Jueves de Julio de 1970 LA REPUBLIOA IDEAS COMENTARIOS ACTUALIDAD Coordinador: Luis Burstin Holderlin, Cristo y Dionisos Finalmente enloquece. Por entre los largos pasillos, ahora llega el ruido de los remos de los argonautas que surcan el azul Egeo. Sonidos de trompas, choques de cimbalos, redobles de tamboriles, danzas vitales y frenéticas anuncian la llegada de Dionisos. El rayo olimpico ilumina las galerías. Los cascos de los centauros estremecen la tierra. Holderlin está loco. Todo es tá listo para el retorno de los dio ses.
por Carlos Luís Altamirano Calendario Poesia y filosofia: he aquí dos manifestaciones humanas de escasa utilidad para el hombreme dijo un estudiante de ciencias Si se atiende a la pedestre connotación que suele dársele al vocablo utilidad, el aserto de joven resulta convincente, Así parece. Sin embargo, no me interesa discutirlo ahora, Sólo guiero señalar la superioridad de la poesía sobre la filosofia. SI Se comparan, si se analizan, ambas presentan muchas semejanzas. Por eso más de un autor ha dicho que el poeta y el filósofo son hermanos gemelos. No obstante, hay una notable diferencia; sus logros finales. La poesia, dentro de su esfera de acción y de sus metas, ha dado más y mejores frutos que la filo sofia dentro de las suyas, Razones de esta preeminencia? Aun que existen varias, señalaré una, que me interesa por su relación con Holderlin. La filosofia pierde alcance y eficacia por el lenguaje que usan sus cultivadores.
Estos emplean un lenguaje artificioso, frío, cerebral, harto especializado. Los conceptos, los ejemplos, proceden única y exclusivamente de su cerebro. Con una cita del gigantesco don Miguel de Unamuno, aclaro ja idea anterior: Hay personas, en efecto, que parecen no pensar más que con el cerebro, o cualquier otro órgano que sea el específico para pensar; mientras otros piensan con todo el cuerpo y toda el alma, con la sangre, con el tuetano de los huesos, con el corazón, con los pulmones, con el vientre, con la vida. las gentes que no piensan más que con el cerebro, dan en definido.
Alienado Genial res se hacen profesionales del pensamiento.
El cierto de la poesia consiste en usar un lenguaje vivo, humano, cálido, emotivo, palpitante, asequiable al simple hom bre de carne y hueso, que encontró su mejor Intérprete en Unamuno. En esto descansa su verdadera fuerza; no en el hecho de que diga las cosas con cierta retórica, con cierta belleza formal. Se trata de que el hombre en toda su pequeñez e impotencia. encuentra más acorde con su trágica esencia (el esfuerzo que ponemos en seguir siendo hombres, en no morir, se gún Spinoza) el lenguaje vital, desgarrado, desgarrante e irracional de los poetas, que el lenguaje frio y cerebral de los filósofos. Un lenguaje que ha pretendido desconocer la realidad, cómo puede interesar al hombre concreto, que vive y lucha en la tierra? No en vano el propio Heidegger considera como un escándalo de la filosofia el seguir exigiendo e intentando demostraciones del mundo que nos rodea.
Con una red lingüística tejida de monadas y nómenos, no se puede atrapar un solo pez en Notíciero científico LA MORTALIDAD INFANTIL LA RABIACTIVIDAD El fisico Ernst Eternglass, de la Universidad de Medicina de Pittsburgh, entregó datos sobrecogedores sobre la mortalidad infantil a causa de la radiactividad en la década pasada en los Estados Unidos y Gran Bretaña. Aseguró que a esta causa, relacionada con los materiales de la precipitación radiactiva incorporados al organismo con el agua y los alimentos, se debió la muerte de 400 mil criaturas en los Estados Unidos y 100 mil en Gran Bretaña, y que en los dos paises podía decirse que uno de cada dos niños que murieron antes de llegar a cumplir un año, dejaron de existir como secuela directa de los experimentos atómicos. Junto a esto, estimo que otros 10 niños morirán con cada megatón que se haga denotar en las pruebas francesas y chinas. Según Sternglass, el perjuicio causado en los niños pequeños, deriva de loy daños en las células reproductivas de hombres y mujeres mediante un mecanismo que ha recibido poca atención y por medio del cual el organismo procesa el estroncio 90, el que, al cabo de cierto tiempo, se convierte en un isotopo del elemento itrio, que es redistribuido entre los órganos. Sus conclusiones parten de una investigación realizada por él y otros hombres de ciencia con el apoyo de la Comisión de Energia Atómica.
el espumoso torrente de la vida. lo sumo quedará en la red el vivido temblor del cardumen escapado por entre sus endebles cordeles. La filosofia fracasa donde triunfa la poesia.
Por esto creo y afirmo que la poesia, sin proponérselo, en cuan to se refiere a orientar. explicar y redimir la vida del hombre, ha logrado más que la filosofía, a pesar de sus abstrac tos sistemas y seculares especulaciones Comprendemos mejor la esencia y el espíritu humanos cuando leemos, verbigracia, La Iliada de Homero, que cuando leemos El destino del hombre de Fichte, El Quijote arroja más luz sobre el destino humano que la Critica de la razón pura. Bien hizo Unamuno en atacar los ídolos de las ideas. Holderlin es poeta; Hegel, filósofo. éste, que identi.
fica su ser con su pensar, no es precisamente un hombre, afir ma Kierkegaard. ahora las palabras sobre el gran poeta alemán Federico Hol derlin (1770. cuyo bicentenario se celebra este año. Con este pro fético y alucinante vate, el lenguaje humano produce las más extrañas y maravillosas visiones poéticas, más allá de las cuales ya no hay más que la destellante y eterna armonia cósmica. No quiere decir esto que el lenguaje de Holderlin deje de ser la expresión de lo sustanti.
vo, para convertirse en música, como queria Verlaine; sino que todo lo creado se presenta envuelto en una incesante armonia. El embrujo verbal de Holderlin no tiende a esfumar las cosas; al contrario, suscita nuevas cosas; hace aparecer entre sus brumas musicales raras siJuetas de la Grecia legendaria; por entre los ondujantes pliegues dej ritmo se asoman encantadores rostros místicos. Su lenguaje no es resta; es suma de to existente y de lo intuido, de lo real y de lo irreal.
Un hombre enamorado de la belleza griega, creyente en la armonia universal, cantor de la fraternidad humana, necesariamente ha de intuir que el mundo, tal y como él se nos ofrece, no está formado de cosas totalmente separadas y distintas. Es cierto que presenta infinitas diferencias, pero éstas no son absolutas. Todo se parece un poco a todo, Las cosas son las diferencias que nosotros ponemos. decia Goethe. Las tiránicas categorias de los filósofos son un buen ejemplo. Pero hay un len guaje que no vive sólo de lo que el hombre piensa con su sola razón. En él no tienen cabida las rigurosas clasificaciones ni las distinciones radicales. He af la majestad de la expresión poética. El poeta no acepta los valores que impone la lógica.
Debe haber, por consiguiente, detrás de lo diverso y de lo mul tiforme, una oculta unidad, de la cual dimana ese sutil parecido que todas las cosas presentan. El poeta vive en un Universo. para cantarlo, según Holderlin, e poeta ha sido toeado por el rayo celeste, sin ser abrasado. ese rayo magnifico, convertido en luminoso verbo poético, debe entregarse al pueblo como un regalo divino.
En efecto, es interesante señalar que, a pesar de sus profundos y prolongados buceos en la anti güedad griega, Holderlin no olvida salir a la agitada superficle de su tiempo, para entregar al noble pueblo alemán los ricos destellos de ese rayo, avivados por el resplandor de los tesoros extraídos de los maravillosos fondos.
En virtud de ese Igneo y alacinante toque, el poeta queda facoltado para interpretar y organizar todos los materiales per cibidos; para descubrir en ellos ocultos sentidos y asignarles su lugar y su valor en la fecunda y fecundante Unidad Absoluta.
Por este mismo rayo que cae sobre el vate, Holderlin llegó a creer en la unidad de poesia y de religión. Conviene señalar que Dámaso Alonso, en su obra Poe tas españoles contemporáneos.
afirma lo siguiente: Toda poesia es religiosa. Va la poesia de todos los tiempos a la busca de Dios. En el mensaje poético va inserto lo religioso. Este último elemento permite al poeta borrar las fronteras entre lo ce.
leste y lo terreno. Asimismo, lo religioso lleva implicito el don de la profecía o de la inspiración divina. Así el poeta se convierte en profeta. Este es el caso del ilustre escritor alemán. Debe entenderse, pues, que el lenguaje poético es la suprema forma de expresión que posee el hombre: es divina y humana a la vez. Desde este elevado pun to, resulta facij el salto siguiente: poesia es amor lo divino y a la belleza que de su seno irradia e inunda el alma. Lo bello, lo armonioso y lo excelso provienen de una sola e inagotable fuente: la Divinidad, que se revela siempre con rostros dis tintos. Esto nos explica lo diver so y lo multiforme, y la fina semejanza que nimba todo lo existente.
Como la vocación poética es una gracia divina, el poeta tras mite la verdad esencial de las cosas y logra armonizar por medio de la palabra todo lo creado, En los grandes poemas habla el espiritu eterno, nacido del sublime contacto con el aliento humano. Por esta razón la luz del lenguaje poético ilumina a la belleza cósmica con dos elevados propósitos: que los mortales y los dioses la contemplen. Estos últimos, aunque son los arquitectos del universo, no podrianapreciar toda la excelencia de su creación sin el auxilio de lo que aporta el hombre: la palabra poética! esta hermosisima idea tiene un asombroso complemento: Dios y el canto hechos una sola cosa.
El afán de unidad de encontrar la armonía de lo diverso, de ver raices divinas en todas las cosas, hizo que Holderlin creara un laberintico mundo de intuiciones, de fantasias, de ima.
genes, de pensamientos, y se infernara en él, guiándose por el hilo de su madeja poética y amo rosa: Diótima. Avanzando por los alucinantes pasillos, Holder.
lin fue descubriendo cosas sorprendentes: el rayo celeste; la unidad de poesia y religión; la fusión de clasicismo y romanticismo; la hermandad de Dionisos y Cristo, cuyas figuras llegó a fundir: la existencia y el retorno de los dioses; el advenimiento de una humanidad su perior, inspirada en los ideales helénicos; el poder del lenguaje poético; la conciliación de los contrarios en el Todo, etc. El impresionismo poético, el simbolismo de Rilke, Nietzsche y el idealismo romántico, que acoge la idea de la Unidad Absoluta, deben tante a protético poe.
ta alemán Estando Holderlin en las profundidndes de su misterioso laberinto, ocurre la tragedia: Diótima, el hilo orientador del poeta, muere, Se rompe asi el magico nexo. Queda solitario y con fundida, El dolor to atormenta, La soledad lo martiriza. Acongo jado, el poeta avanza. En la lejania de los pasillos, cree ver un tripode y ofr una voz singular ¿Será el oráculo de Apolo? Es peranzado, erita, Nadle responde. Siente que alguien viene a 31 et cuentro. Será Dionisos?
Acaso Cristo? No, debe ser el poderosa Hercules. Busca. Tre mulo, sudoroso, va de un lado a otro. Delira y canla, Rie. Llora.
Un irlandés de 37 años retrasado mental incapaz de controlar ninguna parte de su cuerpo, ercepto el pie isguierdo, ha es.
crito un libro que, al decir de algunos especialistas, es una de las obras más bellas de la literatura contemporánea.
Christy Brown mació con su cerebro tan grauemente lesionado que arin hoy, a los 37 años, es in.
capaz de caminar y de no nerse de pie, no Thiede alimentarse por sus propios medios y se ermresa por gruñidos que sólo 81 familia puede comender Tiembla como un viejecito o como un epileptico. Pero en su interior se agita al parecer la fuerza creadora y la sensibilia dad de un genio.
La editorial británica Secker and Warburg publicará en septiembre prorimo 81 novela Down all the day. que trata de Ta vida de los barrios pobres de Dublin. Broton ercrib el libro con el dedo gordo del pie El director de la editorial. David Ferrer, deciaTó al Sunday Times de Londres: El autor time un don para el lenguaje como famás he encontra.
do en 24 años que levo de editor. To novela es mistici w, al mismo tiempo, a ras de tierra Realmente mora villoso. dijo el editor Ferrer. Uno de mis colaboradores ha llorado como un niño. lo curioso es que, al mismo tiempo, mu divertida En Nueva York, Soz Stein, que compro Tos derechos para Estados Unidos, derlaro: Es el escritor más rico que he encontrado en mi vida, de elitor después de Doulan Thomas.
CIUDADES SUBMARINAS Primer Doctor en Erotismo Un cientifico soviético predijo que pueblos submarinos se.
rán construidos en el Océano Artico para efectuar las operaciones necesarias a fin de explotar las vastas riquezas petroleras de la zona. El doctor Kalinko sostuvo que el yacimiento de Huringoik es uno de los más grandes depósitos de gas natural en el mundo y que el fondo del Artico tiene una configuración geológica similar a la del Golfo de México, rica también en petróleo, COSTO DEL PRIMER HOMBRE LA LUNA Estados Unidos ha gastado un total de 19. mil millones de dólares para colocar a sus hombres en la Luna, de 1961 a 1969, cuando dos astronautas sentaron pie en el satélite.
El cohete y los vehiculos de lanzamiento costaron millones 764 mil dólares y millones 939 mil dólares el modulo de comando y el vehículo lunar, según datos proporcionados por Thomas Paine, administrador de la NASA, MAQUINA ANALIZADORA DE SANGRE Una máquina que puede analizar la sangre de 300 perso.
nas en una hora y precisar la enfermedad antes de que el paciente se dé cuenta de que está enfermo, ha sido puesta en uso en varios hospitales Ingleses. La máquina ha sido producida después de cinco anos de investigación ante la creciente demanda de análisis bioquimicos en el diagnóstico y tratamiento de las enfermedades.
Unniversitario danes se esta preparando en Copenhage para convertirse en el primer doctor en erotismo El licenciado Sten Tegeler sabe an cuondo terminards tesis doctoraldada la abrumadora antidad de documentas ción que acaba de conmittar.
Su trabajo aldri en damés en inglés, con magjes en latin Las editoriales estiva a la casa de la exclusive motal de esta tesis del primer doctor en pro. Be saura ai miela editorial nes Chr.
Erich Forina. conguir los derechos PROGRAMAS DE LA ONU SOBRE CONTROL NATAL Del fondo total de la ONU de 15 millones de dólares de los programas para el control natal, Estados Unidos dars sls.
te millones y medio, o sea la mitad, para la búsqueda de soluciones para el grave problema de la poblacloa y del planteamiento familiar.
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