Sábado 10 de Enero de 1970 LA REPUBLICA IDEAS COMENTARIOS ACTUALIDAD Coordinador: Luis Burstin DEL INFINITO AL REFRIGERADOR Radiografía de la violencia por Alfredo Todisco Por qué se puede matar por un rebasamiento o quebrantar una ciudad por un sutil motivo? La agresividad del hombre, dice el siquiatra chileno Ignacio Mate Blanco, nace de la Identificación de los bienes de consumo con el fumo bien. El hambre de eternidad se chupa con la leche materna. El dellcado trato entre los padres y jos hijas.
Nunca se ha oído hablar tanto sobre el ansia, sobre la depresión, sobre la angustia, como en nuestros días. Crece la impreBión que a la sombra de la sociedad mecánica y tecnológica brota la planta del mal oscuro. El consumo de tranqullizantes, de sedantes, de somníferos, siempre en ascenso; el ingreso de la droga en la escena Juvenl como fenómeno nada esportdico, son indicios tangibles del malestar que deja su huella en el desarroljo de la presente elvilización.
Asl, pues: el hombre moderno tiende a ser más duro, más agitado, mas atormentado que el hombre antiguo. tal vez sufre más en su espiritu? Si es así por qué causa? He hecho estas preguntas a algunos sicoanalistas entre los más autorizados que viven y ejercen en Roma y Milán. comienzo este viaje a través de nuestra neurosis sirviendome de 1a conversación que tuve con el profesor Ignacio Mate Blanco, un sicoanalista chileno que, después de haber enseñado por muchos afios en la Universidad de Santiago, vino desde los Andes a los Apeninos para establecerse en Italia definitivaInente.
Don Ricardo y San Luis Gonzaga Todo depende explica Mate Blanco de la importancia subjetiva que los individuos tienden agregar, inconscientemente, a jos objetos reales de su deseo. El mundo Inferior del hombre es una resonancia del mundo externo, un reflejo; pero no se trata nunca o casi nunca de un reflejo objetivo que deja La agresividad ultranatural Desilusion pequeña, rabla peque na agresividad desproporcionada ver las cosas por lo que son, si del hombre se conecta a su par fa; desilusion grande, rabia gran por motivos sutlles y después de no más bien de un reflejo emo ticular status siquico e irrumpe de. ahora se trata de expli frustraciones conectadas a objetivo a través del cual, las cosas como reacción a una desilusión car cómo en el hombre, tan fre tos en triviales.
sufren una transvaloración. Exis en proporción a su intensidad. cuentemente, se desencadena ute siempre un abismo, mayor o menor, entre la realidad en af del mundo exterior y el tono, el acento con el cual se siente y se transforma en el interior de los individuos.
Ahora bien aclara mi inter ILOE LE DU MIDI locutor la agresividad desproO MENTERIDO COMO porcionada que viene de la frusNOW STAVE NEMOMES tración, de un deseo atribuldo a objetos en si banales, deriva del hecho que, sin saberlo, los home bres tienden a sentir tales obje tos como al fueran individualla zaclones del infinito, del que tie.
nen necesidad. En su inconsclene cla, el refrigerador, el automo vil, la carrera, vienen a ser sime bolos del sumo bien; y por eso, el afrontar cualquier frustraclón asume proporciones dramaticas, ya sea que ella derive de no poder tenerlos, o de su pérdida, o también de la desilusión que, una vez obtenidos, sigue al descubrir su Intrinseca pequeñez.
LA FRUSTRACION, FUENTE DE COLERA La agresividad que se deriva de la continua frustración del Vadillo en Siempre. Mérico deseo de Infinito a través de log objetos cotidianos, ya de por el penosa, incita a actos de violencia, que una vez cumplidos, Suscitan un sentido de culpa en sus autores; los cuales resienten en su conclencla el remordimien to de haberse abandonado a un comportamiento excesivo con respecto a la ocasión que le ha provocado. En Santiago. cuen ta Mate Blanco he sabido de estudiantes que después de haber fracasado en todo lo que se puede fracasar en la Universidad, se abandonan a un profundo estado de depresión.
Pregunto a Ignacio Mate Blan Los que vimos a don Ricar vo de Joaquín García Monge. Su bondad en la reprodua co. Como explica usted, desde do en sus últimos años, guarda sin embargo, este añoso clón de mi trabajo de hace tan el punto de vista de un médico mos de el un recuerdo de al. sarmiento sabia dar su uva tos años ha sido mucha. Yo no cómo es usjad, el surgimiento gulen muy viejo, añoso, leñoso, gridulce, sus cosechas del vino lo habla vuelto a leer y temía en el hombn 19 esta necesidad nudoso, el brujo. el que se de rico Intelecto fueron todas que el largo transcurso de Infinito? we responde: YO del las sabia todas a qulen se del buen año. El párrafo de la tiempo exigiera muchas adicio no se explicar el por qué de guardaba respeto, el Padre carta citada fue en contesta nes y correcciones, en cuanto al este fenómeno, sin embargo, pua Presidente. Eterno que algu ción al requerimiento de don do decir algo sobre cómo eso fondo, que lo de la forma es co nos quisleran todavía tener en Joaquín García Monge para sa secundaria, se configura, Esto está ligado a el mando. No se cita a don RI para qulen nl que autorizara la publicación hoy, ni ayer habrá de acercar la naturaleza afectiva dejser cardo por un libro de texto fa talvez de alguna causa cele humano, a su capacidad de sense a la de un Renan o un Talmoso, por una obra de consul. bre, de un discurso, qué se yo.
tir emociones. Bien mirado, la ne. Felizmente lo que alll escr!
ta política, su nombre no figura De alguna filiación caracteristica de las emanera se obtuvo bl, escrito está. Desgraciada.
en el periodismo del siglo XX mociones el manuscrito de Colegio de mente el ambiente ha camblado precisamente el denl en la Literatura de don Abeseo de infinito.
Cartago publicado en 1921 pe mucho y no creo que mis fullardo Bonilla. Perdura de el ro era de la cosecha de 1886 Pensamos, por ejemplo, en la cios de ayer Influyan en el co una tradición oral que se va fenomenologia del amor, que de y es una preciosa pequeña obra mun pensar de hoy. El péndulo rápidamente perdiendo.
maestra del alegato fin de si nuestras emociones es el persoviene hacia la reacción catól! naje principal. Ahora bien, para Hay una razón de esto y glo, liberal, anti clerical hasta ca, entre nosotros; y no se ve fue su propla incuria en guar no más con toda la galanura qulen ama, el objeto de amor es signo que anuncie que pronto un objeto infinito, precisamente dar el tesoro de sus escritos de la prosa de cepa cartago pu haya de comenzar el regreso como lo revela el sigulente på.
ra como no se da en otra par hacia las creencias racionales.
en el sentido que no admite 11.
te. puso en ella rrafo: mites de espacio y de tiempo. El corazón (Carta Inédita del archivo cita pues en el Colegio de Cartaenamorado no mide su sentimien to en relación a ja distancia de go hice mls primeros serlos es. En cuanto a mi le ruego en. tudios; desde allí vl destacarse Decia don Ricardo: Los or la que se encuentra el ser amacarecidamente desista de su ante ml vista, por primera vez, ganos de locomoción no se for do, siente que su amor es Ilimle propósito. Mil cosas hay de los horizontes infinitos de la tifican sino caminando y la in. tado y eterno.
más provecho que seguir publi ciencia; y allí también, por pri teligencia no se desarrolla sino cando en su valiosa colección.
Investigando de continuo y por EL ITAMBRE DE mera vez goce las Inefables frul ETERNIDAD sí mismo. Si el discipulo a cada Slempre que he escrito para el ciones que el arte vierte en público ha sido bajo la presión nuestra alma. Le soy deudor.
paso que da, se encuentra con del momento que pasa y para Este carácter fjimitado de la una barrera que no es dado re pues de la iniciación en aque ese momento nada más. La de ilas únicas cosas que dan pre mover, acabará por sentarse exigencia afectiva, no llueve del cielo, sino que se encuentra ja dicatoria de Esquilo al tiem cio a la vida.
en un lugar, por condenarse a po. jamás paso por mi imagi la Inacción. don hipótesis de su fundamento real Joaquin en la experiencia del niño, el nación al escribir. Por eso ja La ciencia y el arte que anoanotaba al márgen: el sentado cual, arrojado fuera del paraíso más he guardado mis produccio raba don Ricardo eran las de se queda de don Mauro.
terrena del seno materno, con nes. Como árbol que no se don Valeriano Fernández Fe Es pues muy sospechoso en el trauma del nacimiento, en la preocupa de sus hojas, que el rraz contratado por el llustre nuestros días la inacción, el que extrema fragilidad e inseguridad viento dispersa, una vez que doctor don Jesús Jiménez que darse sentado de los falsos Im! de su condición en ej mundo desempeñaron su pasajera fun presidía el Gobierno de enton tadores, en las actitudes y en más que la de cualquier otro cion, as he visto perderse cuan ces para dirigir el Colegio de el atuendo, de la no violen nimal) slente el seno de la mato he escrito. Solo ha habido San Luis Gonzaga. Después la cia. Talvez antitesis de la gue tre, única fuente de su superuna excepción: conservo muy enseñanza cayo en manos de rra, pero también posible con ivencia, como el sumo bien, el blen archivadas mls cartas de Jesuitas, por eso don Ricardo denación de los métodos de la bsoluto, el todo.
Presidente. Ya usted supondrá distingula entre Colegio de enseñanza. Por eso hemos sos En el entrelazamiento de la que no es por el valor litera. Cartago y Colegio de San Luis tenido que la verdadera refor necesidad de infinito con la nerlo de ellas, sino para defen Gonzaga sucursal de los insti ma universitarla vendrá el dia cesidad biológica esta el drama derme de algún ataque, para el tutos de Jesultas. Su ensayo en que el estudiante diga proplo del hombre; drama que cual pudieran servirse. Tengo es un alegato sobre el por quien le va a enseñar qué. Tal lo lleva frecuentemente a la tonsuficiente espiritu crítico y gus qué es objecionable y noclva la vez ast veremos a nuestros es tativa, siempre frustrada, de sato estético para saber que no educación de los jesuitas. tudiantes correr y vivir. Talvez tisfacer su hambre de eternidad soy Narciso que pueda contem. Después de la publicación de algulen traiga un nuevo mensa con objetos inadecuados y triplarse en la linfa de sus escri la obrita don Ricardo escrl. Je.
tos. Carta Inédita del archi bió. Pasa a la página 13)
LA AGRESIVIDAD, MAL DE RAIZ Le pregunte. qué moulvos principales atribuye usted el malestar tan general en el hombre actual? Me respondió inmediatamente Al problema de ja agresividad. Agresividad que se manifiesta, en grande por la tensión a la cual le contienda triangular, Estados Unidos Rusla China, reljefada de distintas maneras en miliares de confiletog menores, ha llevado al planeta (sobre el cual pesa el espectro de un posible aniquilamiento nuclear) y que aflora, al detalje, al acumularse los episodios de violencia cotidiana de los cuales abunda la crónica, Estog episodios son casi siempre caracterizados por una rabia com pletamente desproporcionada con el motivo que lo ocasiona, y del cual resaltan los motines, y así como se puede matar por un rebasamiento, también se puede quebrantar una cludad por pandillas de personas que se agreden entre 81.
Cuando le pedí a mi interlocutor que me explicar el verdadero motivo de la expresión de una agresividad tan inquietante, Ignacio Mate Blanco me dio, con gran segiridad, una contestación que me parece llena de resonancia, IL HOMBRE, RABIA DESPROPORCIONADA Debo interpolar aquí una ohservación importante. En opinión del profesor chileno, la agresividad, que constituye el objeto de una seria preocupación, no se Identifica con la agresividad innata del animal, el cual, para subsistir, debe pillar y morder ja sustancia viviente (mors tua, vita mea. sino que es algo más, que llega como consecuencia de una frustración. Şi, una agreslvidad primaria, natural, por decirlo así, es ciertamente parte de la constitución animal del hombre (su boca dotada de dientes es una máquina para triturar otros organismos. pero esa no es demasiado Inquietante.
Las bestas no ejercitan el plIlaje más allá del limite estrictamente necesario a tu supervivencia, administran parsimoniosamente su ferocidad; nunca destruyen con una rabia desproporcionada a su objeto como, en cambio, hace el hombre, en qulen la agresividad y la destrucción pueden asumir apetitos desenfrenados, hasta amenazar la autodestrucción de su propia e3pecle.
por García Carrillo do. Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.