar la tendencia a este sentido, a los americanos nos co caer en dos extremos. El primero rresponde la responsabilidad histórl de éstes es el del aislamiento, la inca del futuro.
LA PRENSA LIBRF (De nuestro redactor Rojas Suárez. Otro signo, es el de la cooperación internacional, como fin del mito de la sobercría absoluta de los esta dos. Surge la necesidad, en la post guerra, de imponer ciertas restriccio nes a los estados en el terreno inter nacional, así como existen para los clementos que forman la colectividad de cada uno de esos estados. No pue de ser que cada uno de estes se ma neje a su antojo, sin mirar a los rechos y los deberes de los demás Otro signo? El del amor activo UN DIARIO El segundo signo que yo conside Pero tampoco hemos de imaginar ro, es el de la vocación Somos, co nos, por esto, que los americanes mo he dicho. esencialmente iguales.
considerando como tales a los del pero diferentes en temperamento y norte, a los del centro y a los del en capacidades. Sin embargo, la sur seremos los salvaderes o guia dignidad de la Igualdad preside esas dores de la humanidad. Se dice mu vocaciones individuales. Así lo ve. Pero no del amor como sentimenta cho que la caduca Europa se estamos en las capacidades para la cien lisme vacuo y sin sentido, sino de derrumbando. Pero esto no puede cia, para las artes y para el trabajo smor reciproco. qu. bugue 10gr que le ofrece lectura interesante a Ud. y a su familia debe ser su periódico. LA PRENSA LIBRE llena estas dos ventajas. Pida su suscripción al Teléfes 2287.
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ma: Con motivo de la oslebración de El Jesús María representará a San a fiesta patronal, se verificó ca es Mateo en la Olimpiada inter cantonal ta localidad el viernes recién pasado de la provinci, de ajuela, corres un intersante encuentro de fútbol pondiéndole su primer juego el doentre el equipo Jesús María de esmingo 24 de diciembre próximo con ta jurisdicción y el Ferroviario de Santra el equipo de Zarcero.
José, ca honor de don Tomás Bata Felicitamos a los vencedores, lla, Triunfó el Jesús Maria por SOLIS Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.
ORDENE SUS TRABAJOS LA IMPRENTA BORRASE 125 varas al Sur del Banco de Costa Rica
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