LA UNION CATOLICA.
III.
C2El senador, señor Chesnelong, ha christiane. Uniendo asi los dos ele Mentiras y errores históricos.
excluir los siervos, sino, al contrario, tenido bien al principio de su dismentos de la acción católica es como (COLALOZACIÓN. dándoles por esto privilegios. De a.
curso recordar mi respuesta los ca nosotros llegaremos cumplir los de qui provino la institución en todas las Dice el señor Prieto: El libro. catedrales de la prevenda dignidad de tólicos sobre su deber social. Si he seos de Dios sobre la Francia.
tantas veces anatematizado, con tanta escrito esa carta ha sido por obedecer El señor Chesnelong expresaba el maestrescuclas, para inspeccionar la mi conciencia; y si ella ha podido deseo de que los católicos formasen Ienacidad perseguido, rasgó las tinie enseñanza, así como la conducta en París un comité de impulsión que, blas. los hombres rieron más allá. y pacidad de los maestros.
producir algún bien yo lo debo la adhesión de mis venerables colegas estuviese en relación con los diferen las nuevas columnas de Hércules ca Desde entonces se han formado inen el episcopado; lo debo sobre tes comités católicos de Francia. E! yeron con estrépito.
numerables congregaciones de uno y Pero esto no todo a que he procurado conformarme me preguntó si quería llevar mi conera obra de pecos otro sexo, dedicadas por su instituto á las enseñanzas del Soberano Pontí curso esta obra.
días.
la enseñanza gratuita. no sólo de las fice. Yo podría, me parece, añadir Yo lo haré con gusto; pero le pedi. El cuerpo social no podía desper ciencias, sino de los primeros rudique la simpatia con que mi palabra ré mi vez que se sirva, como presi tar de repente. Tan largo y tan pementos de las letras. Todo el mundo ha sido escuchada ha mostrado que deute del Comité de defensa religiosa, noso había sido su sueño que la luz tiene noticia de las escuelas de caridad, ella respondía las necesidades de agrupar en torno suyo nuevos sacrif. hería sus ojos y fué necesario mucho de las escuelas cristianas, de las escuelas conciencias en la presente situa cios, nuevas energías. Y, si me lo tiempo para que se acostumbrase las pias de San José de Calasanz, de ción.
ella.
Desde hace largo tiempo yo permitís, desde esta tarde daré al selas escuelas dominicales para los adultenía la convicción de que la lucha ñor Chesnelong y al vicepresidente Debe tener presente el autor de tos, y otras innumerables. La Iglesia actual estaba fuera y por encima de señor Keller la misión de completar, esa correspondencia que el inventor no ha olvidado un solo momento que las cuestiones políticas y que tenía engrandeciéndolo, el Comité de defen de la imprenta y primer impresor, Jesucristo le dió la misión de enseñar, mos delante este dilema que recuerdo sa religiosa. Doble salva de aplau Gutenberg, fué un hijo sumiso de la y parece que cumple este cargo con cada momento: La Francia volverá sos. Nosotros podemos esperar, me Iglesia cuyos restos reposan en un especial predilección. ser cristiana dejará de serlo? So: parece, de la bondad de Dios, que es convento de Franciscanos: el PRIMER Alarmada la impiedad con este celo lamente que los dos términos de la te vigésimo congreso católico sea el periódico europeo, fundado en 1605 de la Iglesia, nada ha omitido por acuestión no estaban tan desligados punto de partida de una acción más por Sallo y del cual dió éste luz trerrebatar la enseñanza de manos del como lo están al presente. Hay, enérgica.
ce números con el título Diario de los Clero, desacreditáridola y haciéndola efecto, en los acontecimientos de este Fuera de esto, yo he querido deSabios, volvió publicarlo el ABATE sospechosa. De aquí los esfuerzos por mundo horas providenciales en que se cirlo en mi Respuesta los Católicos, Gallois, en 1666, y lo continuaron el secularizar la enseñanza, cuya expre nosotros no tendremos de nuestra hace luz sobre las cuestiones debatiABATE de la Roque, el presidente Cou sión prueba por sí sola que antes la das en el seno de una nación. Nosoparte solamente a los que pertenecen sin, y, de 1702 1792, una comisión daba casi exclusivamente la Iglesia. nuestra fe, sino que los hombres de literatos: la PRIMERA imprenta på Estos revolucionarios que ponen este tros estamos en una de esas horas honrados, que no sufren el yugo de providenciales para la Francia. Por risiense fué establecida en el célebre resultado entre las más preciadas conlas sectas anticristianas, no rehusarán colegio fundado en 1253 por el erudi quistas del espíritu moderno, no saeso ha venido una palabra de ella unirse nosotros para defender las misma to Doctor Roberto de Sorbón, CANÓ.
posarse bajo mi plúma sobrían acaso leer si en su infancia no bre mis labios: la Francia cristiana conciencias contra la opresión que pesa NIGO de Cambray y capellán de san hubieran frecuentado las escuelas dipuesta frente a las sectas anticristia sobre ellas. Porque esto es más bien Luis. Por si esto no le basta quere rigidas por la Iglesia; pero el corazón una doctrina que una forma de gonas y defendiendo contra ellas la limos decirle, con el ilustrado Doctor del hombre es propenso la ingrátibierno que se quiere imponer la Perujo: Según el testimonio de Mos tud, y ésta suele ser mayor cuanto es bertad de su fe, sus tradiciones nacionales y religiosas.
Fraacia. Vivos aplausos.
Nosotros hemos tenido nuestras nemigos de la Iglesia, san Juan Evanheim, autor nada sospechoso los e más grande el beneficio recibido.
El deber estaba trazado. Era tiemoraciones públicas para la nueva aper gelista estableció una escuela en Éfesc enérgicamente su intervención en las Por último, la Iglesia ha reclamado po de decir los católicos que la fe tura de las cámaras; dentro de algu para instruir la juventud: su discípu escuelas, de que quiere despojarla el está en peligro si se continúa haciennas semanas tendré el consuelo de do pasar la legislación el programa bendecir la iglesia del Sagrado Coralo sàn Policarpo hizo lo mismo en la liberalismo. El Syllabris condena en de la francmasoneria y de las sectas zón en Montmartre.
Iglesia de Esmirna, y todos los obisEsta és, como sus proposiciones 45 y 47 la doctrina anticristianas. Yo doy gracias Dios sabéis, la iglesia del Voto nacional, pos imitaron su ejemplo. Así es que que pretende que el régimen de las de que este llamamiento ha sido atendesde el segundo y tercer siglo, cada escuelas públicas pertenece exclusivahecho en el momento de nuestras dido. He creido, en efecto, que era Iglesia tenía adjunta una escuela y mente la autoridad civil, sin ningugrandes calamidades de nuestros llegado el momento de dirigirse al pue: grandes desastres. No es cosa ad jandría fué célebre por los grandes volución que no disimula sus propósiuna biblioteca. La escuela de Alena intervención de la Iglesia. La reblo cristiano de Francia. Ya lo había mirable ver la perseverancia con que hombres que la ocuparon; y la de sentido en el momento de hacer misple todos los católicos de Francia han ele Constantinopla, en la que se educó el terés en dirigir su gusto las escuetos de descatolizar al pueblo, tiene ingarias Nuestra Señora por la nueva vado este monumento? Yo lo escriemperador Juliano, mereció los elo las, fin de formar una generación Yo lo deapertura de las cámaras.
bía hoy mismo al Soberano Pontífice: gios de los mismos paganos. 1) Ade descreída y atea; pero la Iglesia mulseaba desde hace muchos años; y va Cada piedra de esta iglesia es un acmás de la famosa biblioteca de Ale tiplica hoy más que nunca sus esfuercilaba en hacer un llamamiento que to de fe y abnegación Nuestro Sejandría, citan los historiadores eclebien pudiera tal vez no haber sido sezos y su celo para dar una enseñanza cuchado. Pero, después del voto exsiásticos las de Cesaria, de Constanti sana.
He ahí que nosotros hemos llegado, presado por los congresos de Lila y después de veinte años de esfuerzos, na, en Numidia, de Hipona y de Ro Que son aquellos los propósitos de de Nantes, he comprendido que el La de Constantinopla contenía la revolución, no puede dudarlo quien no al completo perfeccionamiento de más de cien mil volúmenes: había sido recuerde el decreto prohibiendo ensepueblo cristiano de Francia quiere re este santuario, puesto que debemos fundada por Constantino y aumenta currir Dios por la oración y que ha trabajar todavía en construir la cúpuñar en las escuelas la doctrina cristiada por Teodosio el Joven; desgrada na, y aun toda religión positiva.
llegado la hora de convocarlo al pie la que debe formar la corona; pero las damente fué incendiada bajo el reinadel altar.
naves están terminadas y vamos to(Continuará. do de Basilisco y Ženón. 2) El ConEra bello y edificante el espectácu mar posesión de ellas. No nos será cilio VI general, celebrado en esta lo ofrecido por estos hombres que lle honroso, al entrar en esta iglesia ver ciudad, mandó establecer escuelas graVARIEDADES.
naban el 25 de Enero la gran nave realizado el primer cumplimiento del tuitas en todas las aldeas, y encomende Nuestra Señora y oraban por nuesVoto nacional?
Yo he recordado en mi carta una do los presbíteros el cuidado de eEL CREDO.
tro pais. Asi comenzaba por la orallas. Los Concilios de Vaissons y ción lo que yo llamaré el desperta palabra del santo cardenal. Guibert: Narbona en el siglo VI, ordenaron miento de la Francia cristiana. Nosotros iremos Montmartre, deplausos.
cía él, y pediremos la conversión de los curas el dedicarse la instrucción (Continuación. la Francia, no la conversión tales o de los jóvenes: el de Cloveshovy, en Ahora es necesario obrar. Este es cuales opiniones, sino su conversión Inglaterra, impuso los obispos la CAPÍTULO XXII.
el pensamiento acerca del cual yo, más bien, su vuelta la fe cristiana, misma obligación, y el Concilip III RESUMEN DESENVOLVIMIENTO.
conversaba estos últimos días con los las esperanzas eternas, al amor de de Letran, celebrado el año 1169, les miembros del Comité de defensa reliDios, que abraza y comprende tammandó formalmente velar por la ensegiosa. Una doble acción es necesaAcabamos de referir el hecho del estabién el amor de los hombres.
ñanza y cuidar las escuelas como uno ria en este trabajo de regeneración. cificación social es el término que nos de los objetos primeros de su solicitud.
blecimiento del Cristianismo, como hubiéLos obispos no deben obrar y hablar ramos contado cualquier otro hecho, sin otros perseguimos.
En los siglos llamados de barbarie, solos. Los católicos deben tener su Permitidme convocaros desde hoy todos los conventos y todas las cateexpresar ninguna opinión sobre la causa humana divina de la revolución más sorparte de iniciativa. Les incumbe tra esta gran ceremoniá påra recibir la drales tenían escuelas públicas para la prendente que se haya visto jamás. Sea tar las cuestiones abandonadas la bendición del Corazón adorable de juventud de todas condiciones, sin como parte integrante, sea como conselibre discusión en el orden temporal, Nuestro Señor Jesucristo. Esto será, cuencia inmediata, esta revolución envuelaceptando la dirección de los obispos, como lo espero, la aurora del desper. r) Insr. Hist. Christ. saec. I, parte a, cap. ve los hechos siguientes que nadie puede siguiendo las enseñanzas dadas por tamiento de la Francia cristiana la (2) Cox grave riesgo de su vida pudieron los cristianos negar sin cerrar los ojos la luz, sin dessalvar la piel de dragón de xoo pies de longitud, en que esLeón XIII en la enciclica Sapientiæ paz y la caridad. Aplausos.
truir toda certidumbre histórica ñor.
ma.
Refugio del cristiano en los actuales tiempos POR EL ABATE GAUME.
La pataban escritas con letras de oro las obras de Homero.
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