Sentido del Arte en Costa Rica POR ALFREDO SANCHO. SENTIDO FALSTAFFICO DEL HONOR diato.
Cuando desde el siglo XVI empezó, por la influencia de los inVasores, a diezmarse la población indigena, Costa Rica era una colectividad de ritmo lento, donde los años no marcaban huella a su paso. Poblaciones sepultadas en la mayor pobreza, como lo prueban los documentos de la época, no podían pensar, si no en lo que toda.
via están pensando, en su poquillo de maiz y frijoles, y unos años mais tarde en el cacao, que llegó a ser, por falta de recursos, nues tra entonces unica moneda nacional, Pedir cacao. en aquella épo ca, era como pedir limosna en la nuestra. El matiz sicológico que esa frase ha adquirido en nuestro tiempo tiene el respaldo de ante cedentes histórico economicos, y pedir cacao a nuestro prójimo es pedir que se reconcilie con nosotros, solicitandole todo lo que a nues.
tra pobreza espiritual le hace falta.
De todas las provincias centroamericanas, Costa Rica fue la más descuidada en la colonia, allt sólo florecian los pleitos y las intrigas. como están floreciendo a raiz de la polémica que ha leQ vantado este ensayo. Este pasado gravita aún en el alma nacional y nos da un sabor de alaharaca, de inconsistencia y de mucha falta de fe. Nuestro habitual choteo es el comentario trágico y perpe Entierro del Conde de Orgaz.
tuo de nuestro burlado comportamiento histórico.
Cuando a esta descuidada provincia de Costa Rica Degan los conquistadores españoles, lo que está llegando en realidad son ho. Viene de la Pagina 16)
NTROS DE TOLADO. Delgado, fade otro.
evento, cada uns a su turno. Qué hacia El Greco después veces en coro o en leve desacuer bitantes del Renacimiento. Son hombres del 1500 que tienen la fir ambrosis. Escuchan, Iteran, pre de trabajar do. De ahí que desfilen el Santo me conciencia de haber alcanzado la plenitud de su existir y que suntan. Su curiosidad los lleva a mirar lo alto donde está la culos interitos, al Cristo de la Ir las orillas del Tajo y Cristo de la Luz y la Virgen de forio. Al entrar el siglo XVI, el español se ha sacudido los yugos discuten. Recrean. contemplar En un libro, yo wi uma re Gustavo Adolfo Bécquer con la de la dominación islámica y ha aprendido a no ser moro ni judío, con ojos nuevos, entienden y se producción del cuadro que el hi Novicia de Santo imponiendo su cristianismo ibérico. Son los españoles como perso hacen duelios de ese valor. Asi, 20. Se llama Tempestad sobre Real Las andanzas de Garci.
na, y no como individuos pertenecientes a un Estado, los que van Iaso de la Vega, los duelos de los ser una persona de su familia. Yo penso que El Greco Mosqueteros, la crónica del Cone realizar las grandes conquistas de Perú y de México. Ellos se lan. de su vecindario hablando a paseaba por las callecitas, mirin de Don Julián y de Florinda la zan personalmente al mundo a satisfacer afanes y no a realizar con una gracia encantadora. edolo todo.
Cava. Al arribar a la Iglesia San planes estatales. Van a buscar oro y especias y a cultivar el proseLa artista discia las cuatro Iba sólo a scompnindot Juan de los Reyes nos dan el litismo religioso, como una réplica al imperialismo espiritual de los talarlo, memoran Intercambian ancianas que, en el ángulo hospl.
Solo, contesta Andrés. relato de su fundación y vemos Pero El Greco tenia amigos, las cadenas con que los musulmamusulmanes. Pero, sobre todo, marchan a la conquista para ganar chismes, leyendo prejuicior replica Antonio. En el entierro nes atenazaban los cautivos.
honra. El honor ha sido en todos los tiempos la gran virtud y el Unos pajaricos sueltos se apro del Conde de Orgaz hay muchos Cruzamos la calle de Porto Amar seflores.
gran cancer de la comunidad espatola. Los costarricenses lo hemos tan con agudeza: los más peque Yo creo que El Greco era un tenemos en Zocodover y después go y la de Santo Tomé: nos de.
heredado como defecto, porque tenemos del honor el mismo concepto hos giran la tarea de la dan solitarlo, insiste Andrés. Me pa caminamos ya sin rumbo.
que Falstaff se compu. Talelo una charla rece que pintaba gente para sen. Los rayos Iluminaban las obras para vencer la difeultad, mero.
tirse acompanado.
del gótico, del mudéjar y del pla BUSCAR VIDA GANAR HONRA dean y El Greco surge de Inne nillos que han endulzado mis ho noche, apreclamos en su excelsis Con pena me despido de los teresco que, en la calma de La Todos quieren hablar de los en ras y de sus madres que han tud. Descenderemos para aproxl.
En la Historia Verdadera de la Conquista de la Nueva Espa dros. mostrar que los han visto. contribuido. Voy la casa tipica marnos al Tajo y en el contici.
fia. escribió Bernal Diaz del Castillo: Los varones deben buscar que saben.
vida e ir de bien en mejor. y procurar ganar honra. Los españo. Rins. Yo estoy plena de felid Leocadia.
Mansión con patio to quia varias canciones de la España que tanto amamos.
les necesitaban ese halo de prestigio social, para sentirse a si mis. dad entre las criaturas primor ledano, alberca y pozo, viejas Pasco inolvidable gracias a los mos, para salvar su realidad española que estaba a punto de no po partimos con alegria en uns at Bella noche de luna en pleni. toledanos generosos y cultos que der distinguirse en ocho siglos de dominación musulmana, mora, vi mósfera de vieja amistad. Sagra tud que hace de Toledo una crea nos hicieron el regalo de su comsigótica y judia. Necesitaban ganar honra y necesitaban buscar vida. Pito luce un bello copete y abre clón fantástica. Salimos a la frul pahia. Fascinadores dias en el go.
Todavia hoy oímos popularmente, en labios de nuestro pueblo, el cuanto le dan sus ojos enormes clón del Privilegio y en el Mirace de las maravillas de la Acroal emitir unos pocos vocablos, dor contemplamos el espectáculo polls. pero ningún recuerdo más vaya a buscar vida a otra parte. el busque vida se pronuncia La timida Amparo no se atrefeérico, querido que el de los niños que con un sentido de enojo, y mucha falta nos hace buscar vida que Mc Doroteo, un hombrecito y versar con gentileta muy la luz de un crepúsculo via Tres Jóvenes emplezan a con me hablaron con amor de El Greel país está infestado de vagabundos. en cuanto a lo de ganar dirije su mirada de uno a otro pakola, ofrecen conducirnos por ela.
honra. mejor es no meneallo.
y habla escasamente.
las sendas Andrés, individualidad podero. Entonces los historia y leyen Toledo, Septiembre del 55.
Antonio Nebrija, al borde de la Conquista de América, escribe sa, en sus doce alios revela una das que las voces amables van en su Gramática: lo que diximos de otras lenguas, muy más clara madurez no frecuente. Suave. prodigando en el sitio de cada LILIA RAMOS mente podemos mostrar de la nuestra. Esta reafirmación españo. creto Juan, hermoso Angel Deslisima se encuentra en todo el reino, irrumplendo poderosa desde de Sagrarito cincoafera hasta la gesta del Cid y extendiéndose a lo largo del Teatro renacentista Andrés, mis amiguitos embelleespañol. Es el español que se aferra a su propio existir con un egocen el dulce atardecer en Toledo.
latra personalismo que ha repercutido en América y que en nuestra El entierro del Conde de Orgaz Meseta Central se palpa con evidentes caracteres climáticos, Nues la obra favorita de los chicos tro egoismo se deja sentir con la misma singularidad que nuestro cia en las decripc ones ajustadas clima y si éste es apacible y envidiable, aquél es inescrupuloso y la realidad y en las contestacobarde. Nuestro egoismo busca lo que le conviene, pues como los seo tácito de conocer mi opinión.
conquistadores tenemos alma de esclavos. Los colonos españoles se las brindo con amplitud.
de donde venimos y que prefiguraron nuestros caracteres eran gen. Fragmento de lo que oſ de mis totes que pensaban mucho en la esclavitud y que constantemente le ledantinos en el dia perdurable.
temian, si no de dónde tanta colonización y conquista, sino de una Yo siempre voy a ver Dios conciencia esclava que quiere imponerse y liberarse. Pero la con ya los angelitos que hay en ciencia de esclavista del conquistador se canalizó en la aventura, ese cuadro.
en el arrojo, en su perenne y terco señorlo; la del colono, en cam Yo, al que recibe el alma del bio, que va convirtiéndose paulatinamente en la del costarricense, Conde de Orga mi me gusta San Pedro con se vuelve gazmoha y farisaica: en términos campesinos, se vuelve las llaves del cielo convenienciera. es por eso que en nuestro pais cuando un pa. Yo no puedo ver los angeles trón se vuelve gentil con sus empleados o un profesor con sus dis.
porque estan arriba.
cípulos, éstos irrespetan a su profesor y aquellos a su jefe, porque Entonces veo a Jorge Manuel, en Costa Rica hay que tratar a los subalternos con cierta severidad el hijo de El Greco. Es guapo mo y desprecio, primero para que lo respeten y segundo para que obe zo. Verdad, señorita?
Algunos de los niños que hablaron de El Greco dezcan a los superiores, que abunda el alma de esclavos. Yo he contado los caballeros a Lilia Ramos.
que fueron al entierro del Con SENTIDO MESIANICO DE LA CONQUISTA de de Orgaz Por qué El Greco no hizo dos Creo que ya vamos encontrando algo de lo que somos. De lo cuadros de ese tan grande. El Greco se pintó en ese cu que ha venido prefigurándose desde el siglo XVII. en posesión dre de estos caracteres vamos a revisar nuestra cultura, o mejor dicho, también pinto Cervantes.
la estamos revisando para explicarnos el Sentido del Arte en Costa Ya Lope de Vega. a Felipe Rica.
Las riquezas de este Continente le servían al español para sosEn el Museo de San Vicente tener su imperio y afirmarse como nación poderosa. Sin embargo, hay una copia del Entierro del el colono español en nuestro país, no va a encontrar el aliciente Conde de Orgaz. exclama rubodel oro, aunque estuviese sediento de riqueza, pero existia en el una rizándose Doroteo.
avidez de vivir y su forma hispánica de vida va a defenderla en Pero nadie podrá hacer otro nuestra tierra con el mismo tesón con que Don Quijote protegió su como el que pintó El Greco. afir quijotismo frente a todos los curas, barberos, bachilleres y canónima categoricamente Andrés.
gos de la racionalidad. Mucho más importante que ser Quijote es lo, Observo que no se han referido voluntad de sostener el propio quijotismo aun a riesgo de la propia La biografia del Theotocópuli.
existencia. por eso el colono permanece en esta Costa Rica, que lesuelvo formular varias pregun contraria a su nombre era pobrisima, porque la vida española era en lasi el fondo una creencia teflda de mesianismo, tras la cual se lanzaban Cómo era el Greco enloquecidas las multitudes con muchos candidatos al martirio. El NI alto ni bajo: De regular sólo nombre dado a nuestro pafs. ya es una afirmación valiosa, y estatura, ce Antonio sinceramente los contarricenses tenemos la ventaja de sentirnos siem. de las señoritas que plante en el sograrito, la más pequeña, con sus compañeras de juego. Tenia la cara larga como la pre ricos en medio de cualquier pobreza.
Domingo 26 de Febrero de 1956 LA REPUBLICA Pagina 16 e es propiedad de la Nacional Obregon Lange Nacionados de inte de Cultural do