PAGINA LA INVE TUN rnes, 28 de Enero de AVISOS OCASION SDE OCASIONE spo Las víctimas de los explotadores del ocultismo. Qué misterio encierra este repugnante cirmen?
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erancia de nuestras autoridades para e las segundas mencionados a continuación permanecen SE NECESITA El caso se presenta a pedir de bos de do resulta que hay u o sobre el mismo en sus respectivos países; con esos infames ha llegado al colmo ca para sentar un antecedente cjemDirigirse prestan grandes servi que hembra in casi total cesación de exportaciones a los Estados de permitir que esos explotadores de plar.
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roche de 31 de maria casa de de miserables pasiones provocadas, za al débil.
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José María Murillo, suspendió pagos El pasivo de este comerciante caido No redimibles antes de 1018 LADRILLO para construccion, usado, y sus dos principales acreedores don asciende a C12. 000. Hace años Mu10 1000 MARCOS 180, MONEDA AMERICANA mit 50 varasal Norte Francisco Cascante y don José Arias rillo dió otro traspiés de estos, quedel Klosko del Parque de Morazan.
Interés pagadero en Enero y Julio, on en Abril y Octubre Bonos definitivos listos para su entregn inmediata embargaron las existencias y mobila brando con un pasivo de 20. 000, 5025 a 30 rio de sus negocios: Murillo tenía es pero el pudo, trabajando mucho, re No use cualquier vinagre en su mesa ni en su cocina porque LOS. codes que tongan dinero disponible. Se BONOS DEL TERG EMPRESTITO DE GUERRA tablecidas en las afueras de la ciu Habilitarse: pagó sus deudas. Fran daña su digestión y su salud desde luego. Si Ud. desea tener en ha por doscientos mil colones cerias y era el empresario ca el ramo camente, lastiman y mortifican sobrema su casa un vinagre excelentísimo, aseadisimo, de exquisito sabor y Die ofertas apartado 813 que más retes destazaba y vendía. Deia esta clase de desgracias ocurridas muy saludable, compre Ud. el vinagre que se vende en LA TIENPERDIDO don Reardo DA AZUL, no hay otro vinagre igual en Costa Rica, por el móLas carnicerias de Murilo estaban esa hombres empresarios y trabajadoCABALLO Hurtan Esquivel se le per Exentos de impuestos en Austria: redimibles en 1930 tablecidas en las afuesas de la ciu res.
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rocedimientos modernos sin ácidos Colores times y brillantes be. 40 45. 44. 41 perjudicar a nadie y haciendo a la vez la felicidad de sodos. Tal es, en electo, el problema social relativo a la organización de la propiedad. Comprende dos condicioines: La primera es aniquilar las injusticias que existen en La sociedad actual; La segunda, aniquilarlas sin perjudicar a nadie haciendo la felicidad de todos.
Empecemos por exponer las injusticias y procuremos distinguir lo que es socialmente injusto de un modo real, de lo jue es socialmente injusto de un modo ilusorio. este respecto veremos que lo que era justo, en lo tocante a ciertas situaciones sociales, llega a ser injusto en presencia de tal o cual situación de la sociedad.
Para alcanzar nuestro fin, comencemos por reconocer que hay dos clases de propiedades: la primera relativa a los individuos, la segunda a la sociedad. Lo que cada familia posee, está poseido individualmente; lo que la sociedad posee, está poseido socialmente, La riqueza social, la riqueza colectiva, puede ser poscida por algunos o por todos Cuando la riqueza social, colectiva, sólo la poseen algunos, hay desigualdad en cuanto a la riqueza social colectiva. Cuando esta riqueza la poseen todos por igual, hay igualdad social, siempre en cuanto a esta riqueza Cuanto más considerable es la riqueza colectiva, sobre fodo cuanto esta riqueza solo pertenece a algunos, tanto nás pobres resultan los que de ella no participan y están, además privados de propiedades individuales, Si el pícaro hipocrita y hábil es el único que racioza sea EL RESULTADO DEL TRABAJO, EL RESULTADO cinia con acierto: DE LA VIRTUD.
Si existe, en fin, otro derecho que no sea el de la. Os parece que la sociedad sea ignorante todavía?
fuerza; El pauperismo tiene por fuente la enajenación de la Cada cual se convertirá en HIPOCRITA para gozar de Por lo tanto, diréis, el pauperismo es necesario todala máscara de la virtud, y en PICARO para gozar de los via. Nueva conclusión tan viciosa como la primera. Refrutos de su hipocresia.
solvamos esta nueva dificultad.
Lamennais nos traza el cuadro de una sociedad pritierra: esto ha llegado a ser evidente. Ahora tenemos vada de sanción religiosa.
que probar que durante la época de ignorancia social. Qué sociedad podrá subsistir cuando los derechos acerca de la realidad del derecho, el orden sólo puede de cada cual no tengan más regla que sus deseos, ni más tener por base el PAUPERISMO. En seguida veremos que limite que su fuerza, a la que se añadan todavía, como actualmente el orden puede todavía descansar sobre esta suplemento, la astucia y el fraude? más bien. cómo base.
puede concebirse, bajo la noción de sociedad, una amalAnte todo. cuál es la consecuencia necesaria de la gama de seres humanos, enemigos naturales los unos de falta de pauperismo?
los otros y sin cesar ocupados en hacerse daño mutuaEs la riqueza de cada cual en proporción del desenmente? En esta horrible anarquía de voluntades contravolvimiento de su inteligencia.
rias y de intereses opuestos, de fuerzas y de descos desiY cuál es a continuación la consecuencia de la riguales, el amor de sí mismo se confunde con el odio por queza de cada cual, si se le facilita la posesión de todos los demás; y el hombre, sujeto a la sola ley de sus apelos desenvolvimientos de la inteligencia?
titos, independiente de toda autoridad y libre de todo Es la de raciociniar; es decir, de examinar el dedeber, lo mismo que el pueblo soberano, ya no tiene tamTecho y la base del derecho, o sea lo que debe permitir poco, como éste, necesidad de razón para legitimar sus o restringir la satisfacción de nuestras pasiones.
actos: le basta querer y poder. En estas condiciones todo le es permitido. El terreno, la casa, la mujer de mi ve Se concibe que si la ignorancia existe aún; es decir, cino, su vida misma me pertenecen por derecho natural, si la sociedad ignora todavia: si así lo deseo y soy el más fuerte. La naturaleza tan só Cual es la base del derecho: lo veda al hombre lo que físicamente le es imposible obSi el hombre honrado es un necio, víctima de un se tener; el limite de su poder o de sus avideces, es el de su Cual la sanción del derecho; Este documento las propiedadluerra Biblioteca NaeriaaleMiguer Obrêgdhuizano del Sistema Naciorial de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.
El problema social en lo tocante a la organización de la propiedad y, notémoslo bien, desde luego ques del bienestar de todos, consiste pues: En aumentar la riqueza colectiva hasta el más alto punto, y en hacer de modo que dicha riqueza pertenezca por igual a todos, REALMENTE NO ILUSORIAMENTE La riqueza colectiva, la riqueza de todos, sólo puede crecer y aún conservarse mediante la actividad de los individuos; y la actividad de los individuos sólo puede ser excitada por la certidumbre que cada uno abrigue de que el fruto de su trabajo será propiedad individual suya, de sus hijos, o de aquellos a quienes estime conveniente transmitirla después de su muerte.
Transformado así, el problema consiste en llevar la riqueza colectiva hasta el máximum que sea posible, mediante el máximum posible de la riqueza de los individuos. Lo cual hace que el interés general se confunda con los intereses individuales. Cuál es la fuente, el origen de toda propiedad?
La tierra como paciente; el hombre o el trabajo como agente.
En esto hay que tener el cuidado de no conceder nada que después se quiera negar! Aun cuando no hubiésemos probado, en la teorin general del impuesto, que el pauperismo existe necesariamente, desde luego que la tierra está completamente enajenada, los dos apartes quo anteceden contendrían implícitamente la prueba de ello.
Recordemos ahora que de lo que se trata es de justicia: que la justicia consiste en hacer el bien de todos