LA REPUBLICA, lunes 28 de noviembre de 1977 Información teatral II parte: Un servicio público Hubo un tiempo en que había una lucha a muerte entre cine y teatro, tanto en cuanto a creación artística como en cuanto a favores de público se refiere. Hoy dia cine y teatro, más que rivales, aparecen como medios esencialmente distintos, ambos con sus propias posibilidades y deficiencias.
Algo de esta misma evolución quisiera percibir en lo que a información teatral se refiere: demasiado se ha considerado a los diversos periódicos y otros medios de comunicación de masas como rivales irreconciliables.
Sobre todo desde la perspectiva del potencial espectador, los rotativos, al igual que cine y televisión, lejos de tener un efecto diferenciador en el espectador, interfieren y se entrecruzan constantemente en la opinión pública, en cuanto a espectáculos artisticos se refiere.
De alli que resulta imprescindible que el espectador esté debidamente sensibilizado como para diferenciar los aspectos de información, opinión y publicidad teatrales, tal como señalé en mi colaboración anterior. Los mismos periódicos pueden contribuir a esto con un espíritu de servicio público, cada periódico a su manera pero todos hacia un común objetivo. Conviene que los lectores de LA REPUBLICA sepan que en su matutino los espacios de opinión teatral se encuentran en la página 9, la de opinión. los espacios informativos, gracias a la nueva diagramación que se introdujo desde hace unos quince dias, se agrupan en las páginas centrales, llamadas sugestivamente Voz y Eco. bajo el subtítulo de Notas culturales, en la página 11.
Del mismo modo, los periódicos La Nación y el Excelsior agrupan sus espacios artisticos en sus páginas B y Arte. respectivamente. La información teatral aparece sin firma; no asi la critica teatral, a cargo de Rafael Herra, en el primer caso y de Alberto Cañas, en el segundo; la publicidad teatral aparece enmarcada.
Ambos periódicos informan además cada fin de semana sobre el quehacer teatral a través de los suplementos, respectivamente, Posdata, que se publica con el número del sábado y Ancora, que aparece el domingo. En beneficio del público conviene mantener este sistema de espacios fijos en días fijos.
Por esa misma razón hay que saludar aquí mismo el esfuerzo periodístico de La Prensa Libre que desde este mes, cada jueves entrega un suplemento dedicado a cine, teatro, radio y televisión. llamado El Espectador. El nombre con referencia explícita a las artes visuales y de masa, resulta desafortunado porque mal vemos el lugar de la radio en tal agrupación. Lo importante aquí es que este nuevo suplemento refuerza tanto la información teatral, como la opinión al respecto, firmada. esta última. por Ciento Once.
En mi colaboración de ayer señalé algunas deficiencias en cuanto al servicio informativo teatral que presta la columna Teatros. a cargo de varias companias, en los principales matutinos y en Universidad.
En la columna Teatros. a cargo de varias compañías, en los principales matutinos y en Universidad. En la entrega de programas cinematográficos, nuestro diario LA REPUBLICA introdujo hace quince días una feliz innovación: en penúltima página aparecen los cines con igual espacio asignado para todos. Al ávido espectador se le facilita así más adecuadamente el legitimo interés por orientarse. Pero precisamente, en fructifera alianza también entre compañías teatrales y el periódico (o los Victor Valembole periódicos. por qué no. podría pensarse en una información paralela para la actividad teatral. En media página o un cuarto de página, se dispondria de espacios también uniformes, lo que permitiría a las compañías satisfacerle al espectador su natural afán de saber za dónde ir esta noche. Por cierto esta pregunta podría ser el encabezamiento de toda la información de espectáculos, tanto teatrales, como cinematográficos, como de otra indole.
De la misma manera, y para los que prefieran o tengan que quedarse en casa, se podría agrupar los espacios informativos dedicados a los diversos canales de televisión. Convendría añadir la programación diaria de Radio Universitaria. Esta. sea dicho de paso, ha experimentado últimamente también un significativo cambio en ofrecimiento y horarios.
En resumen aparte de consideraciones sueltas, son dos las ideas fundamentales que he querido destacar, para su consideración por los promotores teatrales y los medios informativos. Por una parte hay que subrayar la importancia de una eficiente y estructurada información cultural en general y especificamente teatral en cada uno de los periódicos. Ojalá a la larga se llegue a criterios si no comunes, por lo menos idénticos en el propósito de verdadera instrumentalización para facilitarle al es.
pectador su escogencia de actividades artísticas. Por otra parte, más que una absurda competencia entre diversos medios de información periodistica al lado de otros medios de comunicación de masas, debería prevalecer la idea de servicio que así se presta a la comunidad. es decir, a nosotros mismos.
COLON MARX Arturo Uslar Pietri No ha faltado razón a quienes han llamado nuestro tiempo la era de las revoluciones. El cambio violento y completo de regimenes políticos en busca de la realización de los más absolutos ideales de justicia y libertad, ha sido el fenómeno más característico y constante que ha marcado los dos siglos que van desde el alzamiento de los colonos de la América del Norte en 1776 hasta la Revolución Rusa. No brota el fenómeno en 1776, tiene antecedentes importantes como el de la toma del poder en Inglaterra por Cromwell y el radical cambio que introdujo. Pero el fenómeno del pensamiento y de la acción revolucionaria como constantes del proceso histórico es un hecho de nuestro tiempo. El hecho y la palabra misma no aparecen, con su sentido moderno, hasta el siglo XVIII. Antes había habido revueltas, motines, luchas de religión o de dinastía, pero no propiamente revoluciones.
De muchas fuentes deriva este gran río arrollador que ha sacudido sin término la historia de nuestra época. Entre todas ellas, de variada importancia, que han sido estudiadas por los especialistas aparece una, casi inadvertida y poco aparente que, sin embargo, parece hoy haber contado entre las más poderosas. Mucho se ha hablado del Descubrimiento de América y de sus inmensas consecuencias de todo orden en los destinos del mundo, pero no se ha observado lo suficiente, la tremenda importancia que tuvo este gran acontecimiento, o por lo menos su consideración por la inteligencia europea, en el origen mismo del pensamiento revolucionario que iba a sacudir al mundo hasta nuestros días.
La búsqueda rigurosa de los orígenes de ese pensamiento, que reposa sobre la idea de que los hombres están dotados de ciertos derechos inherentes a su naturaleza como son la libertad, la igualdad, la justicia y la obtención de la felicidad, nos lleva a desembocar inesperadamente en Cristóbal Colón. Resulta de ello una curiosa pero verídica filiación que hace derivar con una continuidad ininterrumpida, como en las genealogias de la Biblia, a Tomás Moro, a los humanistas del Renacimiento a los Enciclopedistas Franceses, a los revolucionarios de 1789, a Jefferson y a los fundadores de la República Norteamericana, y luego a los socialistas utópicos y a Marz, Bakunin y Lenin de Colón y de la noticia de su viaje de descubrimiento.
Desde la Antiguedad los europeos habían mantenido como una nostalgia el mito de una xdad de oro, perdida en el tiempo, en la que los hombres habian vivido felices, en la abundancia, en la paz y en la comunidad de bienes. El año de 1493 comienza a ser leida en toda Europa la carta que Colón ha dirigido a los reyes españoles dándoles las primeras noticias de su viaje. Ese curioso documento se tradujo a varias lenguas y se publicó en numerosas ediciones gracias al nuevo invento de la imprenta. Los hombres cultos de la época lo leyeron con asombro y de esa lectura resultó una verdadera crisis de su pensamiento y de su conciencia.
Colón decía, en un lenguaje simple y conmovido, que había hallado a unos seres extraordinarios. Desnudos, sin ropas ni armas, generosos, buenos, que todo lo tenian en común y lo repartían entre sí y con los extranjeros. Me pareció ver que aquello que uno tenía todos hacían parte. y precisa son tan sin engaño y tan liberales de lo que tienen que no lo creería sino el que lo viere. Esta imagen paradisiaca del hombre natural revelaba a los pensadores europeos que la Edad de Oro no era un mito del pasado sino que se había conservado intacta y viva hasta el presente en aquellas lejanas tierras. Las consecuencias eran obvias e inevitables. Si el hombre era naturalmente bueno, si en el estado de naturaleza vivia en paz, abundancia y felicidad, la culpa de los males de que sufria el mundo occidental debia residir en errores y desviaciones que habia ocasionado una civilización equivocada. La desigualdad, la pobreza, la injusticia, la guerra, la privación de la libertad, la servidumbre y el miedo habían sido creaciones de la sociedad equivocada. Había nacido el poderoso mito del buen salvaje y todo el pensamiento europeo se iba a transformar.
Esa imagen creada por Colón la toman los humanistas no sólo para afirmarla y difundirla sino para aplicarla, en fines de análisis critico, como un término de comparación para la situación de las sociedades de su tiempo. En 1516 se produce la más elaborada formulación intelectual de esa imagen que es, al mismo tiempo, el primer libro del pensamiento revolucionario. La Utopia de Tomás Moro hace una critica demoledora de las injusticias de la sociedad inglesa de su tiempo y traza, luego, el cuadro de una organización social perfecta, basada en las virtudes y características naturales del hombre, en la que no existen la miseria, la injusticia y la inseguridad.
De allí en adelante hasta Montaigne, hasta Rousseau, hasta Jefferson, hasta la Declaración de los Derechos del Hombre en la Asamblea Francesa, es fácil seguir la linea de este pensamiento. Al final de ella aparecen las grandes revoluciones de nuestro tiempo.
Es una extrema descendencia que hubiera sorprendido al gran navegante y es un extrano pero cierto abuelo fundador de la era revolucionaria en medio de la cual nos debatimos.
Paraguay, el país de la pena larga Elpidio Yegros Pocos pueblos en Hispanoamérica son tan lúcidos y El corresponsal, que vive en Asunción y debe cuidar de su y añade: Recientemente dijo el editor de un diario de valientes como el paraguayo: su historia es de epopeya, su salud, ofrece una relación ambigua de los hechos, Asunción, sin duda, del régimen) que, si editor de le pasa amor por la tierra es casi mistico, su complejo mestizaje lo proyectando una imagen confusa de la realidad paraguaya. algo a Stroessner, o si se va, no se qué va a pasar en el país.
tiene preparado para una envidiable homogeneidad social, Dice y se desdice. Una de cal y otra de arena. Así queda Va a ser algo sangriento en verdad. Es mejor que se quede.
que los mandamás han impedido con mantener a una bien con sus mandantes de la AP y con los otros del mayoria marginada. Todos hablar el bello guarani, lengua Paraguay matema y primera; todos aprenden luego el español. Si Sin embargo, por ahí filtra algunos comentarios esalguien no ha escuchado a un coplero guaraní sonriente, Lo que informa y es verdad es esto: que el General clarecedores. Aún asi aclara se opina en círculos acompañado de una maravilla de guitarra, en un atardecer lleva 23 años en el mando; que su cohorte parlamentaria, diplomáticos que Stroessner está preparando a su hijo violeta, junto al rio, ése no puede imaginarse a los Homeros con explicable ardor, aprobó la reforma de la constitución Gustavo para ser un posible sucesor (Manes de Papa Doc de América, que se imaginaba José Marti.
vigente, la que, a su vez, es la versión reformada de otra Duvalier y de Tacho Somoza. Aunque la pobreza es la Pero, debido a causas que la investigación histórica y anterior que ya no le servia; que, con esta nueva reforma, constante de las capas de bajos ingresos. Stroessner) ha sociológica no alcanza a poner bien en claro, es el paraguayo podrá redondear otros 10 años de benéfica gestión gubernamantenido la paz y el orden. No dice a qué precio, ni se reel pueblo de pena mas larga. en su padecimiento en manos tiva y que los partidos opositores, el Liberal Radical, el Refiere a la otra constante. la opulencia de las capas dura de dictadores y tiranos.
volucionario Febrerista y el Liberal de consuno, han ressontra de muy altos ingresos. que con las que rodean al Asi escribió con sentida y transparente prosa Alfredo pondido con un rotundo ¡NO! al continuismo.
general. Ni dice cómo es que se mantiene ese orden.
Pareja Diezcanseco, el brillante historiador, sociólogo y eseritor ecuatoriano. Que sabe de tiranías, y no por sus Pero para suavizar estas aristas, agrega el pruedente La angustia del editor anónimo se explica: está curindose extensas lecturas y profundas meditaciones solamente. Sino corresponsal: Se entiende en circulos politicos serán los en salud. Pero las dudas del corresponsal tienen una respor su propia y amarga experiencia.
del régimen) que la reelección de Stroessner no es un simple puesta en la historia reciente. Alli ocurrirá, si ocurre lo que La transcripción tiene sentido en presencia de la in capricho del Presidente, sino que se debe a que actualmente al editor y a los circulos politicos los tiene en congojas, formación cablegráfica que publico, recientemente, la no hay otro dirigente como el para mantener unido y en paz lo mismo que ocurrió en Portugal, cuando desapareció prensas caraqueña.
al pals. Tan unido debe estar, que un millón de los Salazar: en Espana, cuando, por fin, decidió morir Franco: de y dice que Stroessner prepara su dictadura vi 800. 000 que es el total de la población nacional, prefirió el en Venezuela, cuando salió en apuros Pérez Jiménez; en alicia destierro a la paz de que disfruta la Repablies Pero totuvia Dominicana, cuando te justiciaron Frillo. Nada más.
Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica