Domingo de Noviembre de 1924 LA TRIBUNA Página El Centenario de Heredia Origen de la población de Heredia veeri ALGO BELLO EN DISCOS VICTOR El Caserío de Cubujuqui Santa Ana y para los que habita. En 1717 aparece en algunos do lasco (que según el señor Thiel re. ba, cerca de la ermita de Elvirilla, Ea Julio de 1720 se registra Ta ban en las márgenes de los rios, cumentos como cura de Cartago el staió su mayor parte del tiempo promoviendo su traslado al lugar primera partida de bautizo en la partir de fines del siglo XVI de lus Ciruelas y Segundo, la empresbtero Francisco Rivas y to de 1717 a 1718 en el valle de Bar que hoy ocupa en la ciudad de He Iglesia parroquial de Cubujuquí.
redia. En 1718 se encuentra en el Dice así: En veinte y ocho de Julos españoles que vinieron a Costa ta conocida con el nombre de ElEsta nueva ermita debio mismo valle de Barba el presbiteru lio de mil zetecientos y veinte hiRien se radicaron en los diferentes virina.
tener como Jurisdicción eclesiastica don Manuel López Conejo, en call zo los exorcismos puze cleo y crisvalles del país, dedicándose a fo.
Gpsde el límite con Cartago hasta dad de coadjutor de Cartago ocurmar haciendas de ganado, fincas de ma a Petronila, habiendola bautiel Monte de Aguacate. 11 nucleo pado en la misma tarea del tray. zado el Lizdo. Don Felix Exteban labor con sus trapiches y cultivos ado.
de población al rededor de la ermita de zes, hija lexma de Felix especiales de maíz, trigo, tabaco, de Elvirilla se conocía con el nom Según el señor Thiel ha algodón, cacao, caña de azúcar, zar que de Las Salas y de Josepha de Albre de Cubujuqul.
considerar a los presbíteros Franparrilla y algunas plantas medibrez. File su padrino cl Sn gto. An Frdnales. Los españoles al elegir sus cisco de Rivas y Velasco y Manuel tonio de Ocampo. Testigos En los libros de defunciones de López Conejo como fundadores y cisco Segura y Matheo Hernandez.
haciendas asientos y formar sus hors primeros administradores de Here El padre de Juan Antonio escogieron los parajes habilitados Cartago se encuentran varias por dia Moya se interesó bastante y uplo por los indios y aquellos lugares tidos de entierro hechas en la er donde las condiciones del clima mita de Elvirilla a partir del de Condos de su bolsillo en la constrne El 12 y el 14 de marzo de 1719 Julio de 1917 J: Gel suelo fueran propicias st se registran dos partidas de entre con de la iglesia de adobes.
dserrolle rro en la iglesia y ayuda de раpadre de Moya era sacerdote desde La ermita de Elvirilin duro de Los primeros moradores de San rroquia del valle de Barba. Un 1710. En 1723 se enfermo gravediez at once años. Acerca de Joge, Heredia y Alajuela se esteaño después en 1718 el presbitero mente y en 1725 se encontraba 80pequeña población que se desarroblecieron en las regiones que don Juan Antonio de Moya, lo en el curato de Cubrujuqui cura durlla allt se conocen muy pocos ail rante el periodo colonial se riesigde Cartago, se encargó hacia fines oto sacerdote que lo reemplaara.
tos. El Gobernador de Costa Rica naron con los nombres de Valle de lel año de la ayuda de Parroquia Por fin pudo lograr que el prestidon Lorenzo Antonio de la GranAserri, Curridabat y Valle de Rar da en su informe rendido a del valle de Barba. Al llegar a telo Manuel de Paniagun serta ba. Desde la Sierra de la Carpinseñor Moya encontra el Santísimo Tadira de Cart go Cubniuquí por en el año de 1712 refiriéndose al tera hasta el rio Virilla se forinaen una galera cubierta de teja por algún tiempo. En 1717, se sentia nuevo caserio dice lo siguiente: Tun núcleos de población española haberse demolido la iglesia pajiza de nuevo enfermo y quera entrar Distante de la ciudad de Caltaen los parades de indios de Aserrl, go, a la parte del Sur, hay que edificó y fomentó el Beneficia en la orden de San Francisco. El Curridabat y Pacaca. Estas D011 chas haciendas de vecinos que tiedo don Francisco Rivas y Velasco. padre de Moya entro al Conven clones empezaron to hizo testamento el de Juntu a desarrollarse Los documentos de entonces no nen su asistenclit en ellas. Porque princisios del siglo XVI y ya en expresan con claridad si este igle de ese año. Sin embargo, los relilos últimos decenios del siglo XVII cómodo. este sitio nominan el 1o templado del temperamento es eia pajiza es la mit de Elu lla giosos notaron bien pronto que ins hablan adquirido alguna importana otra iglesin de paja construida Cacultades intelectunles del padre valle de Barbe, por estar aquí un c1a. Por este tiempo empiezan tam ya en el lugar actual de Heredia iban declinando, y así es que el de pien a formarse poblaciones netii pueblo de naturales indios llamingos entre 1710 a 1717. Durante. tros cor Moya se vió obligado a sitt Barha. Hase fundado en can mente españolas en las regiones de DON MANUEL MARIA GUTIERREZ años desde 1719 a 1722 trabajo el del Convento. Hizo un vinje a Ni.
cindad una población llamada 14 Escasú, Santa Ana, y toman ku presbítero Moya con toda actividna, caragua y regresando para Costa Villa (Cubuluquí) donde se tiene rez. bastante incremento las hacien Rica se huyó de sus Ayuda por el vecindario, para completas cuyo busto será descubierto el martes próximo en la ciudad un cul a por el consuelo del pasto das de ganado formadas al caminar por la playa de la 1x concluir la primera iglesia DAITOlay Inmediaciones de los ríos de Herodia.
espiritual de sus habitantes.
Tirib. quial y adonarla decenteruente.
guna de Managua. En 1729 estaba Maria Aguilar. Torres, Virilla. To el padre en casa de su hermana en Tes, Tibas y Bermúdez, dando ori se Bassano declaro su enfermedad en una 10Cartago para curarse. Pronto gen las poblaciones de San Jose y Santo Domingo de hoy. En 19 enaIn el delirio huyó de la en regióu comprendida desde el Virl.
montant sa de su hermana a la lla hasta el Monte de Aguacate, lla HOT razu, en donde lo encontraron mada en aquellos tiempos valle de después de haberlo buscado por Barba, estaban situadas las pobla mucho tiempo. Los últimos días del 3027 ciones indígenas de Barba y Ga.
ROMEO JULIETA BORI GIGLI activo fundador y constructor de la iglesia narroquial tie Cubuant Tavito en cuyos núcleos se formaron RIGOLETTO GALLI CURCI DE LUCA centros de población españoles. fueron muy tristes, dei nd) com el principios y a fines del siglo XVIII mejor recue: do su interés por Aquí tiene usted dos dúos magníficos y bellamente interpretados. Voces que se amoldan, que se amalgaman y desarrollaron ente respectiv levantamiento de aquella iglesia.
las poblaciones de Heredila y Alaproducen admirables efectos.
La Iglesia de Cubujuqui Gile Juela. En las inmediaciones de los En su colección tendrá usted probablemente discos cantados por estas cuatro estrellas de la Opera y habrá construyó el padre de Moya rios Segundo y Porrosati, cerca le podido admirar el mucho arte que hay en todo lo que ellos cantan, lo exquisito de su estilo y la belleza de sus voces.
de adobes y cubierta de tejn y fue Barba, en las del río Ciruelas, río erigida en parroquia de Lima Este es un disco que usted querrá tener si lo oye.
Segundo (región de Alajuela)
culada Concepción de Cubujucuí la Lagunilla, Poás, Itiquísse es1720. El nuevo templo media cin1ablecteron haciendas de gaundo y 6186 LAMENTO INDIO KREISLER.
cuenta varas de largo por catorce Inbranzas, a cuyos moradores más MEDITACION DE THAIS KREISLER.
de ancho, se componía de una catarde se les ordenó congregarse pa llla myor en la que estaba el sa nu firma, las poblaciones de Here Son estas dos melodías ricas, melancólicas, exquisitas. Se a usted o no aficionado a la música de violin, le parecerán grario en su retaglo, y en el colodia y Alajuela.
cado el Divino eamento; tres en estas dos piezas muy bellas. Ambas son muy conocidas. Pero. las ha oído usted tocadas por Fritz Kreisler? Este principios del siglo XVUI, el has agregadas a la igle la una Obispo Garret y Arolovi exhortó gran virtuoso, con su arte insuperable, las hace aun mejores de lo que son a patriarca n José; otra a Nues por medio de una orto pestora; tra Señora de Mercedes y otra los vecinos de los valles para que 6429 CRISTOFORO COLOMBO TITTA RUFFO de la misa. En medio del cuerpo construyeren stis iglesias en puntos FAUSTO. DIO POSSENTE vaha algunos ornamentos, una Cus centricos y formagen pueblos. Co TITTA RUFFO kodia, cos Copones y unos vascs 100 resultado de aquella pistoraj sagrados que servían al sacrificio se hicieron varios fatorios.
El barítono de la poderosa voz en dos trozos de ópera.
de la mias. En medio del cuerpo Durante el régimen colonial lo El primero es casi desconocido en nuestro país. El segundo es muy conocido pero cada día más admirado.
da li iglesia estaba el Coro. tres pueblos de indios de los valies de Los dos le parecerán muy bellos especialmente estando cantad por gran Titta.
Dilag de agua Bendita y la pila Aserii. Curridabat y Barbi tuvie.
No olvide que lo que él canta está bien cantado.
bautismal; poseła tres altares con ron sus curas doctrine os con algusus arag consagradas colocados tam na intermitencias. Por el escaso bién en medio del cuerpo de la igle numero de indios los pueblos de Si usted quiere bailar con buena música, baile con disco VICTOR. Ellos están ejecutados por las crquestas de sia: uno de Nuestra Señora de in Aserri y Curridabat, estuvieron re baile mejores del mundo. Cada mes recibimos las novedades de New York. Somos los introductores de las novedades Soledad, otro de Nuestra Señora fundidos con un solo doctrinero en música de baile en Costa Rica.
del Rosario y otro de las Animas.
Segin informes del señor La iglesia estaba provista de Thiel en sus Datos Cronológicos, ya TENEMOS AHORA UNA GRAN EXISTENCIA DE MUSICA POPULAR DE BAILE. OIGALA. campinario con es campanas, 11erat considerable a fines del siglo na sacristín con mesas, tres caloXVII el nimero de vecinos espa nes, un amrio, ete. Di Curato da Coles. Ladinos, mestizos y mulator Cubujugui se extendía desde el rio que habitaban en los valles de Bar Elvirilla hasta el Monte Aguacate.
bu, Aserri, Curridabat Escar En el informe dado por el GoSanta Ann. Todos estos moradores bernado; don Diego de la Haya dependían en lo espiritual de la Fernández el 15 de marzo de 1719 parroquia de Cartago, ndonda se lee: siguiendo este inismo senplan cudir para sus bautizos, ma valles dero de Cartago a los LA VOZ DEL AMO de trimonios y entierros.
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Elvirilla y Barba) a diez leguas Los doctrineros franciscanos que de esta ciudad (Cartago) está la riendo evitar conflictos con los eu villa y Barba compuesta de ras de Cartago, no se mostraban iglesia y ocho casas pajizas y a Jourtney snuentes para administrar waarom Marmal a los monocronansu una legua de ellag se encuentra españoles y gentes de color el pueblo de San Bartolomé que Vivian en la vecindad de los puesto tiene 58 familias de naturales, to Los indios fuera del radio da la do lo cual se halla en yalle leguneudrada; de ahí que el 20 bien pródigo, sembrado de gan de Mayo de 1705 elevaron los ve.
dos vacunos y de infinitas casus ainos no indios de los valles de con fiumilias de españoles que hi Balba, Aserid, Currid bat y Pael.
Ditin en los dichos campos con la ca una solicitud a In Audiencia de misma riseria que los antecedenGuatemala para que se permitiera tas. Por lo expuesto se deja ver los doctrineros referidos la que el núcleo de población lamadı sistencia en sus nuxilios espiritua vila de Barba compuesto da un.
les.
iglesia y ocho casas pajizas no es No se sabe el resultado que tuvo otra cosa que la floreciente pobleaquella gestión; mas, en 1703 apución de Cubojuquí que de rece en las cercanias del pla yiri comienzos se le empezó a llamar lla y para servicio de los morado villa.
Tes de toda la región de In antigun En 1730 comienzan ya los proConjugut (Heredin. Santo Do tocolos de Cartago a hablar de Cumingo, Valle de Abra, Mnta Redon bunul. En una escritura otorg da. San Pedro del Mojón, San Joda el 17 de enero de ese año por Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.
Pasi a la página doce Obispo Victor PIZA HIJOS RISUS PALOIT MK HARGA MOTSTRASA una que un GENERO DE SABANA DOS MEDIA YARDAS DE ANCHO REALIZACION DE 00 3. 00 TIENDA ROMERO. González Hnos. de hoy, seri. Paencu, sense, parasalanan kanamalayan naman mafla Marca Ramon Namakanan dan senaman kaso