LA REPUBLICA. Miércoles de diciembre de 1977 Muy bien, Universidad de San Carlos Por cierto que colaborar en un periódico no es ocupación lucrativa. No sólo eso: incluso trae una serie de problemas y a veces de problemazos: suelen tacharla a una hasta de saboteadora cuando tiene el atrevimiento de criticar hallándose, como se halla, en casa ajena.
dad Socio Médica. Area Ejercicio Profesional, de la Facultad de Odontología de la Universidad de San Carlos de Guatemala. En la introducción, el investigador anuncia el contenido de las casi cuarenta páginas siguientes: una esquematización de lo que pensamos está sucediendo en el área rural guatemalteca y de lo que podemos intentar dentro de un programa de desarrollo comunitario para la libertad. la trogenia y Alienación de Enrique Morales Chinchilla (no identificado, lamentablemente, en parte alguna de la revista. describe algunos sorprendentes aspectos de la relación mútua y alienada entre el médico y el paciente, que se refieren a los efectos del impacto histórico de dicho contacto entre ambas partes. El mismo autor aclara el sentido del término especializado iatrogenia. Explica que se trata de una palabra que como sucede con tanta frecuencia ha sufrido cambios semánticos: desde su propósito original de referirse a toda alteración del estado del paciente producida por el médico en beneficio de aquél, ha llegado a tener una connotación negativa, pues en la actualidad alude a los cambios nocivos que el médico produce en el enfermo. Morales Chinchilla, con ecléctica actitud, propone utilizar el vocablo para nombrar a lo que es producido por el médico, la medicina o sus representantes. estilos y procedimientos, que no es solo bueno y conveniente para el enfermo y es consecuencia de las necesidades de adaptación a las demandas de una realidad social. Recomiendo este novedoso trabajo a quienes deseen ahondar en la complejidad de los procesos sicosociológicos que se producen en esa relación médicopaciente a la que todos hemos estado sometidos y continuaremos estándolo, para mayor justificación de las lágrimas que todos atribuyen a este valle tan acuoso en que vivimos.
una, la Pero también trae satisfacciones y a veces bastante grandes Una de ellas es la agradabilísima sorpresa de que un día cualquiera empiezan a llegarle a directamente a este periódico, desde la lejana Universidad de San Carlos de Guatemala, algunas de las publicaciones que hace esta casa de estudios superiores. Lo que prueba que La República es conocida en el país de Asturias y que a esta Myriam Bustos Arratia columnista la lee también alguien por esas tierras.
Mil gracias, Universidad de San Carlos, por tan gentil e inesperado aporte de ustedes a mi conocimiento.
El último envío que tengo en mis manos es el Anuario Académico correspondiente a me 1975 (spor qué aún no el de 1976. editado durante la rectoria de don Roberto Valdeavellano y supervisado y coordinado por Francisco Albizurez Palma. Su contenido o variado e interesante para la gente que busca temas científicos (tanto en el ámbito de las ciencias sociales como en el de las ciencias más ciencias) y por los humanísticos.
Aparece, por ejemplo, un trabajo del catedrático de la Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales de esa Universidad, Francisco Villagrán Kramer, titulado Del Mar Patrimonial a la Zona Económica. en el que su autor se refiere a la importancia que ha cobrado el océano al diseñarse estrategias para el desarrollo económico social y a los problemas que surbir higieron en los regímenes legales existentes en los distintos países. Es un trabajo bastante extenso (de casi sesenta páginas. en el que su autor toca una serie de problemas, entre otros.
el de la reclamación que de derechos exclusivos o preferenciales de pesca formulan diversos artida estados y que han hecho hablar al jurista uruguayo Felipe Paolillo, de la Revolución de los Océanos. Se refiere, también, el catedrático Villagrán, al concepto de mar patrimonial.
emanado de la búsqueda de denominadores comunes, en el continente americano, en el contexto de los países caribeños. Interesará muchísimo esta investigación a los prouna fesionales de la economia del Tercer Mundo y también a los que quieran entender mejor oy nuestra realidad continental.
Aparece, igualmente, en esta publicación. un trabajo de valor para quienes estén relacionados con el desarrollo comunitario en Centroamérica: Marginalidad Rural, en 25 Guatemala y Desarrollo Comunitario. Su autor es Carlos Gehler Mata, director de la Unigara ndan que También los ingenieros encontrarán un escrito útil para ellos en esta publicación. Ingeniería Social: aporte teórico y práctico al proceso de liberación social y económica. de Mario Alfonso Bravo Soto, catedrático del Centro Universitario de Occidente, de Quetzaltenango. Polémico es el planteamiento del autor. Una nuestra la constituyen ya las primeras líneas del preámbulo: La historia económica, social, política y cultural de nuestro país es la Historia del Saqueo y la Intimidación, situaciones que llevadas a sus formas más desarrolladas y ofensivas a través del nebuloso marco de las relaciones de dependencia, han originado y continuarán creando los grandes desajustes traducidos en la constante efervescencia, la insatisfacción colectiva, la creciente represión e inseguridad, y en la ausencia cada vez mayor de principios de justicia y humanismo, en los que se debate la población guatemalteca.
Ya saben, entonces, los lectores, que en este anuario hay lectura para todos ellos también para cada uno.
aiquen Pero me guardo una carta.
Intencionadamente, he omitido las secciones Letras y Documentos, que llenan gran parte de esta importante publicación de cuatrocientas veintiséis páginas a cargo de la Universidad guatemalteca: como ahí estoy en el caldo que más me apetece, me referiré a ellas especialmente en mi próximo articulo.
Mis encuentros con monseñor Escrivá de Balaguer Fernando Reinoso, Vicerrector de la Universidad Autónoma de Madrid a pen Es imposible reflejar en un artículo de Prensa la poner a mi familia sobre la patena el ofertorio de la AL terminar Ja entrevista me estimuló personalidad tan rica en matices y de hondo contenido Misa que celebraría al día siguiente. Seis años más preocuparme de los demás, a ser generoso y alegre y a trade monseñor Escrivá de Balaguer. Por ello, mi propósito tarde, en otra entrevista personal, recordaba detalles tar con confianza a la Madre de Dios. la salida.
es mucho más limitado: evocar algunos recuerdos de mi familiares y me preguntaba por cada uno de mis hijos. cuando me dirigía hacia la basílica de San Pedro, llevaba relación personal con el Fundador del Opus Dei, falleci Siempre recordaré su insistencia en considerar al ma dentro de mí una idea clara e inequívoca: acababa de do hace ahora dos años.
trimonio como una verdadera vocación divina. En 1967 escuchar a un hombre que amaba con pasión a Dios y a pude escuchar la homilía que pronunció en el campus la Iglesia. Se trata de una vivencia que habrán exde la Universidad de Navarra; allí también habló del perimentado igualmente los cientos de miles de personas Mi primer encuentro con monseñor Escrivá de matrimonio: Dejadme que me detenga en otro aspecto que le conocieron en el mundo entero. Es una vivencia Balaguer tuvo lugar en la ciudad alemana de Göttingen. particularmente entrañable de la vida ordinaria. Me que, además, puede repetirse ahora, a pesar de que ya no Era el curso 1951 52. Recién terminado mi doctorado en refiero al amor humano, al amor limpio entre un hombre se encuentra en la Tierra. Las fuentes documentales que medicina, ingresé en el Departamento de Neurofisiología y una mujer, al noviazgo al matrimonio. He de decir existen son numerosas: sus escritos son muchos. del Instituto Max Planck de Investigaciones Cerebrales, una vez más que ese santo amor humano no es algo también existen filmaciones de su catequesis por diversos con el fin de completar mi formación científica. Un permitido, tolerado, junto a las verdaderas actividades paises de Europa y América. Yo pude presenciar, hace excelente amigo mio, por el que siempre he sentido una del espíritu, como podría insinuarse en los falsos es. escasamente un mes, una de esas filmaciones en Boston, profunda admiración, me recomendo la lectura de un li piritualismos a que antes aludía. Llevo predicando de concretamente en Cambridge (Massachusetts. en la bro llamado Camino. escrito por un sacerdote español palabra y por escrito todo lo contrario desde hace ciudad universitaria sede de esas dos grandes insque vivía en Roma y que había fundado el Opus Dei, cuarenta años. y ya lo van entendiendo los que no lo tituciones que son la Universidad de Harvard y el asociación de la que había oido las más variadas comprendian. Conversaciones, 121. Massachusetts Institute of Technology (MIT. opiniones. Una noche, antes de acostarme, tropecé con ese libro y lo abrí por su primera página. Me senti atraído por las palabras del autor, y continué leyendo con una El segundo tema tratado en la entrevista de 1960 fue En una residencia que el Opus Dei dirige en creciente atención. partir de aquella primera ex la Iglesia. Me pidió que rezara mucho por Ella. Me Cambridg se proyectaba una película que recogia inperiencia todas las noches recibí de monseñor Escriva de insistió en la necesidad de querer mucho al Papa, y me tegramente una tertulia mantenida por monseñor EsBalaguer su confidencia de amigo, de hermano, de pacrivá de Balaguer en Caracas el año 1974. Me invitaron, aconsejó que me acercase a San Pedro para recibir la dre. lo largo de aquel año lei por tres veces bendición de Pedro que al Papa Juan XXIII iba a y asistí, pero llegó con la proyección empezada. Me tuve Camino. Me impresionaron hondamente cada uno de que quedar de pie en el pasillo, cerca de la sala, que estaimpartir ese día, con motivo ce celebrarse la Pascua de ba totalmente abarrotada. Monseñor Escrivá de su puntos. Comprendí la importancia sobrenatural del Resurección. Sus palabras y su gesto denotaban un aprovechamiento del tiempo, la obligación de trabajar en Balaguer hablaba con el sentido sobrenatural y el buen servicio de los demás, la necesidad de tratar a Dios en la especial cariño al hablar del Papa y de la Iglesia.
humor que siempre le caracterizaron. Era un sacerdote vida diaria, el valor de la libertad, el respeto por los que sólo hablaba de Dios. Me asombro comprobar que demás, la relevancia de las cosas pequeñas por amor.
aquel público reaccionaba con la misma emoción y Ese fue mi primer encuentro con monseñor Escrivá de continuación pasó a hablarme en un contex simpatia que en otros lugares de la geografia mundial.
de Balaguer: a través de Camino.
conversación amable, muy alejado de lo que podría Cuando terminó la película pude ver entre los asistentes considerarse como plática. de la santificación del traa un público heterogéneo. Encontré algún miembro del Fue el Domingo de Pascua de 1960 cuando tuve la bajo. Me hizo a notar que todos los trabajos son iguales MIT. y me sorprendió encontrar a un profesor de la Universidad de Harvard con el que dos semanas antes había oportunidad de conocerle personalmente. Yo había viaa los ojos de Dios. El Fundador del Opus Dei no hacía estado discutiendo un tema científico de interés común jado a Italia para dar una conferencia en el Instituto de acepción de personas; lo único que le interesaba saber en un congreso celebrado a más de mil kilómetros de Fisiologia de la Universidad de Pisa; y a la vuelta pasé del trabajo de los demás era algo bien determinado: si Boston. Este fue mi último encuentro con el Fundador por Roma. Fue una entrevista entrañable. Monseñor servia para acercarse más a Dios. En la homilia que le del Opus Dei.
Escrivá de Balaguer volcaba su corazón en los demás.
escuché en Pamplona insistia en esa misma idea: DeFundamentalmente los temas tratados fueron tres la beis comprender ahora con una claridad nueva que vocación matrimonial, el amor a la Iglesia y la sanDios os llama a servirle en y desde las tareas civiles, maRememoro estos encuentros y me considero es.
teriales, seculares de la vida humana: en un lapecialmente agraciado por haber podido conocerles. boratorio, en el quirógofano de un hospital, en el cuartel, en la cátedra universitaria, en la fábrica, en el taller, en cuando me pregunto cual puede ser la causa de su fecundidad en los cinco continentes, sólo obtengo una Se interesó por todos los detalles de mi familia: mi el campo, en el hogar de familia y en todo el inmenso respuesta: era un sacerdote lleno de Dios, que dedicó su mujer y mis hijos. Me habló de la santidad del mapanorama del trabajo. Dios nos espera cada día. Sa vida entera a cumplir un mandato de Cristo. Eso extrimonio de las gracias que Dios derrama el bedlo bien: hay un algo santo, divino, escondido en las plica, ente otras cosas, que el Concilio Vaticano II inSacramento sacramentum magnum. para cumplir situaciones más comunes. que toca a cada uno de vosocon fidelidad los fines matrimoniales: me prometió corporara a la espiritualidad de la Iglesia lo que monsetros descubrir Conversaciones, 114. flor Escrivá de Balaguer predicaba desde 1928.
pretoti Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.
be Hla tificación del trabajo.